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倉央嘉措專號(hào) 倉央嘉措14年的鄉(xiāng)村生活，又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對(duì)自然的熱愛，激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨(dú)立的思想意志，寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時(shí)的哀怨，所以一般都譯成《情歌》?！肚楦琛返牟匚脑鴱V泛流傳，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種，國外有英語、法語、日語、俄語、印地等文字譯本?？梢姡肚楦琛凡粌H在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，而且在世界詩壇上也聲名顯赫。   15歲的倉央嘉措，俊秀清朗，身材修長。他會(huì)騎射，劍術(shù)，他會(huì)寫詩，眉目含情。他是女孩的焦點(diǎn)。 這時(shí)候他認(rèn)識(shí)了一個(gè)姑娘，瑪吉阿米。他們兩小無猜，海誓山盟。他幻想有天和她一起生活。可是，清政府冊封他為六世喇嘛。從此，他再也回不到無憂無慮的青蔥歲月…… 布達(dá)拉宮，有著令人窒息的清規(guī)戒律，有著念不完的佛經(jīng)，有著看不見的政治角逐……他煩悶，他窒息，他要逃避，他要解脫…… 有一天，他換上俗家服裝，戴上長長的假發(fā)和精美的戒指，溜出了布達(dá)拉宮。他卸下一切的疲憊，忘卻一切的煩惱，與青年男女飲酒歡歌。 一次他認(rèn)識(shí)了一個(gè)姑娘，達(dá)娃卓瑪。他為她創(chuàng)作情歌，口口流傳。他們相愛了，每天夜里他都溜出布達(dá)拉宮與她相會(huì)。 然而世上沒有不透風(fēng)的墻，終于，有天他的行蹤被人發(fā)現(xiàn)了。那潔白的雪地上留下一串謎一樣的腳印，通向倉央嘉措的臥室。侍從順著腳印在一家酒店里找到了他。 他要做自由的活佛，他不要受比丘戒，他要師傅收回沙彌戒。 世間的事，凡人都無法給自己做主，何況他是活佛？ 如此向往自由的他，更是政治斗爭的犧牲品，康熙帝要要將這個(gè)“耽于酒色，不守清規(guī)”的假達(dá)賴押送到北京，在一場混戰(zhàn)中，倉央嘉措消失在青海湖。 他留下了他的“絕筆詩”——白色的野鶴呀，請(qǐng)將飛的本領(lǐng)借我一用。我不到遠(yuǎn)處去耽擱，去理塘去一遭就回來。  那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息. 那一月,我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪,不為超度,只為觸摸你的指紋. 那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著了你的溫暖. 那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。    《那一世》 1. 閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見 你誦經(jīng)的真言 那一月 我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀 不為修來世 只為在途中與你相見 天空中潔白的仙鶴 請(qǐng)將你的雙翅借我 我不往遠(yuǎn)處去飛 只到理塘就回 2. 那一天 閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見 你誦經(jīng)的真言 那一月 我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀 不為修來世 只為在途中與你相見 3. 那一天, 我閉目在經(jīng)殿的香霧中, 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言； 那一月, 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒, 不為超度, 只為觸摸你的指尖； 那一年, 磕長頭匍匐在山路, 不為覲見, 只為貼著你的溫暖； 那一世, 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔, 不為修來世, 只為途中與你相見； 那一月, 我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒, 不為超度,只為觸摸你的指紋； 那一年, 我磕長頭擁抱塵埃, 不為朝佛,只為貼著你的溫暖； 那一世, 我細(xì)翻遍十萬大山, 不為修來世,只為路中能與你相遇； 只是,就在那一夜, 我忘卻了所有, 拋卻了信仰,舍棄了輪回, 只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去舊日的光澤 4. 