文/ 大圣

我們今天說(shuō)說(shuō)觀音菩薩。

事先聲明，以下所寫(xiě)僅限于《西游記》里的觀音，如果與各大寺院供奉的觀音菩薩，在某些地方有事實(shí)出入或有不同見(jiàn)解，請(qǐng)與吳承恩先生聯(lián)系。

言歸正傳。我們知道，在《西游記》里，觀音菩薩一向以端莊溫柔，母儀天下，慈悲為懷的形象示人，不管遇到多么緊急的事兒，總是不急不躁，沉著冷靜，從容不迫，仿佛一切盡在掌握。

只有一次，唐僧被妖怪抓走，觀音菩薩方寸大亂，不顧形象，沒(méi)洗臉沒(méi)刷牙沒(méi)梳頭沒(méi)化妝，蓬頭垢面，只穿著內(nèi)衣，光著腳連鞋都沒(méi)穿就往外跑。

菩薩一反常態(tài)的舉動(dòng)，讓前來(lái)求救的孫悟空大為驚詫：觀音姐姐這是怎么了，穿著內(nèi)衣去打妖怪？

故事發(fā)生在《西游記》第四十九回：“三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃”。

當(dāng)時(shí)，唐僧師徒經(jīng)過(guò)通天河，河里有個(gè)妖怪叫靈感大王，為了抓唐僧，作法將河水冰封，唐僧師徒在冰面上行走，走到河中心，只聽(tīng)咔嚓一聲，冰面突然破裂，唐僧應(yīng)聲落水，被妖怪抓走。

妖怪躲在水底堅(jiān)守不出，悟空不善水戰(zhàn)，嫌一身毛弄濕了不好打理，再加上搞不清妖怪是什么來(lái)頭，便前往南海找觀音菩薩求救。

觀音的行政秘書(shū)木叉，還有貼身保鏢善財(cái)童子，也就是當(dāng)年的紅孩兒，攔住悟空說(shuō)：“菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大圣今日必來(lái)，吩咐我等在此候接大圣，不可就見(jiàn)。請(qǐng)?jiān)诖鋷r前聊坐片時(shí)，待菩薩出來(lái)，自有道理?！?/span>

孫悟空沒(méi)辦法，只好坐在那兒等菩薩。

左等不來(lái)，右等不來(lái)，悟空心急如焚，央求道：“列位與我傳報(bào)傳報(bào)，但遲了，恐傷吾師之命。”

木叉說(shuō)：“不敢報(bào)，菩薩吩咐，只等他自出來(lái)哩?！?/span>

女人吶，我跟你講，梳妝打扮沒(méi)有半個(gè)小時(shí)是絕對(duì)出不了門的，形象比什么都重要，就算發(fā)生了天大的事，也一定要收拾好自己。

關(guān)于這一點(diǎn)，別看悟空沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)，也是領(lǐng)教過(guò)的。當(dāng)年打蝎子精，洞門都被砸碎了，小妖跑去稟報(bào)，蝎子精聞言大吃一驚，第一句話就是：“小的們，快燒湯洗面梳妝！”

都什么時(shí)候了您還梳妝？這正是：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為形象顧，二者皆可拋。

悟空太了解這些虛榮的女人了，所以，不管三七二十一，直接往里闖。

木叉等人沒(méi)攔住，于是，在一片翠綠的竹林深處，孫悟空有幸目睹了觀音菩薩鮮為人知的一面，普通人一輩子也不會(huì)看到的場(chǎng)景。

孫悟空究竟看到了什么？書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：

遠(yuǎn)觀救苦尊，盤坐襯殘?bào)琛?/span>

懶散怕梳妝，容顏多綽約。

散挽一窩絲，未曾戴纓絡(luò)。

不掛素藍(lán)袍，貼身小襖縛。

漫腰束錦裙，赤了一雙腳。

披肩繡帶無(wú)，精光兩臂膊。

玉手執(zhí)鋼刀，正把竹皮削。

通俗講就是，觀音姐姐“容顏綽約”，還是那么美，但是沒(méi)洗臉，沒(méi)梳頭，頭發(fā)胡亂挽在頭頂，沒(méi)戴頭飾，也沒(méi)穿外套，只穿著“貼身小襖縛”，也就是內(nèi)衣，光著腳，露著兩條雪白的胳膊，正在削竹皮。

悟空什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)菩薩這種形象，跟平時(shí)完全不一樣啊，當(dāng)時(shí)都看呆了。

后來(lái)，覺(jué)得一直這么偷看不太禮貌，便現(xiàn)身高聲道：“菩薩，我?guī)煾赣须y，特來(lái)拜問(wèn)通天河妖怪根源?！?/span>

觀音頭都沒(méi)抬，說(shuō)：“你且出去，待我出來(lái)。”

