奇門遁甲《定應(yīng)期》口訣與實(shí)例 奇門遁甲《定應(yīng)期》口訣與實(shí)例 一看用神空不空，填沖二字主克應(yīng)。 二看用神臨馬星，馬星不動(dòng)事不應(yīng)。三看用神入墓庫，破墓實(shí)墓事必應(yīng)。 四看用神刑合沖，刑沖看合合看沖。 五看用神生克時(shí)，克逢克時(shí)生逢生。 六看用神加庚上，陰上陽下須分清。七看時(shí)使加臨干，所到宮數(shù)亦期應(yīng)。 八看日時(shí)三六合，支元到時(shí)論克應(yīng)。 九看日時(shí)刑沖害，三字加臨見吉兇。 十看用事時(shí)辰宮，孟前季后仲正應(yīng)。用分內(nèi)外斷遠(yuǎn)近，內(nèi)速外遲記分明。 更有伏吟反吟格，伏主遲來反速應(yīng)。 時(shí)空坐標(biāo)分先后，先者先應(yīng)后次應(yīng)。 事急應(yīng)在日時(shí)上，事緩年月斷克應(yīng)。千言萬語道不盡，克應(yīng)之期難斷清。 天機(jī)盡泄病藥處，藥到病除是真經(jīng)。對(duì)奇門格局，在分析了遠(yuǎn)近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是對(duì)事物的成敗得失確定應(yīng)期，也就是實(shí)現(xiàn)的年、月、日、時(shí)。這是最后一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷準(zhǔn)年、月、日就很不容易了，如果連時(shí)辰也能斷準(zhǔn)，那當(dāng)然就更好了。奇門遁甲定應(yīng)期的主要方法，關(guān)于奇門預(yù)測如何判斷應(yīng)期，清代錫孟樨所著《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑒，這段話的大意是：奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇，固然是確定的，但是應(yīng)驗(yàn)的年、月、日、時(shí)，事情的遠(yuǎn)近，或應(yīng)年月、或應(yīng)時(shí)日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執(zhí)泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正時(shí)確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與丑合，應(yīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)在丑年、月、日、時(shí)；甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與末合，必然應(yīng)在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應(yīng)驗(yàn)在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應(yīng)在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應(yīng)驗(yàn)在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌沖，辰與酉合，應(yīng)驗(yàn)在酉日。這是值符相沖法，相刑也是如此。甲戌值符加震三宮，為子刑卯，子與丑合，應(yīng)驗(yàn)在丑日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，應(yīng)在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宮，必然應(yīng)驗(yàn)在戌、亥日，因?yàn)樾?、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時(shí)必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、門生克來確定。生逢生日，克逢克日。應(yīng)驗(yàn)有先后的分別，符應(yīng)主先， 使應(yīng)主后。 這段話向我們提示了奇門預(yù)測斷應(yīng)期的主要方法。歸納起來，不外乎這樣幾條：1．奇門斷應(yīng)期的原則有三：一是根據(jù)用神的旺衰長生墓絕，所處地宮位是內(nèi)盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應(yīng)期的遠(yuǎn)近、快慢、遠(yuǎn)慢斷年月，近快斷日時(shí)；二是先定地支，后配天干，以定應(yīng)期的地支為主，兼看天干定應(yīng)期；三是先以值符定應(yīng)期，后以值使定應(yīng)期。