公眾號(hào)ID:hlmyj001 編輯微信:dongzhu1968 投稿:hlmyj001@163.com 按 作者肖旭,原名鄭喜林,中文教授,中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員,河北作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 作者 肖旭 十有八九的人會(huì)說(shuō)林黛玉小心眼兒??墒牵主煊裾娴男⌒难蹆?jiǎn)?從黛玉初進(jìn)賈府的隨份從時(shí),可以看到黛玉性格中并沒(méi)有多少逆反的因素。凹晶館月夜談心,也說(shuō)明對(duì)于環(huán)境和人生,黛玉想的甚至比豪闊爽直的湘云更加寬遠(yuǎn)。 日常小事,透露出黛玉的和善和大方。原本伺候賈母的紫鵑,也和黛玉情同姐妹,這種平等的情意,在賈府的丫鬟和小姐之間,是少有的。但是,下人們對(duì)黛玉“小性?xún)骸钡脑u(píng)價(jià)從何而來(lái),的確令人費(fèi)解。也許,來(lái)自生性中的不喜籠絡(luò)結(jié)黨吧。也許,來(lái)自于黛玉常出酸言醋語(yǔ)。 然而,我們考查這些含酸帶刺兒的話(huà)語(yǔ)時(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn),這些話(huà)皆源自對(duì)寶玉的真情。黛玉出醋語(yǔ)的密度和寶玉的移情嫌疑度數(shù)成正比。所以,黛玉的小心眼兒,出自對(duì)寶玉的緊張,源自寶玉給她的不安全感。 黛玉的眼里,只有寶玉。黛玉和男性的交往,簡(jiǎn)單至極。和賈雨村,雖有師徒之名,未見(jiàn)師徒之誼,除了封建社會(huì)的禮教間隔,兩人的情性非為一類(lèi)也是重要原因。而賈璉,也只是護(hù)送黛玉往返,除此未見(jiàn)一語(yǔ)。薛蟠,只是在馬道婆施法術(shù)賈府大亂時(shí)才得見(jiàn)到黛玉美色,平時(shí)連見(jiàn)到一面的可能都沒(méi)有。北靜王水溶,清貴非凡,但在黛玉的眼里,也只是個(gè)“臭男人”。 而寶玉的眼里心中,可愛(ài)的人物算得上是重重疊疊。他和薛蟠混在一起喝花酒,還時(shí)不時(shí)地和俊秀男孩子蔣玉函同性戀。他喜歡給丫鬟們跑腿,隨時(shí)見(jiàn)到一個(gè)可看的女孩子便心牽情掛,如農(nóng)村的二丫頭,更別說(shuō)看到美麗的寶姐姐了便:“不覺(jué)就呆了,寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接”。而這一幕又盡收顰兒眼底。看著自己的心上人癡望別的女子,沒(méi)有哪個(gè)女子會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的吧,一般情況下,感情越深,醋海翻起的波浪也會(huì)更大的吧。幸好,寶姐姐對(duì)于寶玉并沒(méi)有十分動(dòng)情,至“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”,黛玉和寶釵芥蒂全消,成為感情融洽的好姐妹。但真正的威脅仍然存在,那就是時(shí)時(shí)處于寶玉身邊的花襲人。 按世俗的想法猜度,花襲人只是個(gè)丫鬟,大不了以后做寶玉的妾,怎么也奪不了夫人的位子。但是黛玉并不是對(duì)著寶二奶奶的位置而來(lái),她要求的更高,要求的是和寶玉心心相印的愛(ài)情。也許,黛玉并不排斥男人三妻四妾,在那個(gè)年代,男人三妻四妾很正常。對(duì)待將來(lái)的寶玉納妾,黛玉很可能像接受賈府的飲茶習(xí)慣一樣,雖然不喜歡,但是,入府隨俗。 但是,顯然,襲人在寶玉的心里也占了一席之地。《紅樓夢(mèng)》中兩次出現(xiàn)過(guò)一句俗語(yǔ);“臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡”,對(duì)貌美才高的黛玉而言,寶玉的愛(ài)情,豈容他人分享?但是,寶玉對(duì)襲人的情意,卻是即使在黛玉面前也不加掩飾的。 紅樓眾女子中,以黛玉的心地最為澄明,感情最為真誠(chéng)執(zhí)著。然而正應(yīng)了一句俗話(huà):擁有時(shí)不知道珍惜,失去了才知可貴,對(duì)黛玉的真情,寶玉是身處其中而不知尊重的:
寶玉未嘗不知道黛玉對(duì)他的情意,也聽(tīng)懂了黛玉婉轉(zhuǎn)的醋意,此時(shí)情景,對(duì)他來(lái)說(shuō),不啻一次甜蜜的外遇被拆除,本來(lái)處于無(wú)理可辯的劣勢(shì),本來(lái)應(yīng)當(dāng)默不做聲,裝個(gè)糊涂。但在另有一番美貌的寶蛆姐面前,寶玉為了維護(hù)自己的顏面,棄黛玉的尊嚴(yán)于不顧,把黛玉委曲影射的問(wèn)題擺到桌面,把黛玉置于難堪境地。 這種事情不久便又重演:
在眾人面前,尤其是在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手薛寶釵面前,黛玉的自尊幾近掃地。 在脂硯齋暗示的“情榜”上,寶玉是“情不情”,以有情心對(duì)待不情無(wú)情之人事,在不能兩壘的情況下,他選擇的是怠慢“情情”的黛玉。 當(dāng)專(zhuān)情遭遇泛愛(ài),感受更多的大概就是委屈。 當(dāng)情深無(wú)處訴或是委屈時(shí),林黛玉只有把滿(mǎn)腹幽怨付與詩(shī)詞,從她的詩(shī)詞中,我們可以看到一顆敏感的心,一步步走向碎裂。 《葬花吟》是林黛玉在訪寶玉被拒之后,預(yù)感到自己的愛(ài)情理想行將破滅時(shí)發(fā)出的花落人亡的悲痛和哀愁,是感嘆身世遭遇首發(fā)哀音之作,也是林黛玉對(duì)自己悲劇的總預(yù)言。