 從小學(xué)到大學(xué)，一直讀到關(guān)于禮贊梅花的詩(shī)詞。 中國(guó)是梅的原產(chǎn)地，梅類資源豐富，地域廣泛。春落梅枝頭。古人說(shuō)，梅花四德，初生蕊為元，開(kāi)花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說(shuō)法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂(lè)，二是幸運(yùn)，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是我們最希望的和平。這些，都是梅花的象征意義。唐詩(shī)宋詞，元曲歌賦，文人騷客們把梅、蘭、松、竹一起，被喻為“四君子”。故此，便知古人是多么喜歡梅花，更珍惜保護(hù)梅花。梅花，以其冰清玉潔的品格和傲霜斗雪的精神倍受詩(shī)人親睞；梅花也以其暗香盈袖的氣韻和素艷高雅的風(fēng)姿吸引著歷代文人雅士。唐詩(shī)中有許多詠梅詩(shī)，它們或托梅言志，贊凌寒獨(dú)放的風(fēng)骨；或描形摹態(tài)，抒身世坎坷之悲；或點(diǎn)化生情，發(fā)思鄉(xiāng)懷人之慨。 張謂，在詩(shī)人輩出的唐代算不上一個(gè)彪炳史冊(cè)、光照千秋的人物。但他的《早梅》描寫近水先放的寒梅，形神兼?zhèn)洌猿筛吒瘛?/span> “一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。”首句繪豐姿，詩(shī)中一樹(shù)所指的并不是一棵樹(shù)，是指一片樹(shù)。這樣把人帶進(jìn)一個(gè)梅花的海洋。早梅潔白如玉、凌寒獨(dú)放、鋪天蓋地、茫茫無(wú)際的壯觀，恰似滄海蔚蔚、滄海的遼闊，滄海的美麗。一望無(wú)際中還忽而一片紅海洋，忽而一片雪花白，那紅中有白、白中有紅的交疊，讓人激動(dòng)于梅海的千變?nèi)f化，梅海的千姿百態(tài)，梅海的嬌艷嫵媚。人們幾乎就是失了魂似的被牽引進(jìn)了梅海的深處，不一會(huì)兒人活活的被梅海包裹了，淹沒(méi)了，吞噬了，人在梅海叢中不再有了天，不再有了他人的喧嘩，更不再有了諸如馬路上車來(lái)人往的浮華。  次句寫環(huán)境，寒梅遠(yuǎn)離村路，臨近溪橋。 一“迥”一“傍”構(gòu)成對(duì)比，暗示了早梅地處偏僻，其位幽微，雖然是一片梅林，但是難以引起人們的注意和關(guān)愛(ài)。三、四兩句寫詩(shī)人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚；定睛細(xì)看，溪畔橋邊，寒梅近水，迎風(fēng)怒放風(fēng)。裹挾著花香陣陣吹來(lái)，花枝輕靈地抖動(dòng)著嬌嫩的身軀，燦爛的笑意里寫滿了無(wú)限的眷戀，如同千手觀音的輕盈舞姿，誦讀著一卷誘人的經(jīng)禪……花瓣一片一片又一片，旋舞空中，籠罩梅林。遠(yuǎn)離村莊的無(wú)人之處，梅花靜若處子，默默綻放，仿佛沉浸在前世的輪回，亦或是遙盼來(lái)世的緣夢(mèng)。詩(shī)人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸現(xiàn)了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。全詩(shī)而言，寫詩(shī)人的靜觀默察，實(shí)則突出早梅的迎風(fēng)傲寒風(fēng)采。圖的心愿。一株自信滿滿，光華四射的梅映射出一顆迎難而上，積極進(jìn)取的心。詩(shī)歌通篇上沒(méi)有驚人之語(yǔ)，直抒胸臆，不事雕琢，卻包孕了豐富的感情內(nèi)涵，從全詩(shī)來(lái)看，沒(méi)有秾麗的詞藻和過(guò)多的渲染，信筆寫來(lái)，皆成妙諦，流水行云，悠然雋永。平易中見(jiàn)深遠(yuǎn)，樸素中見(jiàn)高華，張謂的《早梅》，就是這方面的成功之作。 從這首詩(shī)中我們感觸到了梅花樹(shù)給人帶來(lái)了空靈般的樂(lè)趣，也仿佛看到了古代人民對(duì)梅花樹(shù)的保護(hù)和熱愛(ài)。確實(shí)，梅花盛開(kāi)的時(shí)候猶如潑天的魁麗，是因?yàn)轱L(fēng)雪的肆虐嗎？沒(méi)有溫暖的春日嬌陽(yáng)，沒(méi)有和煦撩人的暖風(fēng)，梅花是否覺(jué)到了一種孤獨(dú)？沒(méi)有醉人的霓虹閃爍，沒(méi)有熱情的觀眾歡騰，梅花是否依舊心潮澎湃？梅花以圣潔的靈魂，創(chuàng)造出愛(ài)意融融。令詩(shī)人的遐想直達(dá)天庭，放之四海皆真理的博大精深矣！到達(dá)花滿枝頭的地步，幾乎每一枝梅都足有幾十年的風(fēng)霜雨打，棵棵老皮粗裂縱橫，枝彎錯(cuò)節(jié)，顯得歷經(jīng)滄桑，多災(zāi)多難。但這一切沒(méi)有一點(diǎn)影響每枝老梅的生命力，枝頭上不僅遍丫開(kāi)滿了花，而且朵朵花兒開(kāi)得那樣奔放嬌艷。  北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊?！鳖h聯(lián)寫梅花先抓住梅的倒影，從虛處著筆，渲染出靜寂的氣氛：疏淡的梅枝橫出斜逸于水上，香氣在空中浮動(dòng)，極富有畫面之感?！霸曼S昏”和“暗香”的配合更顯朦朧清幽，構(gòu)成清雅超逸的意境。將梅花的神清骨秀、高潔端莊的氣質(zhì)寫盡了，寫絕了。 司馬光稱其“曲盡梅之神態(tài)”梅花的這種品質(zhì)也正寄托著作者高雅幽逸、超然物外情趣。首聯(lián)以梅不畏嚴(yán)寒、笑立風(fēng)中起句，“眾”與“獨(dú)”字對(duì)出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實(shí)際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等豐富的寧?kù)o與充實(shí)的美麗。 