2．?dāng)鄳?yīng)期的第一種方法是用六甲值符定應(yīng)期，刑、沖者以合為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)為應(yīng)期。3．?dāng)鄳?yīng)期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。4．?dāng)鄳?yīng)期的第三種方法，是天盤所帶地又不沖又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，克逢克日。 除此之外，還有幾種斷應(yīng)期的方法：5．用神長生、旺相應(yīng)期。 6．用神死、墓、絕應(yīng)期。7．庚格應(yīng)期（庚臨年、月、日、時(shí)）；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期；時(shí)干臨陰星，看庚上之干，時(shí)干臨陽星，看庚下之干為應(yīng)期。庚格應(yīng)期多用于破案和行人走失。8．旬空填實(shí)為應(yīng)期，旬空沖實(shí)為應(yīng)期。 9．沖墓為應(yīng)期。 10．馬星動(dòng)為應(yīng)期。 11．值使門所臨之干為應(yīng)期，值使門所落宮數(shù)為應(yīng)期。12．時(shí)干所落宮數(shù)為應(yīng)期。 13．日支、時(shí)支三合六合為應(yīng)期，日支時(shí)支刑沖克害為應(yīng)期。等等。 一，成功類事物定應(yīng)期的方法對(duì)奇門格局依據(jù)天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學(xué)校能上、工作能就、職務(wù)可升、求財(cái)有益、疾病能愈，則可按遠(yuǎn)、慢斷年、月，近、快斷日、時(shí)的原則，依靠下列方法來定具體的應(yīng)期：以用神旺相、當(dāng)令之時(shí)為應(yīng)期。 用神需生者，以能生之時(shí)為應(yīng)期。 用神需克者，以克住之時(shí)為應(yīng)期。 用神旬空，以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期。用神入庫者，以沖庫之時(shí)為應(yīng)期。 用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。 馬星當(dāng)令或被沖時(shí)為應(yīng)期。值使門落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物成敗的期限，即所需的時(shí)間，比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮年臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。比如《神》書190-191頁測動(dòng)手術(shù)后何時(shí)出院一例，根據(jù)時(shí)干用神丙臨太歲、臨吉門、落宮旺相，年命乙臨吉星、吉神、落宮旺相，病星天芮受制兇不起等情況判斷病能愈；而且又根據(jù)日干、時(shí)干均在內(nèi)盤主快，應(yīng)按日、時(shí)來斷的原則，首先看時(shí)干和值使休門均落3宮，3宮含3、4、8三個(gè)數(shù)字，如果斷3天則太快了，也不符合常理（昨天剛做了手術(shù)，手術(shù)到拆線起碼也要一周），所以就斷，最多不會(huì)超過十三天，那么具體是哪一天或二天出院呢？這就要看與疾病有關(guān)的符號(hào)了。一是生逢生日，死逢死期，今生門落宮逢空亡，空的是辰、巳，求測之日是5月9日丙午日，10天后，5月19日為丙辰日，20日為丁巳日，這二天正好是辰、巳填實(shí)之日，所以就斷這二天是應(yīng)期，實(shí)際結(jié)果，就是5月20日上午痊愈出院了。又如《神》書231-234頁測在美國考行醫(yī)執(zhí)照一例，杜新會(huì)首先判定葉教授女兒最終能被錄取，但根據(jù)八門伏吟主遲和日干丁落外盤3宮、時(shí)干癸落內(nèi)盤9宮，日、時(shí)一內(nèi)一外也主遲，遲斷年、月斷年不合事理，所以就確定斷月，那究竟哪個(gè)月才能收到錄取通知書呢？這就要看與通知書有關(guān)的符號(hào)了。在奇門中一般以丁奇為通知書，天盤丁奇在3宮，地盤丁奇在4宮，今巽4宮辰、巳逢空亡，空亡藏有玄機(jī)，所以杜新會(huì)就斷陰歷九月（戌月）即陽歷10月7日或8日交寒露節(jié)以后，就收到錄取通知書，結(jié)果10月9日就收到了通知書。