  福禍無門，唯人自招， 善惡之報，如影隨行！ 《易經》云'積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃'、'善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。'這表明了'為善得福，造惡得禍'的原理。多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。 這些“陰德”厚重的人，往往會表現出與“常人”不一樣的思維習慣和行為特點，正是由于這些特征，才使得他們以及他們的子孫后代都能福祿綿長。 陰德厚重的人有這五大特征你身上有嗎？ 慈眉善目 常聽人說，茶葉好不好，可以看它的色澤和形狀。 一匹馬長得壯不壯，可以看他的體型和神態(tài)。 佛教有句話：“萬法從心起”“一切唯心造”，你的心才是決定一切的根本。而“相由心生”，你的心境如何，表現在外就會顯現出不同的“相”來。 生活的好與壞，內心的善與惡，經過歲月的沉淀，其實都可以由內而外通過相貌呈現出來的。你的相貌，就是你最好的名片。 擁有美好心境的人，必然具有“慈眉善目”之相。與人為善，和顏悅色，讓人心生歡喜，樂意主動靠近。這樣的人，人格魅力具足，身邊也常有諸多善友，為人處事都會得到比較多的助力，容易成事。 慷慨布施 布施又分為“財布施、法布施、無畏布施”三種，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。 你今生所獲得的一切，都是過去世布施所得。因為沒有布施就沒有收獲，就會沒有福報。今生有大富大貴，有頭有臉的社會上層人士，皆是過去勤修布施的結果。 沒有錢能不能布施呢？無財也可以給予別人七件事情來布施。 第一是顏施 就是你的面容布施微笑， 讓別人看到你就感覺到很溫暖。 第二是言施 就是語言布施， 多對別人說好話、鼓勵的話， 讓別人感受到你對他的溫暖。 第三是心施 讓自己的心敞開心扉， 誠懇待人，幫助別人， 讓人家感受到一種愛。 第四是眼施 就是你的眼神可以用善意的眼光， 讓人感覺到溫暖。 現在的人眼光冷冷的， 看見別人就像看到惡人一樣， 傷害自己又傷害別人。 第五是身施 身體的布施， 就是你以自己的行動去幫助別人， 讓別人感受到這個世界還有很多的愛。 第六是座施 想一想， 我們外出乘船、坐公共汽車， 將自己的座位讓給別人， 也是一種布施。 第七是房施 將空出的房子 提供給別人休息， 幫助別人。 佛陀說：你如果能夠做好這七件布施，好運就一輩子跟隨著你了。 少欲知足 求財少欲最 人天師盛陳 若能修少欲 雖貧是富人 莊子說，嗜欲深者天機淺。如果一個人的欲望過多，他就必然缺少智慧與靈性。 一個人如果深陷欲海、貪婪無度，就會失去性命中的靈性、悟性與智慧，錯過人生中許多好的機緣與福報。 欲如火不遏則燎原，欲如水不遏則滔天。嗜欲過深，必然讓人浮躁不安，牢騷滿腹。嗜欲深者必多病，嗜欲深者必短命?！疤鞕C淺”便不悟人生的真諦。  
走過了這個古剎，又走過了那個廟宇， 拜訪了這位高僧，又拜訪了那位大德， 還未停下的行者，你可否知道？ 你就是你一生所尋找的佛！ 那一生在找尋的， 和那一生在等待的， 原來都是你！ 你就是你找了一生的佛， 你就是等了你一生的佛！
感恩生命中的所有遇見 你若真修實證 |
|
|