那一刻我升起風(fēng)馬, 不為乞福, 只為守候你的到來； 那一天, 閉目在經(jīng)殿香霧中, 驀然聽見,你頌經(jīng)中的真言； 那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒, 不為超度,只為觸摸你的指尖； 那一年磕長頭在山路, 不為覲見,只為貼著你的溫暖； 那一世轉(zhuǎn)山,不為修來世, 只為途中與你相見?！?/span>  《你一直在我心口幽居》 這么多年， 你一直在我心口幽居， 我放下過天地， 放下過萬物， 卻從未放下過你。 漸悟也好， 頓悟也罷， 世間事除了生死， 哪一件事不是閑事！ 我獨(dú)坐須彌山巔， 將萬里浮云一眼看穿。 一個(gè)人在雪中彈琴， 另一個(gè)人在雪中知音。先是在雪山的兩邊遙相誤解， 然后用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ降男貞选?/span> 我行遍世間所有的路， 逆著時(shí)光行走， 只為今生與你邂逅。 我坐在菩提樹下默默不語， 你和我之間僅僅隔著一場夢。 密林中我終于覷見了你， 觸手可及， 卻只能， 默然相對(duì)。 今生來世， 一句佛號(hào)便是彼岸。 緣何， 我只能愛你一時(shí)， 卻不能愛你一世？ 滿懷著無限的春意， 我在佛法里養(yǎng)心。 每一次， 我豎起了為眾生祈福的寶幡， 無處不在的菩薩， 在山谷撒滿了六字真言： 嗡嘛呢唄咪， 嗡嘛呢唄咪， 嗡嘛呢唄咪， 梵音， 白云， 夢緒， 心痕。 靜修止， 動(dòng)修觀。 跏趺一座， 入禪出定， 早已是千山萬水， 千年萬年。 禪蛻后， 眼前的山全都綠了， 水全都清了。 蓮花開了， 滿世界都是菩薩的微笑。 圓滿的人生， 有了無盡的愛在支撐。 一顆心與一顆心相印， 一支魂與一支魂重疊， 流浪就變成了回家， 破碎就變成了完整。 若能在一滴眼淚中閉關(guān)， 這一刻便不再悵惘， 這一生便不再枉度。 《執(zhí)子之手》 誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一世凌轢。誰，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；誰，可明我意，使我此生無憾；誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世之浮。執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪回。執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；吻子之吻，贈(zèng)你一世深情。我，牽爾玉手，收你此生所有；我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執(zhí)子之手，共赴一世情長；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，憐子之情，祝你一生平安！ 《十誡詩》 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。 第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。 第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)？ 安得與君相訣絕，免教辛苦作相思。 第一不見最好，免得神魂顛倒。 第二不熟最好。免得相思縈繞。 那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中， 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言； 那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒， 不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊， 不為修來生，只為途中與你相見； 那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福， 只為守候你的到來…… 《見與不見》 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不棄 來我懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然相愛 寂靜喜歡 心想，聽一首梵音，淡然塵間事；心想，依樓聽風(fēng)雨，看淡江湖路；心想，心若蓮花開，萬般皆自在。然而，不論我默念過多少佛號(hào)，搖轉(zhuǎn)過多少經(jīng)筒，都無法驅(qū)趕內(nèi)心的荒涼和憂傷。