二，失敗類事物定應(yīng)期的方法對(duì)奇門格局依據(jù)天、地、人神、主客狀態(tài)以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財(cái)虧本、病重不治等等，需要斷應(yīng)期者，也可按遠(yuǎn)、慢斷年、月，近、快斷日、時(shí)的原則，通過下列方法確定應(yīng)期。(1)用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應(yīng)期。 (2)忌神旺相、當(dāng)令，用神受克之時(shí)為應(yīng)期。 (3)用神旬空，以填實(shí)之時(shí)應(yīng)空、失敗之期。(4)用神被合者，以刑、沖時(shí)為應(yīng)期，用神逢刑、沖者、以合時(shí)為應(yīng)期。 (5)馬星當(dāng)令或被沖之時(shí)為應(yīng)期。(6)值使門或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往的事物成敗的期限，即所需的時(shí)間，比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮年臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。比如：《神》書188-189頁實(shí)例二女測父病，根據(jù)各種用神符號(hào)落宮狀況，已斷定其父病重不能治，必然要去世。求測人又提出“何時(shí)去世？”要求斷應(yīng)期。于是依據(jù)日干、時(shí)干一內(nèi)一外和星門均伏吟都主遲的原則，以及年干丙、病神天芮均在內(nèi)盤，又主快主近的原則，按月、日來斷。首先以用神死、墓、絕的方法，斷其父將死于酉月或戌月，又以年命甲午辛逢午午自刑，刑以合為應(yīng)期，午與未合，故斷當(dāng)死于酉月或戌月未日，結(jié)果死于當(dāng)年陽歷的9月7日（即丁酉丁未日）。又如《神》書377-379頁驗(yàn)測希特勒發(fā)動(dòng)二次大戰(zhàn)一例，首先根據(jù)各種用神落宮狀態(tài)，斷定希特勒必然失敗但何時(shí)失敗呢？一、日干丁、時(shí)干已均落外盤，主遠(yuǎn)主慢，慢斷年、月，以事理應(yīng)以年來判斷。二、值使門落宮之?dāng)?shù)一般為事物成敗的期限，今值使死門落七宮，七宮含2、4、7、9四個(gè)數(shù)，丑年辰月，土生金，七宮旺相，故應(yīng)按七年或九年來斷應(yīng)期。三、代表希特勒的日干丁落乾6宮屬金，自然應(yīng)以對(duì)立面的震、巽木代表世界反法西斯力量，1938年年干戊、1939年年干己，土能生金，希特勒大肆向外擴(kuò)張。1940年年干庚金、1941年年干辛金，為金當(dāng)令最旺之時(shí)，希特勒最猖狂。1942年年干壬水、1943年年干癸水，泄金之氣，希特勒開始走下坡路。1944年年干甲木，1945年年干乙木，木旺金囚，自然是希特勒失敗滅亡被囚之應(yīng)期了。三，破獲、找尋、阻止類事物定應(yīng)期的方法在奇門中甲與庚是一對(duì)主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說庚是表示事物受阻的主要符號(hào)，好事受阻自然不吉，比如血管受阻為中風(fēng)，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌；事業(yè)受阻，難以升職；經(jīng)商受阻，難免破財(cái)；年干受阻，流年不利；月干受阻，當(dāng)月不順；日干受阻當(dāng)日不順；時(shí)干受阻，當(dāng)時(shí)不順；等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚并非都是兇，都不吉，需要發(fā)揮庚的阻隔作用時(shí)，庚就是吉的符號(hào)了。這就是事物的辯證邏輯思維。由此哲理決定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法，這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的財(cái)物，等等。古人的經(jīng)驗(yàn)，有三種庚格用法：（1）庚臨年、月、日、時(shí)干、即天盤為庚，地盤為年干、月干、日干或時(shí)干者，一般情況下，奇門局中出現(xiàn)年格者，表示當(dāng)年內(nèi)刑偵破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到，出現(xiàn)月格，當(dāng)月內(nèi)為應(yīng)期；出現(xiàn)日格者本日為應(yīng)期；出現(xiàn)時(shí)格者，本時(shí)辰內(nèi)即為應(yīng)期。