一直覺(jué)得書分為兩種，一種是快餐形式的，看過(guò)就忘，甚至?xí)嘉幢啬苡浀米。劣趦?nèi)容， 可以忽略不計(jì)，只是若干年后，重新拿起這本書的時(shí)候，有點(diǎn)那么點(diǎn)印象，然后說(shuō)上一句“哦，這本書我好像讀過(guò)?！眱H此而已。

 另外一種書，是恒久型，可以用來(lái)放在書架，放在床頭的，不管你在哪兒，干什么，這本書總能隨身攜帶，即便是書中的內(nèi)容，你已經(jīng)看了很多遍，差不多可以背誦了，當(dāng)重新拿起書本，翻開(kāi)扉頁(yè)的時(shí)候，你依舊愿意讀一讀。

 很顯然，第一種書很多，多得我們?nèi)菀淄?/p>

 第二種書很少，少得我們連書中的每一個(gè)字若干年后提起，依舊能記得一清二楚。

 毫無(wú)疑問(wèn)，劉擎教授和他的《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》就是屬于后者。

有人說(shuō)，不就是一本為了講課而編寫的教材書么？用得著這么吹噓么，說(shuō)這句話的人不是沒(méi)看書，就是不了解這本書的內(nèi)容，一本好的哲學(xué)書從寫出來(lái)就是為了解決人生的意義而設(shè)計(jì)的課題，正因?yàn)槿绱?，哲學(xué)才顯得如此可貴。

 哲學(xué)可貴。

 有人又要笑我了！

 這個(gè)不怪讀者，因?yàn)槲覀兊奈幕苌俟膭?lì)我們?nèi)ニ伎颊軐W(xué)，去學(xué)習(xí)哲學(xué)，真正的用哲學(xué)去是思考真正的大問(wèn)題。我們更多的關(guān)注的是生活中的一大堆瑣事，上學(xué)、考試、就業(yè)、工作、賺錢、 然后結(jié)婚、買房、買車、還貸款周而復(fù)始……

 至于我們?yōu)槭裁匆@么做，沒(méi)人告訴我們，因?yàn)樯仙弦惠?、上一輩，甚至自己的父母都是這么干的， 宛如養(yǎng)養(yǎng)的孩子，養(yǎng)羊?yàn)榱速u錢，賣錢為了娶媳婦，娶媳婦為了生孩子，生孩子繼續(xù)養(yǎng)羊。久而久之，我們已經(jīng)習(xí)慣了在這樣的思維慣性中一步一步走下去，一直到自己年老體衰時(shí)，才茫然回過(guò)頭來(lái)問(wèn)一聲自己：“我這一生做了什么，這一生活著的意義是為了什么呢？可不就是為了活著?！?/p>

 這個(gè)人生終極問(wèn)題，經(jīng)過(guò)數(shù)代人反復(fù)地對(duì)說(shuō)——一遍一遍的說(shuō)，于是，我們想當(dāng)然的認(rèn)為，這就是真理，從受它迷惑而失去自己的終極答案。

  而哲學(xué)恰到好處的出現(xiàn)了?！@門學(xué)科，從誕生之初就宣告了自己的意義。"以辯證方式，一種使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)"，是探索"人生”的學(xué)問(wèn)。

  古往今來(lái)，沿著這本學(xué)問(wèn)誕生的學(xué)問(wèn)很多很多，韋伯、尼采、薩特等杰出的頭腦。他們盡最大努力做出闡釋，為后人提供了寶貴的思想標(biāo)識(shí)。然而以延伸下去的哲學(xué)，卻很少有人能說(shuō)得清楚。

  劉擎和他的《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》卻很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，這本書是寫給現(xiàn)代人的生存指南。現(xiàn)代世界中困擾我們的許多問(wèn)題，從人生的意義到人們向往的幸福、公平和自由的價(jià)值，從生命的生物性、社會(huì)性與精神創(chuàng)造到人類文明的復(fù)雜沖突與未來(lái)趨勢(shì)全在書中可以找到了答案，用心之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中，那些讓我困擾已久的問(wèn)題，并非毫無(wú)出路。

 很多問(wèn)題早已超越了科學(xué)的邊界。科學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法回答：我們做什么樣的選擇是“值得”的，我們過(guò)什么樣的生活才是“有意義”的，我們生命的“目的”究竟是什么?？茖W(xué)也許可以給出最優(yōu)的“方案”，但永遠(yuǎn)無(wú)法教給我們一個(gè)最優(yōu)的“選擇”。在個(gè)體生活領(lǐng)域，理性化讓現(xiàn)代人的心靈生活失去了對(duì)傳統(tǒng)信仰的可靠依傍，甚至陷入精神危機(jī)；在公共生活層面，理性化傾向于將社會(huì)政治秩序蛻變?yōu)椤艾F(xiàn)代的鐵籠”隱含多種困境。我真正缺少的東西，就是要在我內(nèi)心里弄清楚：我到底要做什么事情？問(wèn)題在于，要找到一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)‘確實(shí)’真理，找到一個(gè)我能夠?yàn)榇硕?，為此而死的信念?！边@才是我們正真要解決的困惑。

劉擎和他的《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》恰到好處的做到了這一點(diǎn)，在這厚厚的部講義里，劉擎教授并沒(méi)有照本宣科，而是現(xiàn)代視域下的19位思想大家，以“古今之變”為視角，帶我們審視西方現(xiàn)代思想史，放大當(dāng)下困境的草蛇灰線，掩卷未必豁然，但你細(xì)細(xì)品味，總有一些你想不到收獲。

 我們未必會(huì)將這本書當(dāng)做百科全書，但當(dāng)做現(xiàn)代人生的一本指南還是很有必要的，許多智者的智慧，許多曾經(jīng)想要審視而未曾付出行動(dòng)的難題，讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪些看似不可能的答案，這里都有。

 我說(shuō)過(guò)，一本好書很多時(shí)候能給你帶來(lái)意想不到的收獲，使得你不必去讀很多很多的書，只需這樣一本足夠你明白自己想要的答案，宛如我們常說(shuō)，理解人生，你未必需要將人生走完，只需跟“對(duì)的人”過(guò)很多很多年，你需要的人生答案一定能找到，廣度不構(gòu)成深度，但深度即廣度，這就是一本好書的價(jià)值。