漢魏時(shí)，雅樂(lè)舞和俗樂(lè)舞是由兩個(gè)不同性質(zhì)的官署分別掌管的。雅樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)名為“太樂(lè)署”又曾名為“太予樂(lè)署”。俗樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)在西漢時(shí)有“樂(lè)府”，東漢時(shí)有“黃門(mén)鼓吹署”，曹魏時(shí)有“清商署”。

一、太樂(lè)署的建立

“太樂(lè)署”在漢初就已經(jīng)設(shè)立了，是管理演奏雅樂(lè)舞的“正統(tǒng)”機(jī)構(gòu)。雅樂(lè)雅舞，主要是沿襲周代的樂(lè)舞，用于祭祀，朝享射儀，官有太樂(lè)令丞，是太常(掌管禮儀祭祀的最高官員)的屬官。

到東漢，“太樂(lè)署”改名為“太予樂(lè)署”，官名太予樂(lè)令，仍屬于太常卿領(lǐng)導(dǎo)。太予樂(lè)令下面有員吏二十五人，樂(lè)工和舞人三百八十人。

漢代對(duì)于雅樂(lè)舞人的選拔，有極其嚴(yán)格的條件，首條是“卑者”之子不能參加這所謂“神圣”的祭祀宗廟的舞蹈行列，只有二千石到六千石俸祿的高官，關(guān)內(nèi)侯到五大夫爵位的親生嫡子，オ有資格參加。年齡要在十二歲至三十歲之間，身高要五尺以上，容貌要端正，身材要優(yōu)美，具備了以上條件，才可以為舞人。

選拔舞人的條件，是漢代大樂(lè)律所定：從“‘卑者’之子，不得舞宗廟之酬”來(lái)看，這“律”是根據(jù)封建統(tǒng)治階級(jí)嚴(yán)格的等級(jí)制度而制定的?！把艠?lè)”“雅舞”是為封建地主階級(jí)所專(zhuān)有這種樂(lè)舞的演奏，是為了階級(jí)的功利目的，因此“太樂(lè)署”這個(gè)機(jī)構(gòu)為封建社會(huì)的各個(gè)朝代所保留重視。

“樂(lè)府”正是和“太樂(lè)署”相對(duì)的一個(gè)官署，專(zhuān)管俗樂(lè)俗舞。“樂(lè)府”在秦代已有，漢武帝時(shí)擴(kuò)充了樂(lè)府的人員。收集全國(guó)各地的民間歌舞，加以編制和演奏，主要的目的是為了官廷中的享樂(lè)，其次，有的部分用于郊祀。官有樂(lè)府令丞，屬于管理皇室財(cái)物和供養(yǎng)的少府領(lǐng)導(dǎo)。

樂(lè)府成立的初期，有杰出的音樂(lè)家兼舞人李延年，他在音樂(lè)創(chuàng)作方面有很高的才能，并善于吸取外來(lái)樂(lè)曲，另創(chuàng)出新聲，他還能即席歌舞，有一次他在漢武帝面前起舞歌唱:

“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得”(見(jiàn)《前漢書(shū)》卷九十七)。

歌須他的妙麗善舞的妹妹，武帝果然把他的妹妹召進(jìn)官去，封為李夫人，李延年被封為協(xié)律都尉。李夫人死后，李延年的兄弟都被武帝所殺。

二、樂(lè)府的建立

樂(lè)府的成員，主要是從全國(guó)各地來(lái)的民間藝人，包括的地區(qū)非常廣大，東至東海，西至甘肅以及西域少數(shù)民族地區(qū)，南到長(zhǎng)江以南，北至北邊少數(shù)民族地區(qū)。有專(zhuān)長(zhǎng)于歌唱的，吟誦的，有器樂(lè)演奏員，有扮假形的象人，有歌舞演員。

樂(lè)府的建立，是在西漢的全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)不僅得到恢復(fù)，而且有了很大的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，民間樂(lè)舞文化生活相應(yīng)的有了提高和發(fā)展。

樂(lè)府成立以后，組織了大規(guī)模的采集工作，對(duì)豐富的民間歌舞進(jìn)行了選擇、改編和演奏。雖然有部分民間樂(lè)舞，配上了消極的內(nèi)容，歪曲了原來(lái)的面貌，但絕大部分，都保存了民間樂(lè)舞的本色。從留存到現(xiàn)在的樂(lè)府歌詞中，可以看到。

樂(lè)府的被罷，是在西漢政權(quán)要崩潰的前夕，當(dāng)時(shí)的貴族官僚瘋狂的兼并土地。農(nóng)民和小工商業(yè)者大量破產(chǎn)與流亡，無(wú)法生活，迫使與統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。西漢的統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)基礎(chǔ)動(dòng)搖和難保的情況下，不得不采納儒家所提出的罷掉樂(lè)府的做法。樂(lè)府人員中除了可以用于祭祀的樂(lè)舞入員，歸入太樂(lè)署以外，其余的民間樂(lè)舞藝人都屬于“不合經(jīng)法”，一律除名。樂(lè)府的機(jī)構(gòu)從此取消，在樂(lè)府的八百二十九個(gè)工作人員中，把擔(dān)任民間樂(lè)舞的四百四ー人全部免職。

