眾所周知，中國有兩個故宮博物院，一個是北京的故宮博物院，另一個是中國臺灣的臺北故宮博物院。兩個故宮博物院，收藏各有千秋，呈現(xiàn)的都是炎黃子孫的共同文明，缺一不可。

兩岸的故宮都保存70萬件以上的文物。最大的不同是北京故宮是明代成祖下詔令建成的紫禁城建筑群，其中的文物是前朝的積累，建國后又大規(guī)模的整理，修復(fù)；而臺北故宮則是為了保存、展覽遷臺文物而修建的傳統(tǒng)宮廷建筑形式的歷史與文化藝術(shù)史博物館。

北京故宮博物院

臺北故宮博物院

為緩解博物院的接待壓力，提升博物院的文化遺產(chǎn)保護、展示傳播和服務(wù)觀眾的能力，有效解決大型珍貴文物展示等問題，臺北故宮博物院于2015年在中國臺灣西南部的嘉義市建成了“故宮南院”；無獨有偶，面臨同樣問題的北京故宮博物院，于2015年確定了“故宮北院”的設(shè)計方案。兩個故宮行動的一致性令人稱奇。以下為“南院”、“北院”的建筑賞析，它們的同于不同，呈現(xiàn)出政治權(quán)力與文化深層結(jié)構(gòu)的樣貌。

藉由代表中國書法中濃墨、飛白、渲染三種筆法，此博物館建筑由三座流線型量體交織而成，在嘉南平原一片綠色的蔗田與稻田之中，顯現(xiàn)出墨黑色行云流水般的流動造型。

這三個各具特色的造型具有不同的功能：由于典藏品對自然光相當(dāng)敏感，因此實量體（源自濃墨）主要為典藏與展示空間；玻璃與鋼柱所形塑的虛量體（源自飛白）中，則為大廳、餐飲、圖書館、辦公室等空間；而第三筆劃的渲染穿越過前兩個交織的造型，將所有的空間聯(lián)系起來。

實量體建筑的外觀由36,000多片鑄鋁圓盤外掛于弧型墻面所構(gòu)成，以現(xiàn)代數(shù)碼化的設(shè)計呈現(xiàn)古老銅器上的龍紋及云紋。當(dāng)陽光移動時，經(jīng)由圓盤的反射，“在云中移動的龍”會在此獨特設(shè)計的弧形立面上呈現(xiàn)出來。

北京故宮博物院北院區(qū)項目由北京市建筑設(shè)計研究院有限公司（簡稱：北京建院）設(shè)計，這座新的城市博物館南側(cè)臨水、北面疊山，均衡的軸線布局與故宮遙相輝映，延續(xù)了紫禁城明麗的色彩，宛如湖水之上的金黃色華冠，展示著獨有的皇家氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。

北京故宮北院區(qū)總用地面積62.01公頃，總建筑面積10萬平方米（不含新增地下車庫2萬平方米），以“別苑”的定位，選址于上風(fēng)上水的海淀區(qū)上莊南沙河畔的西玉河，區(qū)位與“三山五園”相呼應(yīng)。

北京建院設(shè)計團隊提交的“金頂建筑形成一條軸線”方案，展現(xiàn)符合京城歷史文化傳統(tǒng)和文脈沿襲、具有重要遺址價值等特點。設(shè)計師引入了中國傳統(tǒng)殿、堂、舍、院格局，借助從中提煉的軸線、秩序、等級等特質(zhì)，凝聚成一座巨大的博物館群落，體現(xiàn)華夏民族偉大根基與精髓的“根”與“魂”。

設(shè)計團隊提取了故宮中軸線上太和門至三大殿的尺度，作為故宮北院中樞區(qū)的建筑邊界，并將主要展覽功能置于中軸之上，寓意將故宮的天際線，以“金頂華蓋”的形式展現(xiàn)給游客。

“兩個故宮”的建筑延伸——南院北院，都將弘揚和延續(xù)中華民族文化精神，為打造故宮文化品牌發(fā)揮更大的作用。

兩個故宮，你有「在看」嗎？▼