悟空只好退出，在外面等了好一會(huì)兒，觀音菩薩終于出來(lái)了，手提剛做好的竹籃，對(duì)悟空說(shuō)：“悟空，我與你救唐僧去來(lái)?！?/span>

悟空目光不敢直視，慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請(qǐng)菩薩著衣登座?！?/span>您好賴穿件衣服咱再走行嗎。

觀音說(shuō)：“不消著衣，就此去也?！?/span>來(lái)不及了解釋了，快上車！

那菩薩撇下諸天，縱祥云騰空而去，孫大圣只得相隨。

風(fēng)馳電掣，兩人很快到了通天河，八戒沙僧一看觀音這副模樣，也嚇了一跳：“師兄性急，不知在南海怎么亂嚷亂叫，把一個(gè)未梳妝的菩薩逼將來(lái)也?！?/span>

不但沒(méi)梳妝，而且衣衫不整，連平時(shí)不離左右的隨從也沒(méi)帶，輕車簡(jiǎn)從，親臨一線，不顧一路風(fēng)塵，也沒(méi)跟大家做任何解釋，立刻投入工作。

書(shū)中描寫(xiě)，觀音菩薩當(dāng)著眾人的面，即解下一根束襖的絲絳，也就是內(nèi)衣上的一條絲帶，將竹籃綁好，手提著絲帶，將竹籃拋入河中，一邊往上拉扯，一邊念念有詞：“死的去，活的住，死的去，活的??！”念了七遍，提起籃兒，但見(jiàn)那籃里亮灼灼一尾金魚(yú)，還斬眼動(dòng)鱗。

眾人不知所以，問(wèn)妖怪在哪兒呢？觀音說(shuō)：“他本是我蓮花池里養(yǎng)大的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，修成手段。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見(jiàn)這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運(yùn)神功，織個(gè)竹籃兒擒他?！?/span>

妖怪束手就擒，唐僧死里逃生，由于觀音菩薩及時(shí)趕到，一場(chǎng)危機(jī)被成功化解。

作為西天取經(jīng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，觀音菩薩久經(jīng)沙場(chǎng)，閱歷豐富，什么樣的妖魔鬼怪沒(méi)見(jiàn)過(guò)？為什么這次如此忙亂，連衣服都沒(méi)穿好就急匆匆跑來(lái)降妖？

多年以來(lái)，江湖上一直有一種傳言，說(shuō)唐僧取經(jīng)路上遇到的那些妖怪，要么是菩薩事先安排好的，要么是提前打過(guò)招呼的。

所謂妖怪，不是這個(gè)神仙的坐騎，就是那個(gè)神仙的手下，其實(shí)就是為了湊齊九九八十一難，協(xié)助唐僧打怪升級(jí)的群眾演員。

所以，唐僧每次被抓，妖怪們都不急著吃他，又是洗，又是蒸，又是接親戚朋友一起來(lái)吃，找各種借口拖延，就等著孫悟空來(lái)搭救。

總之，有驚無(wú)險(xiǎn)，大家嚴(yán)格按照劇本，本色出演。

但這次情況就不同了，一個(gè)女人，不洗臉不梳頭不化妝不穿衣服就跑出來(lái)，如果不是因?yàn)榧依镏鹆?，就一定是發(fā)生了人命關(guān)天的大事。

正如觀音親口說(shuō)的那樣，天河里所謂的靈感大王，本是觀音菩薩蓮花池里的一條小金魚(yú)，因?yàn)榻?jīng)常偷聽(tīng)觀音講經(jīng)，得悟大道，修煉成精，趁著海水漲潮的機(jī)會(huì)，游到通天河，抓走了唐僧。

也就是說(shuō)，這一切都在計(jì)劃之外，劇本里根本沒(méi)有這段兒，所以，觀音這才慌了手腳，顧不上形象，蓬頭垢面，衣衫不整，急匆匆跑來(lái)降妖。

萬(wàn)一唐僧因?yàn)樽约撼隽耸?，怎么跟如?lái)佛祖交待？

在《西游記》中，觀音雖然行政級(jí)別和技術(shù)職稱不高，只是個(gè)菩薩，但卻是西天佛教界舉足輕重的人物，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，如果論社會(huì)知名度，除了如來(lái)佛祖釋迦摩尼，排第二位的恐怕就要數(shù)大慈大悲的觀世音菩薩。

觀音與文殊、普賢、地藏一起并稱“四大菩薩”；與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩一起，并稱“西方三圣”，德高望重，如果論在佛教內(nèi)部的資歷，甚至早于如來(lái)佛祖。

沒(méi)錯(cuò)，在佛界，如來(lái)是最高行政長(zhǎng)官，但每個(gè)出家人口中念誦的阿彌陀佛，還有離休老干部燃燈古佛，包括年富力強(qiáng)的觀音菩薩，出道都比如來(lái)早。

