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潭柘寺位于北京市門頭溝區(qū)潭柘山山藥，創(chuàng)建于西晉建興四年（316），原名“嘉福寺”。北京有句俗諺語“先有潭柘，后有幽州”，側(cè)面證明了潭柘寺早在唐代幽州城建立以前就存在了。唐武周時(shí)期寺廟擴(kuò)建，改名“龍泉寺”。金大定及明宣德、正統(tǒng)、弘治、萬歷年間均有重修或重建，始有如今規(guī)模。清康熙三十一年（1692）重修，改名“岫云寺”。因寺以龍?zhí)杜c柘樹著名，俗稱“潭柘寺”全寺依山而建，院落逐漸征稿。建筑群坐北朝南，分為中、東、西三路。寺中建筑均為清康熙以后陸續(xù)重建。此外寺前還有歷代僧徒之墓塔群，分作上、下院中路建筑依次有木牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、毗盧閣。各殿兩側(cè)均有配殿、廊廡木牌樓為四柱三樓式
 中間主樓橫枋上鑲漢白玉石匾，為康熙御書，正面書“翠嶂丹泉”，背面為“香林凈土”
 山門前的漢白玉石獅和碑
 山門石額曰“敕建岫云禪寺”
 過山門為天王殿，面闊三間14.35米，進(jìn)深8.9米，重檐歇山頂，供奉彌勒佛、四大天王及倒座韋陀
 天王殿之后為大雄寶殿，乃全寺之冠，兩旁為鐘鼓樓
 大雄寶殿，重檐廡殿頂，面闊五間24.7米，進(jìn)深13.2米，坐落在2米高的臺基上，巍峨壯觀
 大雄寶殿規(guī)格高于一般佛寺，應(yīng)為康熙三十一年（1692）敕建
    大雄寶殿之后本為三圣殿，已于20世紀(jì)60年代拆除，今僅存遺址，兩側(cè)有千年銀杏樹，乾隆帝封為“帝王樹”、“配王樹”
之后為毗盧閣，雙層樓閣建筑，面寬七間33.4米，進(jìn)深11米，雕龍大脊，供五方佛，閣前兩側(cè)為藏經(jīng)閣
由毗盧閣平臺往西，便是文殊殿，這個(gè)平臺都位于潭柘寺的制高點(diǎn)，可以俯瞰寺廟
而觀音殿又居全寺最高的平臺之上，是俯瞰全寺之景最妙之地，站在觀音殿平臺上，看潭柘寺西路建筑群
西路建筑依次為楞嚴(yán)壇、戒臺殿以及藥師殿、文殊殿、觀音殿、祖師殿、龍王殿等，原龍王殿和觀音殿內(nèi)存有“石魚”及妙嚴(yán)公主拜磚，文革期間聚毀，今為復(fù)制品
由觀音殿而下，便為藥師殿
這里往西有一條小路，通往觀音洞
西路主要的建筑楞嚴(yán)殿已與20世紀(jì)60年代拆除，只余臺基，今仿當(dāng)年樣貌重修，重檐八角攢尖頂，鎏金寶頂
往后便為戒臺，戒臺殿，正方形，面寬、進(jìn)深均為三間15.6米，殿內(nèi)有“品”字形漢白玉戒臺，雕刻精美
東路建筑為行宮院，以園林為主，又分為東西兩組建筑群。西有竹林院、地藏殿、方丈屋及舍利塔；東為清代的行宮和流杯亭等
西路財(cái)神殿
舍利塔，又稱金剛延壽塔，建于明正統(tǒng)二年（1437），“亞”字形須彌座，覆缽塔身，塔剎十三重，通體潔白，高約30米，塔后壁有金代明昌五年（1194）刻石一方，為僧人重玉寫七律《幸龍泉寺應(yīng)制詩》一首
流杯亭四角攢尖頂，長寬3.5米，地面為漢白玉雕鑿的獸面水槽，深0.1米，為仿蘭亭修禊的建置
方丈院內(nèi)還有乾隆寶座，看介紹應(yīng)為原物，不過拍出來的效果圖，我就呵呵了
潭柘寺除了歷史悠久，建筑規(guī)模宏大外，更以山水園林景致著稱。全寺背倚寶珠峰，周圍九峰環(huán)列，呈“九龍戲珠”之景，山澗清泉潺潺，古樹繁茂，美不勝收
全寺最古老的建筑為位于上、下塔院中的墓塔，共有70余座
上塔院位于院西南側(cè)，現(xiàn)存塔28座，埋葬的幾乎都是清代住持僧人和職事僧的靈塔，全部都是覆缽形藏式磚塔
上塔院正中位置的祖塔為清代康熙年間的“欽命住持岫云堂上重開山第一代振寰宇、福公和尚靈塔”。塔高約13米，古樸莊嚴(yán)
而最為奇特的是第二代住持止安超越律師塔，這座靈塔被一株高大茂盛的古松的平展樹冠斜伸正好遮住，遮陽避雪，世間少有
潭柘寺的塔院原來共有四處。一處在寺院西南蓮花峰的山腰處，唐代的華嚴(yán)祖師、五代后唐的從實(shí)禪師以及潭柘寺的第七代住持恒實(shí)源諒律師都葬在這里，是現(xiàn)今所知潭柘寺的最早的一處墓塔群，現(xiàn)已荒廢。一處在平原村南側(cè)，這里是潭柘寺較早的一處塔院，埋藏著遼代以前潭柘寺圓寂的僧人，今已不存。一處在南辛房村與魯家灘村的交界處，這片塔林很大，占地有數(shù)十畝，今已廢棄。現(xiàn)在我們看到的上下塔院是唯一保存完好的
下塔院埋葬者金、元、明三代的部分高僧，塔形不一，種類較多，有石經(jīng)幢式塔、方形單層浮屠式塔、密檐式磚塔和覆缽葬式石塔
精華太多，細(xì)節(jié)無數(shù)，文筆不足，喜歡的還是去實(shí)地觀賞吧
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