在攝影術(shù)尚未出現(xiàn)的年代，我們了解歷史唯一的影像途徑就是繪畫，這些繪畫讓今天的我們可以更加清晰而直觀地看到歷史的本來面目。

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撰文 ▏眉有一點(diǎn)風(fēng)

設(shè)計(jì) ▏眉有一點(diǎn)風(fēng)

編輯 ▏眉有一點(diǎn)風(fēng)

01

春節(jié)，又稱“過年”，自古以來便是中華民族最為重要的節(jié)日，它集納福祈年、拜神祭祖、親朋團(tuán)圓、歡慶娛樂等多種傳統(tǒng)文化理念形式于一身，是中國悠久歷史與燦爛文化的最重要體現(xiàn)。

▲創(chuàng)作于清乾隆三十二年

（1767年）

作者：徐揚(yáng) ，絹本設(shè)色

縱256厘米，橫233.5厘米

該圖以鳥瞰式構(gòu)圖，描繪了新春佳節(jié)從正陽門大街、大清門、天安門，到午門、太和殿，直至景山的京師全貌，全圖還融入了20首乾隆御制“生春詩”，詩畫一體、相映成趣。

2《萬國來朝圖》

本圖以鳥瞰角度全景式構(gòu)圖，描繪了乾隆朝某年元旦，眾多外藩邦國使臣齊聚太和門外準(zhǔn)備參加元旦慶典的場景。

有一點(diǎn)請注意，這一時(shí)期的《萬國來朝圖》有多個(gè)版本，除本文介紹的版本外，還有“（尺寸）365*219.5”以及“322*210”等版本，這些版本的主題內(nèi)容、構(gòu)圖方式大體相同，只是在局部細(xì)節(jié)有所差異，如大家日后遇到，切勿混淆。

3《日月合璧五星連珠圖》

1761年的正月初一，北京上空出現(xiàn)日月當(dāng)空，五星聯(lián)珠的景象，本圖描繪了當(dāng)時(shí)北京的市井商街以及東華門外文武官員準(zhǔn)備入宮時(shí)的場景。

4《太簇始和圖》

▲創(chuàng)作于清乾隆時(shí)期

作者：丁關(guān)鵬 ，紙本設(shè)色

縱90厘米，橫54.5厘米

以下，我們將深入這幾幅經(jīng)典作品之中，神游其間，從各個(gè)細(xì)節(jié)看看200年前紫禁城里的帝王家是如何“過大年”的。

這里還有一個(gè)問題需要提前講明，自古以來我們其實(shí)一直稱農(nóng)歷的正月初一為“元旦”，民國成立后，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，遂改稱農(nóng)歷正月一日為“春節(jié)”，稱公歷的1月1日為“元旦”，并沿用至今。

本文為與史料記載相吻合，故使用“元旦”舊義，即代表“農(nóng)歷正月初一”，請大家不要混淆。

1、掛宮燈

“乾清宮前安萬壽燈十六盞，大小燈一百二十八盞；乾清門掛燈五盞；日精門、月華門各掛燈一盞；兩廊檐回廊掛燈一百二十盞；欄桿掛燈一百九十四盞；御花園中也同時(shí)安燈。安燈畢，樂止?！?/p>

下面兩圖是《太簇始和圖》中的場景，可以看到延春閣與吉云樓等建筑，都掛滿了宮燈。

▲《太簇始和圖》之吉云樓

▲《太簇始和圖》之延春閣

這期間的紫禁城每天傍晚還會舉行一個(gè)簡短的“上燈”儀式：主管太監(jiān)帶領(lǐng)樂隊(duì)乾清宮門口排列，先行跪拜之禮，然后樂隊(duì)奏樂，同時(shí)開始“上燈”，而其它太監(jiān)也分別在各宮殿、回廊、欄桿等處點(diǎn)亮宮燈......

一會工夫，整個(gè)紫禁城便燈火通明，所有宮殿建筑在燈光映射下顯得更加的流光溢彩、美輪美奐.....。

以下幾圖是《萬國來朝圖》中所描繪的宮殿回廊下高掛宮燈的場景：

▲某宮廊下高掛著宮燈

《萬國來朝圖》局部

2、貼春聯(lián)、掛門神

春聯(lián)與門神在中國都有著悠久的歷史，至今全國各地民間仍在延續(xù)著這一風(fēng)俗，即在每年農(nóng)歷臘月三十（除夕）當(dāng)天貼春聯(lián)、掛門神，且全年不摘。

而當(dāng)年滿清皇宮的禮儀規(guī)制是在臘月二十六開始張貼懸掛，至二月初三便全部摘下收存，如下圖所示：

▲某宮門口貼的春聯(lián)與門神

▲某宮門口貼的春聯(lián)與門神

紫禁城內(nèi)所用的春聯(lián)通常由翰林院精通書法的儒臣撰寫，內(nèi)容多為期盼江山永固、國泰民安等吉祥辭藻，撰寫后交由內(nèi)務(wù)府造辦處制作。

在紫禁城內(nèi)懸掛門神是有規(guī)定的，即在“前朝”區(qū)域通常懸掛“武門神”，在“后宮”區(qū)域通常懸掛“文門神、仙女門神、童子門神”。

▲武官門神

左為尉遲恭，右為秦叔寶

▲童子門神

03

下圖為《京師生春詩意圖》中的午門區(qū)域，身著朝服的文武百官正在從左右腋門魚貫而入。

根據(jù)清廷規(guī)制，文官走東側(cè)的左腋門，武官走西側(cè)的右腋門。將上圖繼續(xù)放大如下，可以清楚地看到這一場景：

▲左腋門

《京師生春詩意圖》局部

▲東華門區(qū)域

《日月合璧五星連珠圖》局部

繼續(xù)放大上圖，可以看到在“下馬碑”旁整齊排列著官員們的坐轎，轎夫們正在休息閑聊，官員們頂戴朝服，穿戴整齊，遇有熟人便寒暄問候，互祝新年快樂......

