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與蔣浩、阿西、楊勇游興凱湖后作 東部邊陲。一水分割的不是白魚。 它游來入你我肚腹。我說：魚無風塵味。 一句牛叉的詩帶來滿堂喜悅——太好啦！ 酒足飯飽，你我裸體跨入浩淼水域 ——這是與天地融一體，激發(fā)眺望 之心——我以為我們就此能夠看到另一個世界。 我以為，所謂的千里水域，不過是人進入不了 自然的腹地——事實，當然就是這樣。 不管我們蝶泳、仰泳，還是潛入水底 ——那邊除了水，還是水——哦！這樣也好。 一道水中的鐵網構成無法跨越的禁區(qū)， 讓想象就此變成白色的鷗鳥，在水面上飛翔 ——盡管這樣的飛翔太虛玄了，我不可能真看到 水的盡頭；也無法了解，如果走到別國的土地上， 會生出什么樣的感嘆——但已經夠了。所謂 靈魂的洗禮，有時就是當我們到達一個地方， 然后想象更遠的地方。漸漸地，在我 的心底，一幅圖畫變得清晰：一水之隔 也是永恒之隔——人的邊界，是人自己。 與阿西、蔣浩驅車哈爾濱至綏芬河識見記 面對起浮的群山，它們青黛的顏色， 我能說什么——壯麗是一種形容，偉大是 另一種。相比之下村莊顯得丑陋，人也是 （破壞，就在眼前發(fā)生）。除了嘆息， 我不能再表達多余的情緒——我只能 讓自己做一個匆匆過客。我的確是匆匆過客。 哪怕正午時分到達橫道河子鎮(zhèn)，我和你們 在有上百年歷史的俄國遠東機車庫、火車站前， 吃了當?shù)赜忻姆鹗执囡灐⒁搬笸锜釡?/span> 但一場突兀而至的急雨似乎是一次提醒， 讓我們只能趕緊上路，并覺得最好的方法是記憶中 留出位置，記住看到過的景色——只是我不敢肯定 多年后，還能否在頭腦中還原此次經歷？ 那些山巒，一座座連綿不絕，有的奇峻，有的秀媚。 以及作為它們背景的天空，云霧散凈后猶如藍錦。 我知道人的記憶并不可靠。就算我有寫作能力， 可以用文字記下一切。但是我真得能記下嗎？ 譬如記住經過一處彎道，大片紅杉林撲面而來， 幾只錦雞在汽車的喇叭聲中嗖嗖嗖飛起。 我凝視著，但很快就被出現(xiàn)的河流代替； 我們的話題，也因此轉向水和大馬哈魚。 與蔣浩、阿西、楊勇游興凱湖后再作 藍水、白沙、鷗鳥。這是一幅畫。 加上我們是另一幅畫。狷狂的心， 讓我不說我愛美景，而說美景愛我。 這是因為我來了，它會從自然變得 高于自然；這是因為我反對柏拉圖 （其實，我還反對很多事情）。 置身這里，我反對抒情的人，他們的感動 在我看來肉麻——在這里，我比任何時候 都更加民族主義，腦袋里不斷出現(xiàn)的是 明代地理。我在想，如果時間停留在十五世紀， 我一定會渡過遼闊湖面，到達雙城衛(wèi)；我愿意 在雙城衛(wèi)的森林里，搭建木屋，住下來做隱士， 與熊與狍子為鄰。但現(xiàn)在我只能迎風佇立湖邊， 眺望茫茫水域，發(fā)思古之幽思——歷史， 也是一部搶地史。正是它，使得國家的邊界 猶如天空的云，變來變去——我知道這樣的 幽思不合適宜——現(xiàn)實是，在這里我 已經走到國家的盡頭，感覺到這里的美 ——它雖然殘缺，也是美——我只能接受 這種美——事實上我的確接受了。我告訴 自己，這湖，曾叫湄沱湖、北琴海。 如今，它卻有兩個名字。兩種讀音。 —————————————————— |
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