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先商故里

 四十八頃氏 2021-02-02

圖:網絡
文:了然齋主甯波
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在上一期,赤峰記憶為您介紹了,先民們因為占卜而留下了甲骨文。但甲骨文并非古中國最早的記事符號。因為,在赤峰市解放營子石棚山小河沿文化遺址中,曾經出土過一件陶器,陶器的上面有一組圖畫符號……

五帝由來

屈原在寫《離騷》時,開頭兒就作做了自我介紹:“帝高陽之苗裔兮 ,,朕皇考曰伯庸?!币馑际钦f:“我是古帝高陽氏的子孫,我的父親字伯庸?!备哧柺?,即上古“五帝”中的第二位帝王顓頊,本姓姬,又名顓玉、玄帝、黑帝。

據史料記載,15歲時,顓頊因治理九黎(古老部族,大致在黃河中下游)地區(qū)有功,受封于高陽(河北保定附近),故又稱其為高陽氏。黃帝死后,因顓頊有圣德,繼為部落聯盟首領,時年20歲。他在位78年,可以稱得上是古代職業(yè)年齡最長的帝王了。

中華民族是一個崇敬祖先的民族,黃帝是中華夏民族的始祖,堯、舜、禹包括商朝人等都是黃帝的后裔,這也是“炎黃子孫”的由來。顓頊大帝是軒轅黃帝的孫子,更是華夏文明的主要奠基者,對東北亞古代文明有著重大影響。據說,他的主要功勞有二,:一是對全國區(qū)域建置制進行明確規(guī)劃,確定了兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄區(qū)域。至此,正如《乾隆御批綱鑒》 所言,中國“統(tǒng)領萬國,北至幽陵((今冀北、遼西一帶)),南至交趾((今廣東、廣西和越南承天以北)),西至流沙((今甘肅敦煌縣西南古居延澤一帶)),東至蟠木((今東海中山))。日月所照,莫不砥屬。”二是第一次明確地把以物候觀測為重點轉移到以天象觀測為重點,有了歷元、正朔、五星、營室等概念,確定了一年四季,進入治歷明時的新階段,這就是著名的《顓頊歷》。

目前,顓頊陵主要有河南濮陽和山東聊城兩處。但這兩處陵墓都建造于漢唐時期,象征意義大于實際意義,應當是為滿足后人祭祀之所需。有專家認為,顓頊應當是北方人。因為,顓頊還被稱為“北方之帝”或“北方之神”。

源于東北

有專家認為,對顓頊故里最早的記述,莫過于戰(zhàn)國時期的楚辭了。正如前言所言,大詩人屈原在《離騷》中第一句就提到:“帝高陽之苗裔兮?!闭f明屈原考證出自己是顓頊大帝的后裔。隨后,他又在《遠游》中自嘆道:“朝發(fā)軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭?!边@句話是說早晨從太儀殿出發(fā),傍晚才能到達于微閭。有專家認為,“于微閭”指的就是“醫(yī)巫閭山“”。古人特別崇尚祖先和祖籍,結合前一句,這句詩所蘊含的意義就是:祖先顓頊生于醫(yī)巫閭山葬于醫(yī)巫閭山,作者本人很想到醫(yī)巫閭山去看看。前些時流行那句“世界那么大,我想去看看”與屈原這句詩有異曲藝同工之妙。

在《山海經》中的《大荒東經》有這樣的描寫:“東海之外大壑,少昊之國。少昊孺帝顓頊于此,棄其琴瑟。這就是說,在東海以外有個大山溝,是顓頊的父親少昊統(tǒng)治的地方,小時候的顓頊就生活在這里。少昊帝給他留下了樂器琴瑟?!倍凇渡胶=洝分械摹洞蠡谋苯洝芬灿杏涊d:“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有邱久、文貝……瑤碧,皆出衛(wèi)于山。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓頊所浴。”這里所說的“附禺之山”指的也是醫(yī)巫閭山。原來,顓瑞不但是北方之神,還是一個地地道道的東北人喲。而醫(yī)巫閭也不愧為“北方鎮(zhèn)山”之名頭了,文化背景是如此的深厚啊。