頷聯(lián)是最為世人稱道的，它為我們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無(wú)形而香，隨風(fēng)而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；“浮動(dòng)”言其款款而來(lái)，飄然而逝，頗有仙風(fēng)道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把我們帶到一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動(dòng)人時(shí)刻，從空間上把我們引進(jìn)一個(gè)“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結(jié)思。 當(dāng)然，林逋這兩句詩(shī)也并非是臆想出來(lái)的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩(shī)句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無(wú)題，又沒(méi)有完整的詩(shī)篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)。上二聯(lián)皆實(shí)寫，下二聯(lián)虛寫。  頸聯(lián)“以物觀物”，“霜禽”指白鶴，“偷眼”寫其迫不急待之情，為何如此，因?yàn)槊分?、梅之香這種充滿了誘惑的美；“粉蝶”與“霜禽”構(gòu)成對(duì)比，雖都是會(huì)飛的生物，但一大一小，一禽一蟲(chóng)，一合時(shí)宜一不合時(shí)，畫面富于變化，“斷魂”略顯夸張，用語(yǔ)極重，將梅之色、香、味推崇到“極致的美”。尾聯(lián)“微吟”實(shí)講“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，雖不果腹，然可暖心、潔品、動(dòng)情、鑄魂，表達(dá)出詩(shī)人愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩(shī)人對(duì)梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說(shuō)的“天地境界”，我們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩(shī)人——一個(gè)梅化的詩(shī)人。蘇軾曾在《書(shū)林逋詩(shī)后》說(shuō)：“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》說(shuō)：“其詩(shī)澄澹高逸，如其為人?！笨芍溲圆恢嚕嗽?shī)之神韻正是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。  林逋為何能將山園小梅寫得如此絕妙？他為我們精心營(yíng)造的《山園小梅》這一文之所以絢麗多姿，除了他對(duì)梅花有著異乎尋常的感情，為我們制造了美妙的眼中梅、心中梅、口中梅的世界外，還因?yàn)樗谶@首詩(shī)中運(yùn)用了高度的寫作技巧，為我們帶來(lái)了藝術(shù)的梅的世界。從意象構(gòu)造的角度言，單言山園小梅，實(shí)非易事，但詩(shī)人借物來(lái)襯，借景來(lái)托，使其成為一幅畫面中的中心意象，此一絕也。 詩(shī)人具體寫梅花時(shí)，虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比呈現(xiàn)，使得全詩(shī)節(jié)奏起伏跌宕，色彩時(shí)濃時(shí)淡，環(huán)境動(dòng)靜相宜，觀景如夢(mèng)如幻，充分體現(xiàn)了“山園”的絕妙之處，這一點(diǎn)也是為許多賞家所忽視的，正是通過(guò)這一點(diǎn)，作者淋漓盡致地表達(dá)出“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”精神品格。此二絕也。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更是為歷代詩(shī)家所激賞。林逋把人的高潔品格賦予了梅花。可以說(shuō)，是林逋改變了梅花的審美內(nèi)涵，使之成為詩(shī)人高潔品格的象征，此句被后人贊譽(yù)為詠梅的絕唱。 林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活，以梅為妻，以鶴為子。 梅長(zhǎng)壽不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有個(gè)特點(diǎn)是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生意盎然。歷來(lái)有“老梅花、少牡丹”之說(shuō)。梅花的香韻一向?yàn)槿藗兯鶅A倒，它濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風(fēng)韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更為可貴的，還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，做雪凌霜、獨(dú)步早春的精神，被人們譽(yù)為中華民族之魂。人面對(duì)全球化和現(xiàn)代化的大潮，特別珍視詩(shī)詞這一文學(xué)瑰寶，認(rèn)為詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)經(jīng)典，應(yīng)有效地繼承、發(fā)揮其功用，可以成為鑄造民族精神的重要載體。 本欄目主編：宋薔   作者簡(jiǎn)介：沈曼妮，筆名優(yōu)優(yōu)，戰(zhàn)國(guó)女紅，解放軍藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)為華盛頓大學(xué)助教，熱愛(ài)文學(xué)。本平臺(tái)公益編輯，開(kāi)有【曼妮心語(yǔ)】欄目。     |
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