什么？你說(shuō)草書(shū)寫(xiě)的讓人看不懂就是“草書(shū)”！

我覺(jué)得你這話(huà)說(shuō)的很滑稽，要是寫(xiě)的讓人看不懂就是草書(shū)，那豈不是所有人都是書(shū)法家了？

今天，我們來(lái)欣賞中國(guó)歷代十大草書(shū)名家的作品，看完，或許能改變你的看法。

NO:10祝允明

祝允明，字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱(chēng)其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

NO:9宋克

宋克，字仲溫，號(hào)南宮生，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。與高啟等稱(chēng)十友，詩(shī)稱(chēng)十才子，高啟為之撰“南宮生傳”。洪武初為鳳翔同知。其聰慧過(guò)人，博涉經(jīng)史，長(zhǎng)于丹青，尤善畫(huà)竹，善楷、行、草并章草書(shū)，深得鍾繇、王羲之書(shū)法遺意，章草書(shū)師皇象而新的變化，與宋璲、宋廣齊名，書(shū)史稱(chēng)為“三宋”。

NO:8康里巎巎（nao）

康里巎巎（nao)，蒙古族人，元代著名少數(shù)民族書(shū)法家。字子山，號(hào)正齋、恕叟。曾任禮部尚書(shū)、奎章閣大學(xué)士，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，兼修國(guó)史。以書(shū)名世。書(shū)與趙孟俯、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱(chēng)“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說(shuō)卷》、《李白古風(fēng)詩(shī)卷》、《述筆法卷》等。

NO:7黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。

NO:6懷素

懷素，唐書(shū)法家，字藏真，俗姓錢(qián)，幼年好佛，出家為僧，僧名懷素，長(zhǎng)沙人（另一說(shuō)零陵人）。精勤學(xué)書(shū)，以善狂草出名，是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書(shū)家，他的草書(shū)稱(chēng)為狂草，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱(chēng)張顛素狂或顛張醉素?？梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī)，與李白、杜甫、蘇渙等詩(shī)人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”。懷素代表作品有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》等。

NO:5張旭

張旭唐代大書(shū)家，字伯高，吳縣人。他的書(shū)法，始化于張芝、二王一路，以草書(shū)成就最高，史稱(chēng)“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法；另一方面，又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。張旭不單草書(shū)寫(xiě)的好，而且楷書(shū)寫(xiě)的也很好。

NO:4王獻(xiàn)之

王獻(xiàn)之又名王大令，字子敬，小名官奴，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽（浙江紹興），王羲之第七子，東晉書(shū)法家、詩(shī)人、大臣，晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的駙馬。王獻(xiàn)之官至中書(shū)令，為與族弟王珉?yún)^(qū)分，人稱(chēng)王大令，與其父并稱(chēng)為“二王”。王獻(xiàn)之自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)攻草書(shū)隸書(shū)，也擅長(zhǎng)繪畫(huà)。他自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。王獻(xiàn)之以行書(shū)和草書(shū)聞名，但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底，他非草非行的新書(shū)體，被稱(chēng)為“破體”，又叫“一筆書(shū)”。由于唐太宗并不十分欣賞王獻(xiàn)之作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。

NO:3王羲之

王羲之，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），中國(guó)東晉時(shí)期杰出的書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)。為南遷瑯琊王氏貴胄，后官拜右軍將軍，人稱(chēng)王右軍。師承衛(wèi)夫人、鐘繇。著有《蘭亭集序》。其書(shū)法尺牘散見(jiàn)于唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻(xiàn)之亦為書(shū)法家，世人合稱(chēng)為“二王”。王羲之蘭亭序被后人稱(chēng)為“天下第一行書(shū)?！?/p>

NO:2索靖

索靖，中國(guó)西晉書(shū)法家。字幼安，敦煌龍勒（今甘肅省敦煌市）人，張芝姊孫，博通經(jīng)史。曾官尚書(shū)郎、雁門(mén)和酒泉太守，拜左衛(wèi)將軍。著有《索子》、《草書(shū)勢(shì)》等。索靖善隸、行書(shū)，尤擅長(zhǎng)章草，與書(shū)法家衛(wèi)瓘齊名。他的草書(shū)學(xué)張芝，而又有自己的風(fēng)格，當(dāng)時(shí)有謂：精熟至極，索靖不及張芝；而妙有余姿，則張芝不及索靖。可見(jiàn)他的書(shū)法成就可以與張芝相媲美。索靖作品傳世的有《月儀帖》、《出師頌》、《七月廿六日帖》等。

NO:1張芝

張芝，生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），字伯英，漢族，敦煌酒泉（今甘肅酒泉）人，東漢書(shū)法家，出身官宦家庭，其父張奐曾任太常卿。張芝擅長(zhǎng)草書(shū)中的章草，將古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫(huà)分離的草法，改為上下?tīng)窟B富于變化的新寫(xiě)法，富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大，有草圣之稱(chēng)，與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱(chēng)書(shū)法四賢。

二小見(jiàn)解：草書(shū)有廣義和狹義。廣義的，不論時(shí)代，凡寫(xiě)得潦草的字，都可以算草書(shū)。狹義的，即作為一種特定的字體。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。草書(shū)有草法，不是說(shuō)寫(xiě)的快、寫(xiě)的人家不認(rèn)識(shí)就是草書(shū)。歷代草書(shū)名家，其草書(shū)字都在草法范圍和框架內(nèi)。唯一的不同，只是在用筆不同，而用筆又是一個(gè)大課程。古人說(shuō)：書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。能理解這句話(huà)，或許你對(duì)草書(shū)的認(rèn)知就會(huì)加深了