顓頊死后,由堂侄帝嚳即位,時年三十歲。因帝嚳出生并興起于高辛 ,故史稱高辛氏。黃帝和元妃嫘祖的長子叫少昊,少昊的兒子叫蟜極,蟜極的兒子即是帝嚳。所以說,若按這樣排序,帝嚳應當是黃帝的曾孫子。傳說,帝嚳因為母親踏巨人足跡而生,少小即聰明好學,德行高尚,聰明能干,十二三歲便有盛名,十五歲時被堂叔父顓頊大帝選為助手 ,因有功被封于辛,故稱高辛氏。帝嚳即位后,明察秋毫,順從民意,為老百姓著想,仁恩威兼并施,提升自我,使天下人民信服。由此可見,帝嚳也是一位恩惠雨露,兆民誠服的好官啊。

據傳說,帝嚳娶了有娀氏的兩個女兒為妃,大女兒簡狄,小女兒建疵,兩人都長得美麗動人。有一天,兩人在河里沐浴之時,突然飛來兩只玄鳥,即燕子,落到河邊戲水。等到玄鳥飛走時,她們發(fā)現岸邊留下一枚玄鳥蛋,于是開始爭搶這枚鳥蛋。簡狄一邊跑,一邊把鳥卵含在嘴里,卻不小心吞進肚里,竟然懷了胎生下了一個男孩兒——契。這件事兒被記載于《詩經·玄鳥》之中::“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒?!币馑际?:上天命神燕,下凡生商王,殷商土地多寬廣。褚少孫《補史記詩傳》有云::“湯之先為契,無父而生契,母與姊妹浴于元邱水,有燕銜卵墮之,契母得故含之,誤吞之,即生契。契生而賢,堯立為司徒,姓之曰子氏。子者,茲茲益大也,詩人美而頌之曰,殷社芒芒,天命玄鳥,降而生商,商質殷號也?!逼醣缓笫婪顬樯套宓淖嫦?。

據《荀子·成相》有載:“契玄王 ,生昭明 ,居于砥石 ,遷于商 ?!边@句話說得非常明確,契的兒子叫昭明,曾經住在一個叫砥石的地方,其后遷于殷商。那這個“砥石”之地在哪兒呢?《淮南子·墬形訓》有云::“遼出砥石 。” 對此, 東漢涿郡涿縣(今河北涿州市)人氏高誘有注:“山名,在塞外, 遼水所出?!边|水即今遼河之古稱也。

天圓地方

現在,我們能看到的最早歷史地理著作是《禹貢》。在這部古書中,古代中國被分為九個州,赤峰地區(qū)是九州當中的冀州。西漢司馬遷在寫《史記》時,把大禹以前的中華歷史追溯到黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜時期,即“五帝”統(tǒng)治時期。但在很長一段時間里,史學界和專家學者們都將顓頊的活動地區(qū)定位在山西、河南、四川、安徽等地。直到上世紀七十年代,隨著紅山諸文化遺址被發(fā)現,有些專家學者們才對中華文明的起源史、中華古國史進行了重新的思考與定位,并把中華古國史的研究,從黃河流域擴大到以赤峰地區(qū)為主的遼西。這是因為,在紅山諸文化遺址中發(fā)掘出土了玉龍、陶鳳以及規(guī)模龐大的神廟、祭壇和積石冢等典型物證,使考古界認識到“五帝”活動前期同紅山文化地區(qū)有關。

燕山在商以前叫炎山,與傳說中的古帝王炎帝有關。炎帝又叫蚩尤,號神農氏。他較早地開發(fā)了燕山北麓一帶,與從黃河上游一帶流動而來的黃帝族發(fā)生了激烈的沖突,于是發(fā)生了歷史傳說中有名的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”。結果,黃帝族系獲得了勝利,炎帝從此成了黃帝族的附庸,完成了兩族的融合。因此,后人尊奉黃帝和炎帝為中華民族的始祖。戰(zhàn)勝炎帝以后,黃帝軒轅氏占有了燕山南北地區(qū)。黃帝軒轅氏的部族的圖騰是龜和熊,紅山諸文化遺存中也發(fā)現了玉龜和玉熊。而紅山文化當中的“廟、壇和?!钡却笮投呒壍淖诮探ㄖ?,也是炎、黃兩帝融合,多種文化匯聚的結果。繼炎帝和黃帝之后的古帝王就是顓頊和帝嚳。在顓頊時代,已經出現了專門執(zhí)掌各類事務的“公職人員”,如掌管祭天的官叫南正,掌管祭地的官叫北正。這說明,當時的中華民族祖先們已經有了宇宙觀,即“天圓地方”之說。他們會做一個圓形的祭壇象征天,再做一個方形的祭壇象征地,具體的位置是天壇在南,地壇在北,故掌管祭天的叫南正,掌管祭地的叫北正。近年來,在紅山文化遺址中發(fā)現了大型祭壇遺址,其布局也是圓形的祭壇在南,方形的祭壇在北,與古書中關于顓頊的記載相吻合。因此,學者們認為,5000年前的古帝王顓頊故地,應當在紅山諸文化范圍之內。這也意味著,建立商朝的商族的始祖是契,而契的前輩即是帝嚳,商族的始祖始興之地在紅山諸文化的范圍之內,即在4300年前的夏家店下層文化時期。