▲東華門區(qū)域

《日月合璧五星連珠圖》局部

▲東華門區(qū)域

《日月合璧五星連珠圖》局部

清朝初年，為摒棄前明奢靡之風(fēng)并保持滿人的騎射武功，特規(guī)定在京官員一律騎馬，不準(zhǔn)乘轎......至清中后期此規(guī)定才逐漸放松。

過年期間，皇宮大內(nèi)各種活動(dòng)事項(xiàng)不斷，因此所有內(nèi)廷太監(jiān)雜役便更加忙碌。只見他們有的打掃衛(wèi)生、有的搬運(yùn)物品，來來往往、穿梭不停。

在《萬國來朝圖》中描繪了一些太監(jiān)正在搬運(yùn)物品的場景，這是各宮妃嬪得到的新年賞賜。從圖中可以看到各種珠寶玉器、綾羅布匹，五花八門、種類繁多。

▲正在搬運(yùn)賞賜的太監(jiān)

▲正在搬運(yùn)賞賜的太監(jiān)

《萬國來朝圖》局部

▲正在搬運(yùn)賞賜的太監(jiān)

《萬國來朝圖》局部

每年的十二月十七日（后改為十九日）開始，宮中便可燃放爆竹，尤其自十二月二十四日起，皇帝在宮中行動(dòng)，每過一門便放爆竹一聲。紫禁城過年的氣氛在此起彼伏的爆竹聲中愈發(fā)濃烈了。

在《萬國來朝圖》中，畫家便描繪了這樣的場景：在宮廊下、在花園里，梳洗裝扮一新的各宮小主們，穿著精美的吉服歡聚在一起，有的談天說笑、有的賞花觀雪，還有的領(lǐng)著小阿哥們嬉戲玩耍......

▲嬪妃相聚

《萬國來朝圖》局部

▲嬪妃相聚

《萬國來朝圖》局部

▲嬪妃相聚

《萬國來朝圖》局部

此時(shí)，紫禁城的主人乾隆皇帝在做什么呢？在《京師生春詩意圖》中我們找到了他的身影......

▲乾隆皇帝慈寧宮請安

《京師生春詩意圖》局部

根據(jù)清代皇家規(guī)制，新年首日清晨，皇帝須往太后宮中請安問好，恭祝母親新年順?biāo)彀矘贰⒔】甸L壽，并以此彰顯皇家孝道、垂范天下子民。

▲黃緞繡彩云金龍紋皮朝服

皇帝冬季參加慶典時(shí)所穿

乾隆的母親是“崇慶皇太后”，就是那位大名鼎鼎的“熹貴妃”（《甄嬛傳》人物原型）。

乾隆帝對其母極為孝敬，堪稱清宮帝王楷模，幾次南巡均攜母同往，崇慶太后的六十、七十、八十大壽慶典皆極盡隆重奢華。今天頤和園的前身“清漪園”便是乾隆為慶祝母親六十大壽而修建的。

05

乾隆王朝是中國封建帝國時(shí)期最后一個(gè)盛世，無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，在當(dāng)時(shí)的世界上都是首屈一指。

因此，無論中國周邊的藩屬近鄰（如日本、安南、朝鮮、呂宋），還是遠(yuǎn)在歐洲的西方諸國（如英吉利、法蘭西、荷蘭），都在謀求與中國建立良好的外交關(guān)系。而一年一度的紫禁城元旦朝會便是這些國家無論如何也不會缺席的盛典。

在《萬國來朝圖》圖中，畫家以更多的筆墨描繪了元旦當(dāng)天眾多外國使臣攜帶各種珍稀貢品，聚集于太和門外等待覲見乾隆皇帝的場景。截取部分畫面如下：

▲太和門外等候覲見的外國使臣

▲太和門外等候覲見的外國使臣

我們將畫面繼續(xù)放大，可以看到一些熟悉國家的名字：

而在太和門內(nèi)，一切業(yè)已準(zhǔn)備就緒，中國的王公大臣們穿戴整齊，站在太和殿前的臺階上，靜候大典開始：

元旦大典是清宮最為隆重的盛典之一，因此相應(yīng)的規(guī)制儀式必不可少，在太和殿廣場上我們可以看見鹵薄儀仗已經(jīng)排列整齊，如下幾圖：

▲正在休息的乾隆皇帝

看下乾隆身上這件“大衣”，名為“端罩”，是清代皇帝冬季穿在朝袍外面的禮服。通常為上等的狐皮或貂皮制作，毛色純正、手感松軟，內(nèi)襯明黃色暗龍紋綢里，是防風(fēng)御寒的佳品。

OK，新春佳節(jié)的畫中神游到此結(jié)束。四張宮廷畫作篇幅有限，雖不能將所有皇家過年的禮儀風(fēng)俗一一表達(dá)、盡收其中，但也可讓今天的我們充分感受到當(dāng)年大清帝國的輝煌過往，那四海升平的盛世繁華、那萬邦來朝的大國威儀，都在畫家的丹青妙筆下得到惟妙惟肖、淋漓盡致的展現(xiàn)與升華.....也許，這就是乾隆爺想向后人真正表達(dá)的吧......