（2）如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期，即日干為陰干者，可在奇門局中找到地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什么，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干、或時(shí)干。如果日干為陽干，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什么天干，往往該天干就是應(yīng)期之年干、月干、日干、或時(shí)干。（3）如果沒有第1類這樣的庚格出現(xiàn)，用神是時(shí)干者，則可以根據(jù)時(shí)干所臨九星來用另一種庚格法定應(yīng)期，即時(shí)干臨陰星，看庚上之干；時(shí)干臨陽星，看庚下之干為應(yīng)期。在上述三種庚格方法中，還需要注意一點(diǎn)：這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個(gè)庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時(shí)出現(xiàn)在天盤之上或地盤之上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。比如《神》書第339-342頁測北京搶銀行一案，奇門格局中，兌七宮出現(xiàn)了庚+壬的時(shí)格，發(fā)案時(shí)間為6月3日壬辰時(shí)，6月17日打電話找求測，自然尚未破案。所以如果出現(xiàn)時(shí)格，也不一定在本時(shí)辰內(nèi)就能破案，但它向我們提示了可以破案的信息。根據(jù)內(nèi)外遠(yuǎn)近已確定以月斷應(yīng)期，這時(shí)既然雖有時(shí)格，也不能按時(shí)格斷應(yīng)期了，就該換另一種庚格方法，即“陽日看庚下之干，陰日看庚上之干”（因日干為用神，要阻截的是日干）。發(fā)案時(shí)間為6月3日為辛未日，天干辛為陰金，故應(yīng)按“陰日看庚上之干”定應(yīng)期。今奇門格局中坤2宮庚上之干為丁，那么就應(yīng)斷當(dāng)年丁月為應(yīng)期，天干定了，再去找地支，發(fā)案時(shí)為癸巳月，按天干順序，午月為甲午，未為乙未，申月為丙申，酉為丁酉。如此，就知道應(yīng)該農(nóng)歷八月丁酉月為破案的應(yīng)期了。實(shí)際上，就是到陽歷9月9日即農(nóng)歷剛到進(jìn)入丁酉月就破了此案?？上?，當(dāng)時(shí)我們剛學(xué)奇門不久對(duì)定應(yīng)期的方法尚未掌握得十分熟練，所以具體應(yīng)期沒有斷出來。又如《神》書第306-307頁實(shí)例五測女兒離家出去，在奇門局中找不到年、月、日、時(shí)格，根據(jù)日、時(shí)一內(nèi)一外主慢，值使開門落2宮，大致卡定在10天或12天左右可回來的期限內(nèi)，又以時(shí)干壬（因用神是時(shí)干，要阻攔找回的時(shí)干）在巽4宮所臨之天禽星為陽星，所以按“時(shí)干臨陽星，看庚下之干”的方法，找見坎1宮庚下之干為戊，就斷戊日可回，確定了天干，再按10天左右查萬年歷得知3月17日為戊午日，由此就可判定3月17日為應(yīng)期了。實(shí)際上，這個(gè)女孩子正是3月7日離家。3月17日這一天回來了。又如《神》書第318-319頁實(shí)例一測找發(fā)票，根據(jù)日干己、時(shí)干壬均在內(nèi)盤主快，八門反吟也主快，值使休門落9宮和時(shí)干落3宮均主3天左右，又時(shí)干為丟失之物為用神，所以可按時(shí)干臨星之陰陽的方法找庚格，今時(shí)干壬臨天禽陽星，“時(shí)干臨陽星看庚下之下”，6宮庚下之干為癸，可判定當(dāng)在癸日找到，即12月23日癸未找到，實(shí)際上是12月22日找到，實(shí)際上是12月22日壬午就找到了，提前了一天。又如《神》書第324-325頁實(shí)例五測失錢，由于時(shí)干為失錢，為用神，時(shí)干壬臨天蓬陽星，所以應(yīng)按“庚下之干”定應(yīng)期，今巽4宮庚下之干為丙，3月30日為丙寅日，故斷3月30日可找到。果然在3月30日把自己挪動(dòng)了收藏之地的6800元人民幣如數(shù)找到。 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