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卷一《煙波釣叟歌》句解上 《煙波釣叟歌》是奇門通甲最重要的歌訣之一.是研究奇門道甲的重要資料。本卷從”陰陽順逆 妙難窮”首句講到“劍載如山不足畏”之句，主要講的是奇門通甲的來源、傳承、排盤方法和一部分吉 利格局。通過這些內(nèi)容，可以了解奇門遁甲的源流與發(fā)展.以及如何一步步排盤的方法。 第一章奇門遁甲之根：陰陽易理 本章主要講的是奇門通甲之根是源于中國最古老的哲學(xué)陰陽易理。陰陽學(xué)說使奇門通甲以夏 1.太極生陰陽：天地循環(huán)之始 【原文】 陰陽順逆妙難窮， 【原注】 夫陰陽者，太極靜而生陰，動而生陽?！兑住吩唬骸盁o極之前，陰含陽也；有象之后，陽含陰也?！彼?/p> 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”天時謂時日、支干、孤虛、王相之屬也。甲子旬，成哀為孤， 辰已為虛，是以空亡為孤也，對宮為虛也。王相如東方木旺于卯之類。春屬木，甲乙木生，丙丁火相。 金到這里衰，所以孤。孤者，無輔助之意。今說四廢。然水為母，木為子，子實(shí)則母虛，水到此，所以 虛。此兵家用時日，有天德、月德、方位法也。唐李靖用兵，精風(fēng)角孤虛是也。其用非一。兵家八門 通甲，逐時分休、生、傷、杜、景、死、驚、開方向。立太乙局，逐日分主客勝負(fù)，又出城布陣，逐時占斗 柄。所指之方乃向天，而背鶴神也。又如六壬遁甲，以支加支， 范蠢占?xì)q、占兵，皆其屬也。如周武 王犯歲星以伐商，魏太祖以甲子日破慕容之類是也。戰(zhàn)陣之法，背孤?lián)籼搫t吉。此則好謀而圖成，則 有周悉萬全之計(jì)。天地終始，一十二萬九千六百年為一元之?dāng)?shù)。分為十二宮，每宮有一萬八百年為 一會之?dāng)?shù)。天開于子，地辟于丑，人生于寅，閉物于戌。天數(shù)到戌，則不復(fù)有人；天數(shù)到亥，則周十二 會，以為大數(shù)，而天地混矣。終則復(fù)始，循環(huán)無窮。天地再造，故先有陰，而后有陽也。逆順者，呂望 曰：“冬至以后，陽爻升進(jìn)，用陽遁順行其生氣；夏至以后，陰爻起發(fā)，用陰通逆行其殺氣。”元妙微深， 難窮其理也。 白話提要】 陰陽是中國古代哲學(xué)構(gòu)建的基本概念，這一概念體現(xiàn)了宇宙中一切事物對立統(tǒng)一、相磨相蕩發(fā) 展變化的基本規(guī)律。古人認(rèn)為，在天地未分的混沌時期，宇宙只呈現(xiàn)出一團(tuán)混而為一的元?dú)鉅顟B(tài)，叫 做太極，也叫無極。太極靜而生陰，動而生陽，分化出天地兩儀，“兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉 兇，吉兇生大業(yè)”易經(jīng)上說，無極之前陰含陽，有象之后陽含陰同。宇宙萬物都是陰中有陽，陽中有 陰，互相包含與轉(zhuǎn)化著，十分復(fù)雜與微妙。古人還認(rèn)為天與地的形成與終結(jié)的周期是十二萬九千六 百年，叫做“一元”之?dāng)?shù)。一元又分為十二宮，每宮一萬零八百年，叫“一會”之?dāng)?shù)。十二會為一次“大 數(shù)”。