《三國演義》是一部英雄大劇，從十八路諸侯反董卓到魏蜀吳三國鼎立，各路豪杰粉墨登場數(shù)盡風(fēng)流，讓人熱血賁張。又有多少人為諸葛亮出師未捷身先死而深感惋惜，甚至為此棄《三國演義》而去？

不過，歷史不光只有王侯將相，還有千千萬萬的老百姓。對于老百姓而言，皇帝是姓劉，還是曹、孫，并不是一件很重要的事情，他們更關(guān)心自己的日子過得怎么樣。用當(dāng)今最時髦的話來說，在魏蜀吳三國的治下，哪一方的老百姓的幸福感更強(qiáng)呢？

雖然史書上沒有直接的記載，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^三國發(fā)行的銅錢來一探究竟。貨幣可以在一定程度上反應(yīng)出社會的經(jīng)濟(jì)狀況，只要了解三國時的貨幣狀況，便可大致了解三國百姓們的幸福指數(shù)。

▲三國鼎立更多是政治家的事，百姓們更在乎自己的生活質(zhì)量

一、以一當(dāng)百的蜀漢銅錢

后人對蜀漢的評價是比較高的，劉備以寬厚仁德而著稱，實際主政的諸葛亮雖然刑法嚴(yán)苛、執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，但為人廉潔公正、處處以身作則，把蜀漢治理得道不拾遺、夜不閉戶，從文武百官到百姓都非常信服、崇敬諸葛亮。那么，蜀漢百姓的幸福指數(shù)會是最高的嗎？

在劉備入蜀之前，劉璋沒有自己鑄幣，一直沿用五銖錢，其重量約為3—4克。公元214年，劉備入主益州，取劉璋而代之，并很快發(fā)起了討伐曹魏的戰(zhàn)爭。

▲《三國演義》劇照，劉備接受劉璋投降，得到了益州

為了籌集戰(zhàn)爭所需的龐大糧草軍需，蜀漢多次對貨幣制度進(jìn)行改革，回收所有的漢五銖錢，發(fā)行自己的銅錢。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載以及目前考古出土的實物發(fā)現(xiàn)，蜀漢鑄造過三種大錢和兩種小錢。

三種大錢分別是“直百五銖”、“太平百錢”、“直百”，兩種小錢是“蜀五銖”和“直一”。其中只有直百五銖明確記載于史冊，是謀士劉巴建議劉備鑄造的，也是蜀漢政權(quán)鑄造的第一種銅錢。

▲蜀漢發(fā)行的直百銖錢，重量約為東漢五銖錢的兩倍

直百五銖的價值從字面上就可以看出是一以當(dāng)百，一個直百五銖可以頂一百個五銖錢。從出土實物看，最重的直百五銖約為10克，最輕的僅有2克多，取平均值5-6克。

也就是說，只要把漢五銖錢重新熔化鑄造成直百五銖，便可得到至少相當(dāng)于原價值33倍的貨幣。這種面值與重量不相符的貨幣，被稱為虛值貨幣。

▲東漢鑄造的五銖錢，平均重量3克多一點

原先價值100枚五銖錢的貨物，現(xiàn)在只要用1枚直百五銖即可買到，而兩種貨幣的含銅量只相差不到一倍。難怪劉備入主成都，“數(shù)月之間，府庫充實”。

劉備大肆收繳民間的銅材，連掛蚊帳的銅鉤都不放過。這些銅材全部被鑄成直百五銖，并依靠強(qiáng)權(quán)在民間推行，“不接受直百五銖者，殺無赦”。而直百五銖僅僅是蜀漢發(fā)行虛值貨幣的開始。

▲蜀漢鑄造的太平百錢，比直百銖更輕更薄，價值卻相同

“太平百錢”據(jù)推測是劉禪即位后才發(fā)行的，但只有出土實物，沒有文獻(xiàn)記錄。太平百錢最重的約3克，最輕的僅有0.4克多，比直百五銖更輕更小，同樣可以當(dāng)一百個五銖錢。