那些無法遺忘的過往，結(jié)在我的眉間，縱我半世流離，一世癲狂。 我曾問佛，何時(shí)渡我皈依，佛閉目無言！我雙手合十，朝拜又朝拜，期待又期待。禪香繚繞在大雄寶殿，佛音回旋在禪院之中，仿佛云端白蓮綻放，如影如幻，萬物祥和無邪，我卻終將要離開，在那繁華而寂寥的塵世，去赴約前世的宿命，背影落寞而彷徨！我想終有一天，等到凡念凋落成泥時(shí)，我還會(huì)來到這里，從此不再離開 ，只是一切需要定數(shù)。 佛說，緣起花開，緣滅葉落。我相信注定要變的，只在花開的瞬間。然而，會(huì)有多少人能夠看過往如云煙呢？我們總會(huì)沉溺在某些遺失的花事之中，無法從容的走開。明知人生無常，卻把某些朝朝暮暮，當(dāng)做天長地久。終究這世間，有太少的相濡以沫，有太多的忘斷江湖。那些執(zhí)子之手，與子終老的誓言，被歲月的風(fēng)吹散，茫茫天際，無處找尋。也許某一天會(huì)牽著誰的手，看盡世間繁華，幸福終老。只是某個(gè)雨落的黃昏，抑或者某個(gè)失眠的夜晚，總會(huì)有一個(gè)影子，在我寂靜的心里淡入淡出，如同秋風(fēng)落葉般薄涼。 我多想和你有一個(gè)深深地?fù)肀В谖侵阊垌膭x那間，一不小心就白了頭?？墒巧钌畹?fù)肀е?，卻是永久的別離。從此，我一個(gè)人，一盞燈，一座城，為你傾盡一世心疼。我所有幸福與悲傷，都與你無關(guān)。 這世間，有一個(gè)人離開了你的生活軌跡，也帶走了你所有的牽掛。 這世間，有一個(gè)人是你最深的紅塵，哪怕你放下過天地和萬物，卻無法淡漠她的氣息。 不論時(shí)光如何溜走，你始終靜守在我的心口，悄悄地來，悄悄地走，帶來一份的喜悅，帶走一絲的溫柔。我的思緒，無法用言語形容，悲壯而憂傷。 你悄然而逝的背影，是我守望的執(zhí)著，是我心口的溫?zé)?，是我無法抹掉的憂傷。我望著飛花萬盞，想你的心，一如萬只螞蟻在啃，于是我嗚咽，哭泣…… 有時(shí)候在想，想你不過是一場夢境，可是為何，為何偏偏非要如飛蛾撲火，奮不顧身？為何在看到你的照片時(shí)，會(huì)眼眸濕潤？為何聽到你的名字時(shí)，會(huì)心力交瘁？ 你走了，正如我生命中的顏色和陽光消失了！那么，誰來吻我之眸，遮我半世流離？ 1 一個(gè)人 需要隱藏多少秘密 才能巧妙地 度過一生 這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那么多人 因心事過重 而走不動(dòng) 2 飛來野鶩戀叢蘆 能向蘆中小住無 一事寒心留不得 層冰吹凍滿平湖 3 少年的愛情 永遠(yuǎn)不夠用 一杯酒足以了卻一件心事 為午后預(yù)設(shè)的獨(dú)木橋 在天亮前就被 一個(gè)女子夢斷了 漸悟也好 頓悟也罷 誰能說清 從刀刃上失蹤了多少情人 4 長干小生最可憐 為立祥幡傍柳邊 樹底阿哥需護(hù)惜 莫教飛石到幡前。藏俗于屋前多豎經(jīng)幡 用以祈福 此詩可謂君子之愛人也 因及于其屋之幡 5 用多少美人和香草才能馴服一顆野心 馬蹄敲打著地獄的屋頂 大量的手段和智慧都棄置于荒野 一些人被另一些人用舊了 也只能在酒色中輝煌地度日 唯獨(dú)那個(gè)努力不幸的人 卻依然幸運(yùn)地一步一步死去 而空門內(nèi)外 誰又是誰呢 一想到這些 春苗就一直綠到我的枕畔 6 好多年了 你一直在我的傷口中幽居 我放下過天地 卻從未放下過你 我生命中的千山萬水 任你一一告別 世間事 除了生死 哪一件事不是閑事 誰的隱私不被回光返照 殉葬的花朵開合有度 菩提的果實(shí)奏響了空山告訴我 你藏在落葉下的那些腳印 暗示著多少祭日 專供我在法外逍遙 7 用一朵蓮花商量我們的來世 再用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ?/span> 游山歸來 世道人心已變了千年 門前的河流正在被陌生的民風(fēng)歪曲 一個(gè)人征用千千萬萬的人 反過來就遭到應(yīng)征者沒完沒了的慫恿 只好去野外獨(dú)立 并設(shè)法補(bǔ)救種種遺失的借口 你穿過世事朝我走來 邁出的每一步都留下了一座空城 這時(shí)，一支從來世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 8 含情私詢意中人 莫要空門證法身 卿果出家吾亦逝 入山和汝斷紅塵 9 野花無法解救野外的盲人 野外的盲人任意盲目 用想象中的糧食度日是詩人的事 任何平頭百姓或王孫貴族誰都窮不起 如果落難 骨頭越賤越硬 人與人越愛越輕 死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀 活得不像話的人就該豎起耳朵聽話 一想到人生沒老沒小 便去佛堂堅(jiān)信沒大沒小 沒你沒我 想了想 一個(gè)好人 怎么活都活不好 好了好了好了 見好就收 10 絕似花蜂困網(wǎng)羅 奈他工布少年何 圓成好夢才三日 又?jǐn)M將身學(xué)佛陀工布藏中地名 此女子誚所歡男子之辭。 