蒙回后總評(píng):心事將誰(shuí)告,花飛動(dòng)我悲。埋香吟哭后,日日斂雙眉?!对峄ㄒ鳌穼?shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。這一點(diǎn),我們從作者曹雪芹的友人明義《題紅樓夢(mèng)》絕句中得到了證明。詩(shī)曰:傷心一首葬花詞,似讖成真自不如。安得返魂香一縷,起卿沉痼續(xù)紅絲? 《詠白海棠詩(shī)》以梅花梨蕊芳香孤傲的品性表達(dá)了自己的個(gè)性,同時(shí)表達(dá)了感情沒(méi)有確切皈依的寂寞。嬌羞默默的秋閨怨女,在那個(gè)時(shí)代里不能以豪放的姿態(tài)追求和表達(dá)愛(ài)情,只能倦倚西風(fēng),不知不覺(jué)間夜色已澡。結(jié)合寶玉平日對(duì)眾女子的多情博愛(ài),我們不難看出這首詩(shī)中,黛玉以委婉的態(tài)度表達(dá)出的孤寂和哀怨。 《菊花詩(shī)》是林黛玉性情高標(biāo)的集中表現(xiàn)。菊花是中國(guó)古代文人經(jīng)常用來(lái)自喻的花,是中國(guó)古代文人典型性格的象征。從“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)為底遲?”到“莫言舉世無(wú)談?wù)?,解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)”的詩(shī)句中,我們既看到了林黛玉“孤標(biāo)傲世”、感嘆“舉世無(wú)談?wù)摺钡陌涟吨?,又看到了黛玉的落寞。黛玉心中眼中只有寶玉一個(gè),但是在寶玉的心中,并沒(méi)有選定黛玉作為唯一,寶玉對(duì)眾女子的淚水都來(lái)葬他的幻想,實(shí)際上表現(xiàn)了他對(duì)眾美都心牽意念的博愛(ài)態(tài)度。即使寶玉贊賞黛玉的詩(shī)才,大概也沒(méi)有看到醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴。正是黛玉的自憐自艾之語(yǔ),敏感的黛玉,情何以堪? 《秋窗風(fēng)雨夕》是黛玉的一首堪稱(chēng)悲婉之絕唱,訴說(shuō)了“已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼”的愁情和“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,已教淚灑窗紗濕”的悲嘆。通過(guò)詩(shī)句“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼!……寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條,疏竹虛窗時(shí)滴瀝,不知風(fēng)雨幾時(shí)休,已教淚灑窗紗濕?!蔽覀兛梢钥闯?,黛玉在秋花慘淡、秋意凄涼的氣氛中,由于自己病情漸重,更由于環(huán)境的冷酷,已沒(méi)有了《葬花吟》中那種抑塞不平之氣和傲世獨(dú)立的態(tài)度,而是顯得更加苦悶、頹傷,更加消沉了。 《桃花詩(shī)》更是是一首傷春之作,比悲秋更加凄苦悲涼:“桃花簾外東風(fēng)軟,桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人,人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳,花欲窺人簾不卷。桃花簾外開(kāi)仍舊,簾中人比桃花瘦。”這首詩(shī)出現(xiàn)在第七十回,書(shū)中說(shuō),“寶玉看了并不稱(chēng)贊,卻滾下淚來(lái)”。寶玉并不稱(chēng)贊,是因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)了這“哀音”。 感情豐富而敏感的黛玉,和寶玉青梅竹馬,情趣相投,但是,直至成為豆蔻少女,也沒(méi)有長(zhǎng)輩做主明確二人的親事,而寶玉又不由自主地“情不情”,當(dāng)黛玉看到了眾多女子的悲劇命運(yùn)后,至第七十六回,黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)時(shí),猛然吟出“冷月葬花魂”這樣頹廢至極的凄清奇譎之語(yǔ)也就不奇怪了。 黛玉的眼里,只有寶玉。黛玉的小心眼兒,出自對(duì)寶玉的緊張,并不是泛泛的吃醋。所以盡管她知道妙玉暗戀寶玉,但她知道妙玉不可能和自己競(jìng)爭(zhēng),所以并不吃妙玉的醋。當(dāng)她最終知道了寶玉的心,吃了定心丸后,與寶釵的芥蒂全消,也成為感情融洽的好姐妹。 而寶玉雖然鐘情林妹妹,卻是個(gè)泛愛(ài)主義者。這種例子在紅樓一書(shū)中不勝枚舉。這可能和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)男子的要求有關(guān):“你可以有三妻四妾,但只要你心中有我一方田地就行了?!鄙鐣?huì)這么要求,作者是這么想,寶玉也是這么想。 其實(shí),寶玉引黛玉為平生知已,他對(duì)黛玉的感情,不可謂不真。但是他的感情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到和黛玉相對(duì)等的深度和純度。按現(xiàn)在觀點(diǎn)看,黛玉癡情專(zhuān)一于寶玉,而寶玉則像是泡在美女如云的蜜糖罐里,而且是到處留情的情種子。 一個(gè)女性,不管她多么高傲,多么才華橫溢,一旦情到深處,竟成孤獨(dú),她便墮入了悲劇。 |
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