有權(quán)威專家認(rèn)為這種銅錢可能是諸葛亮死后才發(fā)行的，不愿意相信諸葛亮?xí)沙鲞@樣的事情來。但更多的證據(jù)表明，“太平百錢”應(yīng)該就是諸葛亮為了籌集北伐軍資而發(fā)行的，90萬蜀民要供養(yǎng)10萬蜀軍，還有連年的戰(zhàn)爭，歷史的真相往往是殘酷的。

▲蜀五銖錢，重量卻與太平百錢接近，極容易引起幣制混亂

還有一種“直百”的情況和“太平百錢”差不多，實物重量在0.4—2.3克，平均重量1克左右。估計蜀漢在連年戰(zhàn)爭后，不得不給銅錢持續(xù)減重，才能獲取維系政權(quán)所需的貨幣。

除了三種以一當(dāng)百的大錢外，另兩種小錢“蜀五銖”和“直一”的情況就比較奇怪了?！笆裎邈彙钡闹亓考s為2—3克，質(zhì)量還算過得去。“直一”則只有0.4克，達(dá)到了銅錢重量的下限。

兩種小錢的價值只有一個五銖錢，應(yīng)該是輔幣，用于找零和民間的小額交易，其重量卻與大錢差不多。由此可見，蜀漢的貨幣政策是有問題的，如果有人私下里用小錢改鑄大錢的話，必然會造成市場的極大混亂。

▲蜀漢人口最少，卻連年北伐，百姓生活質(zhì)量豈會高

從貨幣本身的角度來看，蜀漢發(fā)行的三種大錢已經(jīng)具備了紙幣的某些特征，必須要靠政府的信用或權(quán)力強(qiáng)制才能推行。難怪諸葛亮施政以嚴(yán)峻著稱，否則的話，根本無法推行這些虛值銅錢，及杜絕私鑄行為。

從蜀漢發(fā)行的這些銅錢上可以看出，蜀漢百姓受到的剝削和壓榨是非常沉重的，大部分產(chǎn)出都被官府搜刮，收入僅夠糊口而已。只是因為諸葛亮施政公平，社會治安良好，大家至少還有一條活路，所以都在默默忍受著。蜀漢百姓的幸福感指數(shù)最多只能給個及格。

二、以一當(dāng)千的孫吳銅錢

與蜀漢相比，孫吳政權(quán)在發(fā)行虛值銅錢方面有過之而無不及。在孫權(quán)稱帝之前，發(fā)行過“五銖”和“大泉五十”兩種銅錢?！叭笔峭趺鲁眠^的一種貨幣單位，“大泉五十”應(yīng)當(dāng)是價值50個五銖的大錢。

孫權(quán)稱帝后，又先后鑄造發(fā)行“大泉五百”和“大泉當(dāng)千”兩種銅錢，把三國時期的貨幣虛值提升到一個新的高度。上海博物館收藏了8枚“大泉五百”，平均重量6.39克，卻要當(dāng)500枚東漢五銖，比重10克、當(dāng)100枚東漢五銖的蜀漢“直百五銖”還要過分。

▲孫吳在銅錢幣值方面頗有創(chuàng)新，以一當(dāng)五十只是開始

而“大泉當(dāng)千”也有實物出土，重量與“大泉五百”差不多，只有6克多，價值卻是“大泉五百”的兩倍。兩枚五銖錢即可重鑄一枚“大泉當(dāng)千”，價格立馬上升500倍，實在是發(fā)家致富的最佳捷徑。

此外根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，孫吳還發(fā)行過“大泉二千”、“大泉五千”的銅錢，注水程度節(jié)節(jié)攀高。如果孫吳政權(quán)能夠延續(xù)更長的時間，出現(xiàn)“大泉當(dāng)萬”也不是不可能的。即使是“大泉五千”，也刷新了古代虛值銅錢的記錄。