六世達(dá)賴倉央嘉措，可以說是一個(gè)謎一樣的人物，他在西藏歷史上是一個(gè)著名的人物，同時(shí)也是一位著名的詩人，父名扎西丹增，信仰紅教；母名次旺拉姆。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質(zhì)靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青·倉央嘉措。后被迎至布達(dá)拉宮，在著名學(xué)者桑結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩的造詣很深。二十歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。 倉央嘉措先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，從而寫出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉央嘉措情歌》 。 他在佛的世界里，他是一個(gè)“異類”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被稱為“世間最美的情郎”，敢于追求真愛。在藝術(shù)的世界里，他是一朵奇葩，寫了許多流傳至今的詩句和情歌。 倉央嘉措明明是轉(zhuǎn)世活佛，卻流傳下來無數(shù)動(dòng)人的情詩，幾乎傳遍了世界，而那一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”又觸動(dòng)了多少人的心弦，幾首倉央嘉措的詩送給你——我放下過天地，卻從未放下過你 。 《問佛》 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏？ 佛曰：那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數(shù)帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)， 不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變； 和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。 我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪？ 佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶。 我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？ 佛說：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗。 我問佛：那過幾天還下不下雪？ 佛說：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過了今冬。 《不負(fù)如來不負(fù)卿》 美人不是母胎生， 應(yīng)是桃花樹長成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛目前， 若將此心以學(xué)道， 即生成佛有何難？ 結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿， 與卿再世相逢日， 玉樹臨風(fēng)一少年。 不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡， 絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。 山頭野馬性難馴， 機(jī)陷猶堪制彼身， 自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。 欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。 有心持缽叢林去， 又負(fù)美人一片情。 靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺(tái)， 觀中諸圣何曾見？不請(qǐng)情人卻自來。 入山投謁得道僧， 求教上師說因明。 爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。 曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城， 世間安得雙全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿。 三首倉央嘉措最美的情詩： 1、第一首 少年的愛情 永遠(yuǎn)不夠用 一杯酒足以了卻一件心事 為午后預(yù)設(shè)的獨(dú)木橋 在天亮前就被 一個(gè)女子夢斷了 漸悟也好 頓悟也罷 誰能說清 從刀刃上失蹤了多少情人 2、第二首 用多少美人和香草才能馴服一顆野心 馬蹄敲打著地獄的屋頂 大量的手段和智慧都棄置于荒野 一些人被另一些人用舊了 也只能在酒色中輝煌地度日 唯獨(dú)那個(gè)努力不幸的人 卻依然幸運(yùn)地一步一步死去 而空門內(nèi)外 誰又是誰呢 一想到這些 春苗就一直綠到我的枕畔 3、第三首 我是佛前的一朵蓮花 我到人世來 被世人所誤 我是凡塵最美的蓮花 我不是普度眾生的佛 我來尋我今生的情 與她談一場風(fēng)花雪月的愛 人生若只如初見 我是少年人 我有佛心也有凡心 向佛祖求參悟不了的惑 與有情人做快樂盡興的事 不妄一場人生
