【原】民俗百科：邳州人的吉祥神崇拜（作者王如坤）

文化佳園 2021-02-14

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吉祥神分為四大類，即吉利神、福祿神、財神、婚姻神。邳州普遍奉祀的有福神、喜神、財神、招財童子和月下老人幾位神祗。

“?！痹谑浪字锌山忉尀楦＿\、福氣、運氣、幸福等廣泛的內容。自古以來，又有“五福壽為先”的說法。所謂“五?！保骸耙辉粔?、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”（《書·洪范》）。也有人指“壽、富、貴、安樂、子孫多”（桓譚《新論》）。“?！笔侨藗儤O其向往追求的大目標，于是福神應運而生，虔誠禮拜，希冀福降家門，福運綿長。

福神源于福星，福星即歲星、木星。術士們稱歲星能照臨降福于民，后來福星逐漸人格化了。

東漢張道陵創(chuàng)立道教，死后其子張衡繼續(xù)傳道，大力提倡“三官”信仰，“三官”即天官、地官、水官。每當信徒有病時，張衡勸說不必找郎中，不用服藥，只需向三官請禱即可。即“書病人姓名、說明服罪之意，作三通（份），其一上之天著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書”。并宣稱天官賜福，地官赦罪，水官解厄，于是便流傳了“天官賜?！钡恼f法。人們便把天官作降福的神信奉了。邳州境內建三官廟最多，以求福解厄保平安富貴。

天官神，是一身朝官裝束，紅色袍服、龍繡玉帶、手執(zhí)大如意、足蹬朝靴、慈眉善目、五綹長髯、喜顏悅色，雍容華貴氣象。身邊一童子，手捧花瓶，瓶插玉蘭、牡丹，意為“玉堂富貴”。也有童子捧仙桃、石榴、佛手、鯉魚燈的等。

有的圖中福神執(zhí)如意坐于大元寶之上，上繪金銀山和大“?！弊?，下有聚寶盆，并在兩邊畫有招財童子，利市仙官等。充滿了福氣、財氣。

有的把福、祿、壽三神同繪一圖中，成為福祿壽三星，因為祿神與福神打扮分別不大，員外打扮，頭上插戴富貴花或懷抱嬰兒，一般不單獨作圖，因為“?！钡暮攀謴V泛，福中本有喜、慶、財、壽、祿。甚至有其中一福氣也稱為有福份。壽神即壽星，可單獨作圖，即南極仙翁，廣額白須，執(zhí)杖捧桃，笑容可掬。三星分別象征幸福、官祿、長壽。三位同圖時，福星居中，祿星居右，壽星居左。

福、祿、壽三星，也有用吉祥圖案借代的方法。如圖中有“鹿”代“祿”，有“蝙蝠”寓“福”，有“桃”寓“壽”。又如花中插三把戟，寓為“平升三級”，馬上騎一小猴寓為“馬上封候”等題材一樣。

財神財神財神是民間最為崇拜的神，人們向往追求美滿富裕生活的心理極普遍，都希冀財神保佑自己發(fā)財，有財便有了一切，一切事情都好辦了，故爾春節(jié)迎財神，祭財神活動盛行。尤其是生意人多數在店鋪中，在家中請來財神供奉，一天二三遍香，以表虔誠之意?？芍^：財神到家，越過越發(fā)。

財神分文財神和武財神。文財神，是從商發(fā)大財的春秋時齊國富商范蠡。他本是越國越王勾踐手下大臣，足智多謀，他助越王打敗吳王夫差成就霸業(yè)后，便隱姓埋名跑到齊國從商；他發(fā)了大財，便對“金錢”二字看得很淡薄，所以三次發(fā)大財，三次都把錢財分散給窮朋友和疏遠的親戚。在人們心中是難得的偶像，故此被奉為財神。范蠡在齊國名為陶朱公，陶意為“逃”，“朱”因任高官常穿紅袍故名“朱”，“公”位在公爵，故稱“陶朱公”。

武財神為趙公明，道教虛構的人物。在《封神演義》里趙公明為峨嵋山道仙，他武藝高強，并有黑虎、鐵鞭和百發(fā)百中的海珠、縛龍索等法寶。后被姜子牙按元始天尊旨意封神，封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神；手下有招寶、納珍、招財、利市四個神，專司“迎神納福，追逃捕亡”。因此趙公明成了財神，有賜財功能，備受人們歡迎。原瘟君鬼帥面目后改變?yōu)轫敾遗祝鴳?zhàn)袍、執(zhí)鞭、形象威猛的財神像，畫中又有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚等奇珍異寶，加強了財源輻輳的效果。邳州從商店鋪中所奉祀的財神多數為武財神。民間財神也有稱關公的，關公為“全能”神明，財神只是他功能之一。祀財神關帝屈居末位了。