這并不奇怪，就像天宮上的玉皇大帝是最高領(lǐng)袖，但在道教內(nèi)部，太上老君、王母娘娘等等，許多人都是玉帝的前輩。

現(xiàn)在也一樣，在我們東山溝村，村長(zhǎng)并不是村里年齡最大，資格最老，能力最強(qiáng)的那個(gè)，只是由于種種原因，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，但見(jiàn)了王建國(guó)他爹，雖然只是個(gè)養(yǎng)豬的，村長(zhǎng)也總是很禮貌叫一聲“王老師”。

在《西游記》中，觀音菩薩是如來(lái)最得力的助手，但兩人并不是簡(jiǎn)單的上下級(jí)關(guān)系，所以，如來(lái)對(duì)觀音說(shuō)話一直非?？蜌猓还艽笫滦∏?，總是先征求觀音的意見(jiàn)。

西天取經(jīng)這么重要的任務(wù)，自然也就落在了觀音的肩上。

最后一個(gè)問(wèn)題，為什么外界一直對(duì)觀音的性別有疑問(wèn)？觀音菩薩到底是男的還是女的？

其實(shí)，討論這個(gè)話題完全沒(méi)有意義。

觀音，梵語(yǔ)稱“阿婆盧吉低舍婆羅”，原名觀世音，唐代為了避李世民的名諱，稱作觀音。

根據(jù)佛教典籍記載，觀音菩薩法力無(wú)邊，共有三十三種變化身，我們常見(jiàn)的女性形象，只是其中的一種。

換句話說(shuō)，觀音的性別、形象可隨意切換，男的還是女的，視情況而定。

在早期，觀音曾一度以男性形象示人，而且還留有胡須?！度A嚴(yán)經(jīng)》中這樣描述觀音菩薩：

勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山；

汝應(yīng)往問(wèn)諸功德，彼當(dāng)示汝大方便。

后來(lái)，為了吸引更多的信徒，為了佛教事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，觀音菩薩搖身一變，化身為一位端莊溫柔的女性。

在西天，觀音除了協(xié)助如來(lái)佛祖主持全面工作之外，主抓宣傳和婦女工作，比如推動(dòng)佛教?hào)|進(jìn)的西天取經(jīng)計(jì)劃，比如造福無(wú)數(shù)不孕不育家庭的送子行動(dòng)等等。

自從轉(zhuǎn)變性別后，觀音充滿母愛(ài)，大慈大悲的溫柔形象，受到廣大信眾的敬仰和喜愛(ài)，粉絲量急劇增加，知名度、美譽(yù)度顯著提升，一躍成為佛教的領(lǐng)軍人物。

此外，她還以個(gè)人名義，在南海普陀山開(kāi)辦了觀音道場(chǎng)，廣收門徒，弘揚(yáng)佛法。普陀山觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山文殊道場(chǎng)，峨眉山普賢道場(chǎng)，九華山地藏道場(chǎng)一起，并稱中國(guó)佛教四大道場(chǎng)，享譽(yù)全國(guó)。

所以，以觀音在佛界的身份和地位，就算由于工作失誤，使唐僧被吃，如來(lái)也不會(huì)把她怎么樣，最多是寫(xiě)份深刻檢討，取消年終評(píng)先資格，扣罰三個(gè)月效益工資。

觀音之所以驚慌失措，不顧形象，穿著內(nèi)衣就跑去降妖，主要是怕唐僧被自己養(yǎng)的金魚(yú)吃了，導(dǎo)致取經(jīng)失敗，傳出去讓別人笑話。

畢竟，取經(jīng)計(jì)劃是佛祖親自提出來(lái)的，具體工作是由自己主抓的，這是佛教?hào)|進(jìn)的重要舉措，是西天意義深遠(yuǎn)的重點(diǎn)工程，如果失敗了，大家面子上都不好看。

回想那天，觀音在冰面上用竹籃降妖，現(xiàn)場(chǎng)引來(lái)不少人圍觀。

八戒和沙僧還嫌不夠熱鬧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來(lái)看活觀音菩薩！都來(lái)看活觀音菩薩！”一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在里面，磕頭禮拜。

周邊百姓奔走相告，村民越聚越多，爭(zhēng)相瞻仰觀音的芳容。都見(jiàn)過(guò)菩薩畫(huà)像，但誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么家常的觀音。

人頭攢動(dòng)，場(chǎng)面熱烈，觀音這才意識(shí)到自己只穿著內(nèi)衣，臉一下就紅了，對(duì)悟空說(shuō)：“內(nèi)什么，我家里還有點(diǎn)兒事，先走了?！?/span>

腳踏祥云，匆匆離去。

- End -