不知道從何時(shí)開始，倉央嘉措逐漸從大眾中流傳開來?，F(xiàn)在想來，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的電視劇里的詩句吧！不管如何，盡管倉央嘉措在十年前很少有人知曉，但現(xiàn)在，毫無質(zhì)疑，倉央嘉措已經(jīng)成了和納蘭性德并肩的情詩偶像了。有意思的是，兩人都生活在康熙年間。 現(xiàn)在見得少了，在前兩年，小編經(jīng)常在朋友圈里看到女生發(fā)倉央嘉措的詩句，不得不承認(rèn)。倉央嘉措的詩歌真的很美，有著不同于中原地區(qū)詩歌的韻味，給人在情詩之中帶來一股佛的禪意。有很多女生都說過，希望未來找個(gè)浪漫的男朋友，像是李白，倉央嘉措這樣浪漫的人物。李白不用說了，雖然晚年生活凄慘，但好歹風(fēng)光過。有貴妃磨墨，力士脫靴，天子呼來不上船的風(fēng)流歲月。但倉央嘉措就大不同了，可以說倉央嘉措自十四歲之后，就是一個(gè)活脫脫的悲劇人物了。 為什么這么說呢？大家都知道，倉央嘉措是西藏的六世活佛。但很少有人知道，倉央嘉措只是一個(gè)傀儡活佛。一切的權(quán)力都在桑杰嘉措手里。在五世活佛剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，按理來說，藏教的相關(guān)人士該去找轉(zhuǎn)世靈童了。但是桑杰嘉措?yún)s沒有這么做。 桑杰嘉措是五世活佛的弟子，根據(jù)傳言，他還是五世活佛的私生子。（再次聲明，這只是傳言）總之呢，桑杰嘉措并不想向外部宣告五世活佛的死訊，他想繼續(xù)掌控西藏的實(shí)際權(quán)力，這與當(dāng)時(shí)的西藏內(nèi)部的斗爭有關(guān)。（感興趣的小伙伴可以去查下，小編在這里就不多說了）所以他對(duì)外宣稱五世活佛在閉關(guān)靜修。 為了減輕事情敗露后的危害，桑杰嘉措還是選了轉(zhuǎn)世靈童以防萬一，而倉央嘉措就是被選中的轉(zhuǎn)世靈童。倉央嘉措本來過著無憂無慮的生活，還有一個(gè)心愛的女孩，兩人甚至約定了婚期。此時(shí)五世活佛圓寂的事情敗露，桑杰嘉措將倉央嘉措迎上了布達(dá)拉宮。在世俗的權(quán)力面前，倉央嘉措的愛情誓約脆弱的像紙糊一樣。桑央嘉措的初戀也就此結(jié)束了。 雖然倉央嘉措成為了西藏活佛，但西藏的實(shí)際權(quán)力還是掌握在桑杰嘉措的手中。西藏的這種情形，就像是東漢末年曹操的挾天子以令諸侯。倉央嘉措在其中又有幾次戀情，但小編不詳細(xì)地去說了，只說下他最后一段戀情。在這段戀情中，倉央嘉措對(duì)女孩的感情極其炙熱，他曾經(jīng)去求過五世班禪，表示寧愿放棄活佛的無上榮耀，只愿能自由的擁有愛情。但倉央嘉措的所做都是徒勞，女孩被送到了遙遠(yuǎn)的一個(gè)地方，兩人再也沒有見過。 不久之后，桑杰嘉措在西藏的權(quán)利斗爭中失敗，作為被桑杰嘉措扶持的活佛倉央嘉措，被戰(zhàn)勝一方認(rèn)為是違法的。倉央嘉措被押往了中原，作為囚犯面見康熙。在隊(duì)伍經(jīng)過青海湖的時(shí)候，不知什么原因，倉央嘉措圓寂了。死因是什么，現(xiàn)在很難說了。但可以肯定的是，那一年倉央嘉措年僅24歲。他才24歲！ 唉！問世間情為何物，真不知道是倉央嘉措的詩歌成就了他，還是他的經(jīng)歷成就了燦爛的詩歌。 作者：倉央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），門巴族，六世達(dá)賴?yán)?，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物?？滴醵辏?/span>1683年）倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（1697年）被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮?？滴跛氖哪辏?/span>1705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。 |
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