我們讀《紅樓夢》的時候，常常有一種疑惑《紅樓夢》將故事的發(fā)生背景設(shè)置在北京，但卻又不時寫及南京及賈府在南京的房產(chǎn)。此外，還明確寫到蘇州，林黛玉、妙玉、芳官兒皆為蘇州人氏；林黛玉隨父林如海至揚州，復(fù)從揚州進京；賈璉陪同黛玉南下?lián)P州，辦理林如海喪事，并安葬于蘇州祖塋等事。《紅樓夢》的作者為何要做如此的“江南”表述呢? 這是因為江南的這些地方都與作者曹雪芹曾經(jīng)的生活密切相關(guān)。

有人統(tǒng)計，《紅樓夢》共有42處提及金陵——即南京，反映了曹雪芹心中一個解不脫、忘不了的金陵情結(jié)。廣義地理解金陵情結(jié)是很重要的。

墨香的侄子敦誠、敦敏系曹雪芹好友。乾隆二十二年(1757)，敦誠在喜峰口作《寄懷曹雪芹霑》，其中有“揚州舊夢久已覺”句，自注云：“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”先祖，稱已故的祖父。宋曾鞏《寄歐陽舍人書》:“先祖之言行卓卓,幸遇而得銘?！辈苎┣蹫榻瓕幙椩觳芤畬O。

曹寅系康熙年間的文人，是著名的詩人、戲曲家、藏書家、刻書家，與大詞人納蘭性德、著名畫家張見陽交好。曾四度擔任兩淮巡鹽御史，(清人曾指《紅樓夢》中林黛玉之父兩淮巡鹽林如海即隱寫曹寅)、與妻兄李煦(同為正白旗包衣人，被皇帝指定與曹寅輪管十年兩淮巡鹽，因康熙五十一年曹寅逝世、曹李兩家虧空未清，李煦八任巡鹽)共同主持四次接待南巡的康熙皇帝。

曹家世受皇恩，把持60余年的江寧織造這樣一個世職，很大程度上得益于曹寅母親做過康熙乳母，曹寅本人又做過康熙侍讀的關(guān)系，曹寅的兩個女兒都破例被皇帝直接指婚給滿洲王爺為嫡福晉(長女嫁八大鐵帽子王之一的平郡王納爾蘇)。

家族的榮耀在《紅樓夢》中有相應(yīng)的反映。書中賈政與元春的對話也隱寫了曹家的歷史。第十八回《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》:“賈政亦含淚啟道:‘臣,草莽寒門、鳩群鴉屬之中,豈意得征鳳鸞之瑞。’”說明此話是曹寅在得知女兒被皇帝指婚給王爺為嫡福晉時的對答。

曹寅長女（曹雪芹的長姑母）由康熙皇帝親自指婚嫁與清皇室平郡王納爾蘇；次女嫁某王子等家族的真實經(jīng)歷為依據(jù)的。還有賈府被抄家情節(jié)的描寫，是以曹雪芹的父輩曹頫在江寧織造任上，曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷到了北京老宅。也就是說《 紅樓夢》所描寫的家族、事件、情節(jié)、故事乃至人物等內(nèi)容，大都與曹雪芹的家世、家事及其本人的經(jīng)歷、見聞有直接的關(guān)聯(lián)。

正因為賈府在北京，賈府又在南京有房子，紅樓夢第三十三回《手足耽耽小動唇舌 不肖種種大遭笞撻》中，寶玉挨打，史太君才令人去看轎、馬，說“我和你太太、寶玉立刻回南京去”。

我們記得我曾經(jīng)寫過一篇文章《神秘“蘇州孤兒”曹雪芹》，曹雪芹的幼年是在江南度過的，在舅爺李煦、祖母李氏、母親馬氏、叔叔曹頫等人的共同影響下成長的，他們的所見所聞、他們對曹雪芹的講述、他們對曹雪芹的教導(dǎo)(曹家的家學(xué)為程朱理學(xué)，曹寅晚年好禪宗，李煦則好道家)都對曹雪芹的江南生涯予以造就，成為曹雪芹后來創(chuàng)作《紅樓夢》元素。

這就是《紅樓夢》中故事發(fā)生在北京，小說卻不時敘述及江南諸地的根本原因。

社會上不時興起《紅樓夢》非曹雪芹所著的種種說法，但是僅從自己所了解的材料，我始終堅信《紅樓夢》作者是曹雪芹。從考證角度來說，各說都還沒有直接的時代文獻證據(jù)。我認為各說都不能忽略學(xué)界對曹雪芹的家庭、生平、見聞的前沿研究。同時對“北京”“江南”及清代元素隱寫原因涉及的作者、家族與時代辨析，才能更好的解讀好《紅樓夢》。