所謂“大數(shù)已定”由此而來，古人認(rèn)為，天開于子宮時期，地形成于丑宮時期，人產(chǎn)生于寅宮時期 ……一直發(fā)展下去，到了戌宮時期，“物閉于戌”，人也隨著萬物消亡；到了亥宮時期，連天地也逐漸消 失，又呈現(xiàn)出一片混沌狀態(tài)。然后再重新開天辟地，周而復(fù)始，如此循環(huán)以至無窮無盡。以上數(shù)字雖 然未必準(zhǔn)確與科學(xué)，但我們已經(jīng)可以為古人感到驚奇與驕傲了，他們竟然具有一分為二，對立統(tǒng)一的 辯證思維，還掌握了宇宙形成與消亡的大致規(guī)律，這種時間與空間的大觀念，與現(xiàn)代科學(xué)理論不謀而 合。奇門遁甲正是在陰陽易理的基礎(chǔ)上，分為陽遁和陰遁兩種。冬至一陽生，故冬至后為陽遁；夏至 一陰生，故夏至后為陰遁。陽順而陰逆，以體現(xiàn)天地四時的陰陽消長變化。這是奇門道甲的測算方 法，又稱順逆法。 2.夏至與冬至：陰陽二道分界點(diǎn) 【原文】 二至還鄉(xiāng)一九官。 【原注】 二至者，冬至、夏至是也。一者坎宮，九者離宮也。冬至一陽生于子，故冬至節(jié)居一宮也；夏互一陰生于午，故夏至節(jié)屠九官也。《天文志》云：“天形南高北下，日出高故見，入下故不見。大若張蓋，四邊垂下，半覆地上，半在地下，日月旁行繞之。日近而見為晝，日遠(yuǎn)而不見為夜。冬日行地中深，故 夜長而晝短；夏日行地中淺，故夜短而晝長。六陰極盛，一陽來復(fù)，謂之冬至；六陽剝盡，一陰始生，謂之夏至。 陽適歌 冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推。春分大寒三九六，芒種六三九是真。 谷雨小滿五二八，立春八五二相隨。立夏清明四一七，九六三從雨水期。 夏至白露九三六，小暑八二五重逢。秋分大暑七一四，立秋二五八流通。 霜降小雪五八二，大雪四七一相同。處暑排來一四七，立冬寒露六九三。 【白話提要】 二至是指冬至和夏至，在奇門遁甲中，冬至后為陽遁。冬至?xí)r“六陰盛極，一陽來復(fù)”，冬至節(jié)的 一陽初生于地支的“子”，因此放在八卦的坎宮。冬至上元為陽遁一局，從坎宮起甲子?？矊m洛書數(shù) 為一，故為坎一宮。冬至從坎一宮起甲子布六儀。夏至后為陰遁，夏至節(jié)“六陽剝盡”“一陰始生”這 一陰生于地支的“午”，因此放在離宮。夏至上元為陰九局，從離宮起甲子。離宮洛書數(shù)為九，故為離 九宮。夏至從離九宮起甲子布六儀。此句的意思是說二至分別從一宮和九宮開始布六儀。 白話圖解 白話圖解 陽遁與陰遁的劃分 奇門遁甲分為陽遁和陰遁兩種.這兩種的劃分是冬至后為陽遁.夏至后為陰遁。下面就用圖來 說明。 3.陰陽之理：奇門遁甲總法則 【原文】 若能了達(dá)陰陽理，天地都來一掌中。 【原注】 理者，朱文公日：“未有天地之先，先有此理?！蹦苊魍ǚ?，一理、二氣、三才、四象、五行、六甲、七 曜、八門、九星，皆在于掌握之中起也。 【白話提要】 《易經(jīng).系辭上傳》中說：“一陰一陽之謂道?！碧斓亻g的一切事物都隨著時間與空間的變化而變 化，或變?yōu)殛杽?，或變?yōu)殛幦?，陰與陽互相包含與轉(zhuǎn)化著。這一宇宙法則、人生規(guī)律，也就是天理與人 道。懂得了這個“理”，整個天地萬物，一理、二氣、三才、四象、五行、六甲、七曜、八門、九星等，都在掌 握之中了。這是說奇門演示宇宙萬象的微妙作用。 |
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