↓門前清代石獅一對
常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣(法堂)、方丈院、立雪亭（達(dá)摩亭）、西方圣人殿（毗盧殿）。常住院山門為1974年重修。門額懸匾“少林寺”為仿清康熙帝御筆。原匾毀于1928年軍閥混戰(zhàn)。那一年三月，“倒戈將軍”石友三和馮玉祥部下旅長蘇明啟兩次火燒少林寺。尤為慘烈的是第二次，蘇明啟命軍士抬煤油至少林寺，將方丈院以南建筑盡毀一炬。
入得山門便是狹長的甬道。甬道兩旁是松柏掩映下的碑林，大約有二十多通歷代石碑。
甬路東原慈云堂內(nèi)為碑廊，廊內(nèi)陳列從唐代到清代的碑刻百多通。路西為錘譜堂。
↓后建的天王殿，康熙題匾原懸掛在這里。天王殿內(nèi)所懸“天下第一祖庭”匾，為乾隆御筆所題。同樣這也是復(fù)制品。
↓過天王殿是一廓落庭院，有幾通極為重要的碑刻安厝在這里。北方月臺上巍巍屹立大雄殿。
這些重要的碑刻被鑲?cè)牒蠼ǖ谋畼莾?nèi)，后配置的龜趺被游人摸得锃亮。
↓大雄殿東側(cè)緊那羅殿前的碑刻最有價值。如下圖乾隆帝駐蹕少林寺常住院方丈室留題詩碑。
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尤其是雙面碑文的唐《太宗文皇帝御書碑》。下圖中與《唐太宗文皇帝御書碑》并列的碑刻為明嘉靖四十四年立《小山禪師行實碑銘》。小山是曹洞宗第二十四代正宗傳人。《小山禪師行實碑銘》的碑陽，是魚認(rèn)為少林寺碑刻中最有分量的一通碑--《混元三教九流圖贊碑》。
《太宗文皇帝御書碑》是為少林寺贏得寰宇名望的一座碑，某種意義上說是最有價值的一通碑，刻于唐武德年間。唐太宗李世民為了表彰輔佐他平定王世充的十三棍僧而立，碑文記載著十三棍僧的名字和這段非比尋常的史實。不過，讓少林寺蜚聲中外的不是李世民親題的這通碑，而是1982年根據(jù)這通碑的碑文內(nèi)容改編拍攝的一部名叫《少林寺》電影。影片的全球公映，讓少林寺聲播寰宇。
《唐皇嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，位于少林寺鼓樓前，刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年）。碑分上下兩部分，上部是秦王李世民于武德四年（公元621年）頒發(fā)的《告少林寺上座書》，內(nèi)容是表彰少林十三武僧助李世民平定了王世充所立的戰(zhàn)功，右起第五行，有李世民親筆草簽的"世民"二字。碑下部是由裴凗撰文并書丹的《皇唐嵩岳少林寺碑》，主要記述少林寺從創(chuàng)建到開元年間的歷史。碑的背面是唐太宗李世民為表彰十三棍僧而賜封少林寺的物品及參戰(zhàn)有功的十三武僧的名字?！短谖幕实塾鶗肥茄芯可倭炙虏豢扇鄙俚恼滟F資料，被稱為少林第一名碑。（摘自360百科）
《混元三教九流圖贊碑》的畫面將佛、道、儒三教教主繪為一體，整體看為一人，分開看則為三人，藝術(shù)地表達(dá)了三教合一這一理念。圖上方刻有唐肅宗李亨的“三教圣像贊”：“佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正。農(nóng)流務(wù)本，墨流備世，名流責(zé)實，法流輔制，縱橫應(yīng)對，小說咨詢，陰陽順天，醫(yī)流原人，雜流兼通，述而不作。博者難精，精者未博。日月三光，金玉五谷，心身皮膚，鼻口耳目，為善殊途，咸歸于治。曲士偏執(zhí)，黨同排異，毋患多岐，各有所施。要在圓融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。”此贊語點明了三教九流的思想本源，最后歸結(jié)為“三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門”，闡述了三教合流的思想。圖下方是曹洞宗宗譜，刻有自青原行思到幻休潤公等二十三代世系譜，其下刻少林寺眾執(zhí)事及參學(xué)門人名字。這個宗譜意在點明少林寺是曹洞正宗，是禪宗祖庭。
此畫像的作者是自稱“酒狂仙客”、“三教中人”的朱載堉，明樂律學(xué)家、歷學(xué)家，他原鄭藩明宗室鄭恭王朱厚烷之子，朱元璋九世孫。父親的削藩復(fù)藩讓他勘破紅塵，轉(zhuǎn)而苦讀著述。 萬歷十九年（1591年），其父朱厚烷病逝，朱載堉拒襲爵位，布衣一生撰述不輟。朱載堉尤善音律、歷法，先后撰寫《樂律全書》、《律學(xué)新說》、《律呂精義》、《樂學(xué)新說》、《圣壽萬年歷》、《萬年歷備考》、《律歷融通》等著作。朱載堉是中國樂律學(xué)史上的集大成者，也是世界上第一位創(chuàng)立“十二平均律”數(shù)理和音準(zhǔn)的科學(xué)家，在國際音樂學(xué)界享有盛譽。此外，他還擅長數(shù)學(xué)與天文學(xué)，在美術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)方面造詣很深，被西方學(xué)界譽為“東方文藝復(fù)興式圣人”、“東方百科藝術(shù)全書式人物”。
↓明代曹洞宗禪師畫像碑。魚覺著有歷代畫師摩畫達(dá)摩祖師的神韻。
↓天王殿后的大雄寶殿，1986年重建。大雄寶殿東側(cè)是緊那羅殿，重建于1982年。
↓藏經(jīng)閣月臺下有口明代萬歷四年十一月鑄造的大鐵鍋。 ↓方丈院，居中建筑為方丈室。清代建筑。是寺中方丈起居與理事的地方。這里是少林寺為數(shù)不多的建筑。清高宗弘歷于乾隆十五年(1750年)9月30日，游少林寺后，駐蹕在這里。因此方丈室又稱“龍庭”。乾隆為此賦詩:“明日瞻中岳，今宵宿少林?！?/span>”，該詩被勒石置于緊那羅殿前。
↓方丈室為游客禁區(qū)，只能遠(yuǎn)觀。
↓方丈室東配房南側(cè)有株藤纏柏。
↓立雪亭又稱達(dá)摩亭，建于明代，1980年重新修繕。相傳這里是法王寺住持神光禪師（二祖慧可的老師）侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方，另一說是二祖慧可。
↓殿內(nèi)神龕中供奉明嘉靖十年(1531年)鑄達(dá)摩祖師的銅坐像，兩側(cè)分立二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上方懸掛著被火燒烤過的匾額“雪印心珠”，清乾隆帝御筆親題。這也是少林寺僅存的一方御筆題匾。
↓立雪亭北是西方圣人殿，又名毗盧殿，是寺內(nèi)最后一進大殿。也是寺內(nèi)現(xiàn)存最大的殿宇。
少林寺以菩提達(dá)摩聞達(dá)，以十三棍僧鵲起。因棍僧而受皇帝眷顧，因棍僧助建國軍樊鐘秀狙擊石友三部眾而罹難。今又因棍僧而扶搖直上。魚用目光觸碰常住院內(nèi)簇新的殿堂，心中痛惜！