▲上圖是大泉五百，下圖是大泉當(dāng)千，最高紀(jì)錄是大泉五千

與蜀漢一樣，孫吳鑄造的大錢也隨著時間的推移而變得越來越輕。“大泉五百”從最初的6克減到3.5克，其他大錢也差不多。從出土實物來看，這些孫吳大錢的質(zhì)量極差，用手輕輕觸碰便會破碎，其實際含銅量實在令人生疑。

這些跡象都表明，孫吳政權(quán)的財政狀況在不斷惡化，不得不發(fā)行面額越來越大、含銅量越來越低的銅錢，才能供應(yīng)君王奢侈無度的糜爛生活，以及連年的戰(zhàn)爭需要的軍費。

▲晉滅吳幾乎兵不血刃，吳國軍民根本不愿為這樣的政權(quán)而戰(zhàn)

孫吳百姓的幸福感指數(shù)顯然比蜀漢百姓還要更低一些，恐怕連及格都夠不上，掙扎在生死邊緣。因此晉滅吳時，孫吳的民心士氣早已喪盡，晉軍幾乎兵不血刃便完成了統(tǒng)一。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年羽扇綸巾，灰飛煙滅的一方卻變成了吳國。

三、乏善可陳的曹魏銅錢

看完蜀吳兩家，最后再來看一下曹魏的銅錢。曹操是三國當(dāng)中地盤最大、人口最多、實力最強(qiáng)的一家，各方面成就都超過蜀吳，只有一個領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們，那就是鑄錢。

曹魏在貨幣方面幾乎沒有什么建樹，曹操擔(dān)任丞相后，廢除了董卓私鑄的無字小錢，重新使用五銖錢。除此之外，沒有曹魏政權(quán)鑄造發(fā)行銅錢的直接記錄。

▲曹魏鑄造的五銖錢，與東漢五銖比較接近

現(xiàn)代的考古發(fā)掘證實，在魏文帝曹丕和魏明帝曹時期，確實有過一些新鑄的五銖錢，但沒有統(tǒng)一的形制，花紋圖案有好幾種，重量多為1.5—3克。因此有專家認(rèn)為，曹魏可能沒有官鑄銅錢，這些曹魏五銖是民間私鑄，不同地區(qū)鑄錢帶有各自的特點。

比起兩漢五銖，曹魏五銖肯定要差一些，份量輕了一倍，但跟蜀漢、孫吳的大錢比一下，曹魏五銖已經(jīng)是非常良心了，一點名義上的虛值也沒有。這倒符合民間私鑄的特點，可以輕一些薄一些，卻絕不會私鑄從來沒有存在過的貨幣。

▲曹魏時期古墓也鮮有曹魏銅錢出土

通過曹魏古墓的實物考古發(fā)現(xiàn)，曹魏五銖錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于兩漢五銖，一些古墓里金銀珍寶不少，卻唯獨沒有銅錢?？梢娫诓芪褐蜗拢~錢是比較稀缺的。

既然曹魏自己鑄幣很少，東漢朝廷又名存實亡，同樣很久沒有鑄新幣了，五銖錢的存量肯定是越來越少，那么，曹魏政權(quán)靠什么給官員和軍隊發(fā)工資呢？很簡單，實物，主要是糧食。

四、無錢勝有錢

東漢末年災(zāi)荒頻仍，流民四起，引發(fā)了黃巾大起義，再加上從董卓開始的群雄割據(jù)，已經(jīng)使中國北方民不聊生，生靈涂炭，人口銳減90%。雖然不排除有部分人口被豪強(qiáng)私吞，但上千萬人沒于戰(zhàn)亂是確鑿無疑的。

亂世之中，什么東西最金貴？當(dāng)然是糧食，有糧食就能活命，有糧食就能拉起隊伍參與中原逐鹿。曹操一開始不是各方勢力中最強(qiáng)的，卻是最懂得糧食重要性的。