自漢武帝元鼎五年(前112年)(或稍遲一年)立樂(lè)府，到漢哀帝綏和二年(前7年)罷樂(lè)府，樂(lè)府這一政府設(shè)立的管理民間樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)，共存在了約一百零六年。

三、黃門(mén)鼓吹署

“黃門(mén)鼓吹署”是東漢的俗樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，因?yàn)槌鋈胗诨适覟楣偻⒎?wù)，所以稱(chēng)為“黃門(mén)鼓吹”。

后漢蔡邕說(shuō)：

“漢樂(lè)有四品，全是太予樂(lè)，二是雅樂(lè)，三是黃門(mén)鼓吹，四是短簫歌?！辈⒄f(shuō)：“黃門(mén)鼓吹，天子所以宴樂(lè)群臣，詩(shī)所謂坎坎鼓我，蹲舞我者也。”(見(jiàn)劉昭《續(xù)漢書(shū)禮儀志》注補(bǔ))

漢樂(lè)四品中的一、二品是雅樂(lè)舞，屬于太予樂(lè)令掌管，三、 四品是俗樂(lè)舞，屬于承華令掌管，承華，是東漢的俗樂(lè)舞的 樂(lè)官，相當(dāng)于西漢的樂(lè)府令丞?！短屏洹份d：“后漢少府屬官有承華令，典黃門(mén)鼓吹百三十五人，百戲師二十七人?！?/span>

“黃門(mén)鼓吹”是鼓吹歌舞的演奏組織，不僅是音樂(lè)的演奏，實(shí)際上包括了歌舞，并且演奏的主要內(nèi)容是相和歌和雜舞曲。曹植《鼙舞歌》序：

“漢靈帝西園鼓吹，有李堅(jiān)者能《鼙舞》，遭亂，西隨段煨。先帝聞其舊有技，召之?！?/p>

可知雜舞屬于黃門(mén)鼓吹。黃門(mén)樂(lè)人就是黃門(mén)鼓吹樂(lè)人，這是黃門(mén)鼓吹樂(lè)人演奏《相和歌》的證明。

“黃門(mén)鼓吹”的名稱(chēng)，雖然到了東漢才作為正式名稱(chēng)，但黃門(mén)樂(lè)人在西漢的宮廷中已經(jīng)有了，《漢書(shū)禮樂(lè)志》載：“內(nèi)有掖廷才人，外有上林樂(lè)府，皆以鄭聲施于朝廷，…是時(shí)(成帝時(shí))鄭聲尤甚，黃門(mén)名倡丙疆景武之屬，富顯于世?！?/span>另外鼓吹員的稱(chēng)號(hào)，在西漢的樂(lè)府中也已經(jīng)應(yīng)用了，如“陳吹鼓員”“沛吹鼓員”、“巴渝鼓員”、“邯鄲鼓員”、“長(zhǎng)樂(lè)鼓員”、“歌鼓員”等等，這許多鼓員同樣不僅是音樂(lè)演奏者，也包括歌舞者如“巴渝鼓員”就是《巴渝舞》的表演者。因此，可以說(shuō)“黃門(mén)鼓吹署”是東漢時(shí)期成立的俗樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，演奏的主要內(nèi)容是《鼓吹曲》、《相和歌》和《雜舞》。

四、清商署

清商署是曹魏時(shí)期的俗樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，曹操、曹丕、曹睿都酷愛(ài)《清商樂(lè)》，并且親自作了許多歌詞配合歌舞的演奏，《清商樂(lè)》因?yàn)榈玫浇y(tǒng)治者的愛(ài)好而有了新的發(fā)展，公元220年曹丕建立魏國(guó)，把“清商”從鼓吹署中分立出來(lái)，設(shè)立了“清商署”?！扒迳淌稹钡臉?lè)官名為清商令，屬于光祿勛領(lǐng)導(dǎo)。

“清商署”演奏的主要內(nèi)容是俗樂(lè)舞，《相和歌》的《清商三調(diào)》以及《雜舞》等。《鼓吹樂(lè)》到西晉時(shí)期，在組織機(jī)構(gòu)上歸于太常領(lǐng)導(dǎo)，所以后來(lái)對(duì)鼓吹樂(lè)的概念，僅指《鼓吹曲》又名《短簫饒歌》和《橫吹曲》又名《騎吹》?！峨s舞》和《相和大曲》等歌舞就完全屬“清商”的機(jī)構(gòu)演奏了。