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1、瑯琊堂 符雅祖籍瑯琊，西漢至隋唐時(shí)期，符氏族人在山東臨沂、諸城、膠南等地衍為望族，這些地方過(guò)去屬瑯琊郡，所以散居于各地的符氏人家，為了紀(jì)念祖先的出處，世代沿用“瑯琊”堂號(hào)。 2、義陽(yáng)堂 唐代臨沂后人符璘為輔國(guó)大將軍，在河南淮陽(yáng)封為義陽(yáng)郡王，其后淮陽(yáng)人符存審為宣武節(jié)度使，歷經(jīng)百戰(zhàn)不敗，其子符彥卿拜太傅，封魏王，加封太師，彥卿三女為皇后，彥卿之兄皆為節(jié)度使，形成一個(gè)武將家庭，符氏家族也因此成為宋初最為顯赫的大家族之一。符氏后人又多封官撫邊，其后逐漸向海外發(fā)展，分布于世界各地，居住于東南亞的符氏后人因此便以“義陽(yáng)”為堂號(hào)，遂有“義陽(yáng)堂”。 3、符雅的后人遷居蘇南，又有“積善堂”、另有一支符氏為“忠厚堂”。 4、湖南湘西符融后人為“眘笽堂” 5、浙江寧波余姚一支為“顯承堂” 7、浙江衢州符氏后人為“明遠(yuǎn)堂” 8、湖南長(zhǎng)沙符氏一支為“敦本堂” 9、江西南昌灣里區(qū)符氏后人為“崇禮堂” 10、山西洪洞符氏“惠民堂”（據(jù)《洪洞百家姓》一書(shū)記載） 11、山西朔州符氏“善修堂” 12、山東鄆城縣符氏“志遠(yuǎn)堂” 13、江西新建縣石埠鄉(xiāng)珂里村“衍慶堂” 14、江西永豐縣“敦本堂”（ “啟順堂”？） 15、江西省婺源縣北龍溪村(現(xiàn)江西省婺縣長(zhǎng)灘村) 堂名“紹源堂”/“四維堂” 16、江西豐城符氏遷貴州六盤(pán)水支水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)涼山村支，據(jù)老譜載：豐城支符氏堂號(hào) 孝神堂 17、福建符氏后人為“繩武堂” 18、江蘇無(wú)錫現(xiàn)重修家譜，堂名為“任德堂” 19、江蘇丹陽(yáng)堂名為“榖貽堂” 20、常州武進(jìn)伽藍(lán)橋符氏宗祠堂名是《僾然堂》，不是優(yōu)然堂。特此更正，伽藍(lán)橋符其明 21、川東達(dá)川符氏為“報(bào)本堂” 22、安徽蚌埠懷遠(yuǎn)符氏為“樂(lè)施堂”、“玉璽堂” 23、湖南衡山符氏甘霖堂 24、陜西平利符氏甘霖堂 25、廣西博白符氏堂號(hào)追遠(yuǎn)堂（新置，舊堂號(hào)不詳） 26、湖南沅陵瑯琊堂 27、廣西北海市合浦縣、欽州市靈山縣、浦北縣的符氏堂號(hào)均為“瑯琊堂” 28、貴州沿河、思南、德江、印江等地符氏為“瑯琊堂”。（符寧軍提供） 29、貴州銅仁“慎詒堂” 30、瑯琊亦政堂（？），出自：（清）符孔炤等纂修 清道光八年（1828）（臺(tái)北市故宮博物院圖書(shū)文獻(xiàn)館微卷 美國(guó)猶他圖書(shū)館有藏） 31、浙江龍泉、松原 孝思堂（符樹(shù)林提供） 32、安徽廬江、無(wú)為 明德堂 33、河南太康、鞏義 宛丘堂（起源：2004年河南宗親參加海南祭祖） 34、湖南衡山彥文公四子公欽后裔以南公支房：“甘澍堂”，分布區(qū)域：衡山縣永和鎮(zhèn)，賀家鄉(xiāng)，萱洲鎮(zhèn)，店門(mén)鎮(zhèn)等地 35、海南省儋州市東成鎮(zhèn)長(zhǎng)坡春深村的堂號(hào)為“廉正堂” 36、云南宣威瑯琊堂 37、重慶長(zhǎng)壽符氏符氏正禮公支在民國(guó)七年分上、下祠堂同時(shí)，上祠堂命名“隆慶堂”，下祠堂“承讓堂” 38、江蘇無(wú)錫錫山 貽谷堂 |
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