▲曹操的屯田政策相當(dāng)寬松，吸引大批流民，獲得足夠的糧食

公元196年，曹操在毛介的建議下，發(fā)布《置屯田令》。他從俘獲的一百萬青州黃巾軍（實則是流民）中挑選精壯，組成青州軍并開設(shè)屯田。由于大量人口死亡或流散，中原很多地方都成了白地，給曹操屯田提供了方便。

曹操規(guī)定屯田者若自己無耕牛，需要上交收獲的六成，若自己有耕牛，則五五開。比起西漢初年的十五稅一，這個比例是非常高的。但屯田的老百姓至少能活下去，還能得到曹操軍隊的保護(hù)。

▲受《三國演義》影響，曹操的歷史功績長期被忽略

有了屯田，曹操很快便攢出上百萬斛糧食，可以養(yǎng)一支精銳軍隊，能吸引更多的流民來屯田。也有其他軍閥圈占土地和流民，但他們視流民為奴隸，肆意剝奪他們的收獲，處置他們的生死，迫使他們不得不繼續(xù)逃亡。只有曹操定下合理的規(guī)矩，并嚴(yán)格遵守，給流民一條活路。

官渡之戰(zhàn)一年后，曹操因為奪取袁紹的地盤而實力膨脹，他更改了屯田政策，規(guī)定屯田戶的每畝地只需上交四升谷，還有兩匹絹、兩斤絲綿，沒有任何其他雜稅、徭役和兵役，減輕了他們的負(fù)擔(dān)。而且屯田戶可以選擇留下或離開，無需終身屯田。

▲曹操修的淮陽渠，經(jīng)過歷代改造，直到今天仍在發(fā)揮作用

赤壁之戰(zhàn)后，曹操有十年時間沒有大規(guī)模動兵，那他在干嘛？一直在修水利，完成了淮陽渠、白溝、平虜渠、泉州渠、新河和利漕渠等六條運河，還有更多的灌溉渠。整個中國北方形成了初具規(guī)模的運河網(wǎng)，既方便了交通，又使農(nóng)田得到充分的灌溉。

隋煬帝因為修了一條大運河而被罵上千年，曹操修了這么多運河，卻沒有人說他一句這方面的壞話，可見曹操修河確實做到了利國利民。有了運河和灌溉，北方又重新出現(xiàn)了糧食滿倉、船運如梭的景象。

▲曹操在北方修了多條運河，以便運輸和水利，民生得到極大恢復(fù)

通過三個政權(quán)貨幣的對比，曹魏在鑄錢方面最為保守，治下百姓的生活卻是最好的。蜀漢和孫吳的銅錢領(lǐng)先于時代，種類繁多，創(chuàng)造出驚人比例的虛值貨幣，恰恰反應(yīng)出他們竭澤而漁，將自己地盤上財富搜刮殆盡的事實。

由此看來，曹魏百姓的幸福感指數(shù)是最高的，至少可以達(dá)到良好，如果跟兩漢的太平年間相比，也是不差的，打個優(yōu)秀也是勉強(qiáng)可以的。如果百姓們可以選擇，他們更愿意生活在哪個政權(quán)之下，答案是不言而明的。

▲現(xiàn)代復(fù)原的曹操丞相府，這里曾經(jīng)是北半個中國的權(quán)力中心

蜀漢和孫吳的滅亡不僅僅是輸在軍事上，更是由經(jīng)濟(jì)實力所決定的。曹魏政治穩(wěn)定，民生富足，除非出現(xiàn)奇跡，否則絕不可能被他們打敗。難怪波瀾壯闊的三國大戲，最終的統(tǒng)一卻如此無趣，僅從三國發(fā)行的銅錢上，便可以看出這個結(jié)果完全是在意料之中的。

參考書目：

《中國貨幣史》

《中國是部金融史》

《幣制興衰四百年：魏晉南北朝的通貨膨脹與緊縮》