文化傳承| 營(yíng)造視野 傳播中式設(shè)計(jì)資訊,助力營(yíng)造技藝 還原百年四合院風(fēng)貌 體味京味兒百姓生活 梁思成弟子 清華奶奶張克群 “拆開(kāi)”四合院 從外到內(nèi),全面解讀 四合院的歷史、文化與建筑 01 解讀四合院的院落布局 從普通民宅到王府的不同規(guī)格院落 一般老百姓的四合院,稱為宅子。百姓的宅子可大可小。大的可以是三進(jìn),乃至四進(jìn)院子,小的可以是兩進(jìn),甚至就一個(gè)單獨(dú)的院子——一進(jìn)院子。 府邸是給當(dāng)官的人家住的,上了“品”的京官怎么著也得住三進(jìn)的院子。再大一些的官,院子也跟著大一些,就是四進(jìn)的院子了。要是當(dāng)了一品大員,還可以買一個(gè)或幾個(gè)跨院當(dāng)花園。比如,清代的半畝園,名氣就不小。半畝園位于北京市東城區(qū)弓弦胡同,清初兵部尚書賈漢復(fù)的宅園。這個(gè)府邸是由造園名家李漁于康熙年間做賈漢復(fù)家的門客時(shí)為主人設(shè)計(jì)的。道光年間又轉(zhuǎn)手至江南河道總督麟慶。接手后第三年(1843年),他就大修大改,建有假山、水池、近光閣、拜石軒、退思齋、賞春亭等。 再下來(lái)就說(shuō)說(shuō)王府。在清代,跟皇帝有血統(tǒng)關(guān)系的人共分十四級(jí)。前兩級(jí),即皇帝的兄弟封了親王、郡王的,宅子可以稱為王府。再以下四級(jí),即皇帝的兒子貝勒、貝子,叔伯大爺鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公和少數(shù)公主(生母地位高的)可以建府。但這類府邸不可以稱為王府,只能稱為“府”,如貝勒府、貝子府等。其他的親王世子、郡王世子等,只有個(gè)空頭名分,他們的宅子連稱為“府”都不可。雖然清代入關(guān)后的10個(gè)皇帝,每個(gè)登基后都宗室封爵,賜給宅邸,但住在這類王府里的王爺們并沒(méi)有產(chǎn)權(quán),某親王死了,或者犯罪了,王府就被收回。因此直至清代末年,在北京百余座“府”里,稱得上“王府”的,不過(guò)20余處。王府越來(lái)越少的原因是王爺們“下課”,王府法拍,就成了“府邸”甚至“宅子”了。 02 剖析院里院外零七八碎的裝飾構(gòu)造 從大門外頭到房屋內(nèi)外的各種建筑樣式和構(gòu)造 走在胡同里,你會(huì)時(shí)不時(shí)地看見(jiàn)某個(gè)大宅門對(duì)面有一堵大墻,那多半就是影壁了。當(dāng)然啦“趁”影壁的絕不是小門小戶人家的住宅。要么是王府,要么也是大戶人家影壁也有其功能上的作用,那就是遮擋外人的視線,即使大門敞開(kāi),外人也看不到宅內(nèi)。影壁還可以烘托氣氛,增加住宅氣勢(shì)。建筑學(xué)的術(shù)語(yǔ),把大門和影壁圍合的空間稱為“先導(dǎo)空間”。 現(xiàn)在,咱們?cè)撨M(jìn)院子了。要是您騎著馬來(lái)的,那就得先下馬。宋代的《營(yíng)造法式·石作制度·馬臺(tái)》還有規(guī)定:“造馬臺(tái)之制,高二尺二寸,長(zhǎng)度三尺八寸,廣二尺二寸。其面方,外余一尺六寸,下面作兩踏。身內(nèi)或通素,或迭澀造;隨宜雕鐫華文?!钡搅饲宕?,滿人是馬上得天下,文武官員都騎馬,上馬石就流行開(kāi)了,成為宅子前的一道風(fēng)景。 屋宇式大門除了王府以外,一般咱們??匆?jiàn)的有廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門及窄大門五種。廣亮大門是常見(jiàn)的五種屋宇式大門里最高級(jí)的一種。廣亮大門是具有相當(dāng)品級(jí)的官宦人家采用的宅門形式。其重要特點(diǎn)是房山有中柱,在中柱上有木制抱框,框內(nèi)安大門。朱漆的兩扇門位于中柱的位置。門扇前有半間房的空間,房梁全部亮在外頭,因而稱“廣亮大門”。 03 探尋四合院里的京味兒百姓生活 每到春節(jié)前,家家戶戶都會(huì)有貼春聯(lián)的習(xí)俗。北京住家門聯(lián)最普通的大概要算是這個(gè):“忠厚傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)?!比绻依锸侵嗅t(yī), 可能就寫:“ 懸壺濟(jì)世, 妙手 回春?!倍?jīng)商人家的門聯(lián)大多寫:“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江?!?每逢過(guò)年,家家的大門門扇上還要貼門神。記得電影“白毛女”里那支人人都會(huì)唱的歌“北風(fēng)吹”最后一段唱的就是門神:“門神門神騎紅馬,貼在門上守住家;門神門神扛大刀,大鬼小鬼進(jìn)不來(lái),哎-哎-進(jìn)呀進(jìn)不來(lái)”。您看,即使窮困如楊白勞家,過(guò)年也得貼門神。目前在老百姓當(dāng)中影響最深的門神要數(shù)神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。 院子是一家人共同的活動(dòng)中心。一清早,大人們會(huì)對(duì)著掛在樹(shù)上的鳥籠子,教那鳥兒說(shuō)話,然后,提著它出門溜達(dá)去了。下午,太陽(yáng)落山,院子里涼快了,上了一天班的男人搬個(gè)躺椅,坐在廊子下等吃飯。若是秋天,女人們還要趁這會(huì)兒在院子里腌菜。逢年過(guò)節(jié),孩子們?cè)谠鹤永锉日l(shuí)的燈籠亮。 人們之所以稱贊四合院,覺(jué)得它美、有文化,更多的是溫暖和生氣。四合院的那些零七八碎,有些是有具體功能的,比如門外的上馬石、拴馬樁、門枕石,大門上的門簪、門環(huán);有些是有抽象功能的,比如影壁、雀替、掛落等,那是顯示主人的身份和財(cái)富的。 現(xiàn)在生活的時(shí)代不同了,生活方式也跟著變了,這些物事如今已經(jīng)不多見(jiàn)了。但這些老物件兒是當(dāng)藝術(shù)品般的存在。 ISBN:0001TZ210128000001 |
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