驚人發(fā)現

1960年春,在松山區(qū)夏家店村進行考古發(fā)掘時,發(fā)現了一個讓考古工作者們目瞪口呆的現象:赤峰的歷史在某一時期竟然出現了倒退。我們都知道這樣一個常識,年代越近埋藏得越淺,處于上層的器物一定比下層的晚。推而廣之,在考古界的定律就是下層的文化年代比較早,生產力比較落后。但是,在夏家店遺址中卻無情地推翻了這一結論——上層的文化竟然比下層的要落后。最終,經過幾十年的努力研究,考古工作者揭示了歷史的真相。原來,夏家店下層文化時期的先民在赤峰地區(qū)發(fā)展了近千年后,留下了最后的輝煌后,在進入文明社會后,由于氣候的變化而逐漸南遷中原。而取代夏家店下層方文化的夏家店上層文化的那些先民們不再以定居農業(yè)生活為主了,而是轉向以畜牧業(yè)和狩獵為主,兼營農業(yè)。因此,夏家店上層文化流動性強,使用工具落后,陶器質地粗糙。對此,著名文史學家艾蔭范教授認為,屈原《離騷》中“帝高陽之苗裔”正說明南方的楚人信奉的顓頊原居北方,為顓頊古族的成員,后來才前遷往南方的。已故著名考古學家蘇秉琦先生在論述距今10000年到4000年前中國境內歷史發(fā)展格局時,曾經非常精辟地指出:“當時,在南北各地逐漸形成相對穩(wěn)定的六大文化區(qū)系,即以燕山南北、長城地帶為中心,以紅山文化為代表的北方;以山東為中心,以大汶口文化為代表的東方;以關中、晉南、豫西為中心,以仰韶文化為代表的中原;以環(huán)太湖為中心,以良渚文化為代表的東南部;以環(huán)洞庭湖和四川盆地為中心的西南部;以鄱陽湖——珠江三角洲一線為中心軸的南方。相對而言,南部的三大區(qū),民族多,方言多,文化呈現波浪式發(fā)展;從文化傳統(tǒng)、民族融合、影響社會進程的重大歷史事件諸方面考察,應當說,從舊石器時代以來,發(fā)展的中心常在北方。北方的前紅山——紅山文化、前仰韶——仰韶文化、北辛——大汶口文化三大文化系統(tǒng),都得到了充分發(fā)展。但是,從發(fā)展順序看,中原并不都是最早的,不是從中原向四周輻射。人從舊石器中晚期到新石器初期,很可能遼河流域比海河水系早,海河水系又比黃河中游早。

夏家店下層文化標志著赤峰地區(qū)的草原青銅文化,從距今約4300年開始,一直持續(xù)到距今約3500年,存在了近千年。夏家店下層文化的銅器以小型器物最為常見,如銅耳環(huán)、指環(huán)、銅刀、銅匕、銅鏃等。中國社會科學院考古研究所內蒙古工作隊還在赤峰敖漢旗大甸子墓葬遺址中出土了一件青銅權杖首,象征著權力與尊嚴??梢赃@樣說,草原青銅文化奠基了周朝青銅文化之鼎盛。

有文則明,在上一期里,本報記者為您介紹了,先民們因為占卜而留下了甲骨文。但甲骨文并非古中國最早的記事符號。因為,在赤峰市解放營子石棚山小河沿文化遺址中曾經出土過一個陶器,陶器上有一組圖畫符號。對于這樣一組圖畫符,有專家認為正是“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒”之意也。至于“砥石”之山嘛,,有專家認為在遼河之源,即燕山山脈七老圖山的大光頂子峰。七老圖,蒙古語“七堆碎石頭”的意思。大光頂子峰是七老圖山的最高峰,坐落在赤峰市松山區(qū)西北部的,海拔2067米,是松山區(qū)與克什克騰旗、河北省圍場縣的界山。

至此,先商故里在哪里這個問題,似乎已經有了答案!

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