果雪兒國(guó)學(xué)教育頻道 重新審視幼教事業(yè), 重新認(rèn)識(shí)幼師職業(yè), 重新校對(duì)幼師定位。 話說(shuō)2020年7月7日晚間8時(shí),北師蒙學(xué)幼教課題暨果雪兒中醫(yī)國(guó)學(xué)幼獅(幼師)公益智庫(kù)所舉行的第二次公益講座中,通過(guò)對(duì)四個(gè)問(wèn)題的回答,分享了“新時(shí)代背景下中國(guó)特色幼兒園的幼師新定位”。 其中第二個(gè)問(wèn)題,就是——為什么提出“幼獅”(新幼師)的新定位? 果雪兒從兩個(gè)層面給出了回答。 第一個(gè)層面 從幼兒園教育的國(guó)家政策層面 偉大的時(shí)代,呼喚偉大的精神;中國(guó)特色幼兒園建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展的事業(yè),需要廣大一線幼師重新審視自己,認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)自己的新定位。 進(jìn)入新時(shí)代,要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化學(xué)前教育強(qiáng)國(guó),領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)包括幼兒園教師在內(nèi)的教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。 教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者。2014年9月9日,第30個(gè)教師節(jié)前夕,領(lǐng)導(dǎo)人勉勵(lì)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。 2018年9月10日,全國(guó)教育大會(huì)上,領(lǐng)導(dǎo)人闡述的“九個(gè)堅(jiān)持”中,其中之一就是“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”。整個(gè)重要講話共有五個(gè)部分,教師隊(duì)伍建設(shè)是其一,指出:“做老師就要執(zhí)著于教書育人,有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守?!?/p> 另外,2016年3月1日起施行的《幼兒園工作規(guī)程》,對(duì)幼兒園教師的主要職責(zé),提出了六個(gè)方面的內(nèi)容。 2018年11月7日的《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》,指出要“大力加強(qiáng)幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)”,“提高幼兒園保教質(zhì)量”。 2018年11月8日,教育部發(fā)布了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,指出要“進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感,規(guī)范職業(yè)行為,明確師德底線”。 可以說(shuō),伴隨著國(guó)家的發(fā)展,廣大家長(zhǎng)日益增長(zhǎng)的更健康更美好更和諧更幸福的幼兒教育需要,與幼兒園教育的不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,尤其是與廣大幼師隊(duì)伍建設(shè)的不平衡不充分之間的矛盾,已經(jīng)成為最主要的矛盾。 基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。學(xué)前教育的中國(guó)化、現(xiàn)代化、世界化,將為整個(gè)中國(guó)教育的中國(guó)化、現(xiàn)代化、世界化奠基;而整個(gè)中國(guó)教育的中國(guó)化、現(xiàn)代化、世界化,必將為整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的支撐。 “幼獅”作為幼師新定位的提出,正是偉大時(shí)代國(guó)家呼喚的結(jié)果;“幼獅”精神也必將引領(lǐng)廣大一線幼師,不斷校正自我,做好中國(guó)特色幼兒園事業(yè)的建設(shè)者和引領(lǐng)者。 第二個(gè)層面 是基于現(xiàn)實(shí)的幼兒園教師隊(duì)伍 建設(shè)的問(wèn)題層面 現(xiàn)實(shí)中,幼師隊(duì)伍中,還存在著專業(yè)精神缺乏,不遵循幼兒身心發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律,不尊重學(xué)前教育規(guī)律,乃至師德淪喪、信仰缺失。 果雪兒老師指出,最突出的幼兒園教育問(wèn)題,表現(xiàn)為四種情況。 第一種情況、 就是“缺德”問(wèn)題。 師德淪喪不彰,師道模糊不行,師魂蕩然不存,“天使”變“魔鬼”,“園丁”變“強(qiáng)盜”,產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題,導(dǎo)致了許多負(fù)面事件的發(fā)生。 第二種情況, 就是“缺鈣”問(wèn)題。 很多幼師運(yùn)動(dòng)不足,沒(méi)有建立起來(lái)健康第一的教育理念,對(duì)中醫(yī)啟蒙在幼兒園的普及抱有偏見(jiàn)和抵觸心理,忽略幼兒的健康教育。 第三種情況, 就是“去中國(guó)化”的問(wèn)題。 雖然很多老師并不是故意為之,但是言必談?dòng)⒚婪ǖ乱?,中?guó)文化不自信,中國(guó)蒙學(xué)幼教傳統(tǒng)不了解不自信,客觀上的西方化,造成了嚴(yán)重的“去中國(guó)化”問(wèn)題。 第四種情況, 就是“小學(xué)化”的問(wèn)題。 一些幼兒園教師不了解、不遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn),提前教授小學(xué)內(nèi)容,拔苗助長(zhǎng),“小學(xué)化”傾向比較嚴(yán)重。另外,在教學(xué)方法上,刻舟求劍,西施效顰,脫離幼兒生活情景,不能堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。 四種情況問(wèn)題之外,還有一些問(wèn)題,但是尤以這四種問(wèn)題最為突出,對(duì)幼兒身心健康傷害比較大,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)特色幼兒園的健康發(fā)展。 可以說(shuō),正是基于上邊兩個(gè)層面的考慮,一個(gè)是時(shí)代召喚、國(guó)家召喚、人民召喚,一個(gè)是問(wèn)題倒逼,果雪兒給出了幼師新定位,給與了富有歷史內(nèi)涵與時(shí)代特色同時(shí)又具有高度形象標(biāo)識(shí)、具有高度概括性的“幼獅”表達(dá)。 新時(shí)代背景下,幼兒園教師必須全面貫徹、落實(shí)各項(xiàng)教育精神和方針,敢于亮出自己,給出自我的嶄新定位并給與堅(jiān)定堅(jiān)守,時(shí)不我待,積極投身到新時(shí)代背景下的中國(guó)特色幼兒園建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中。 附“新時(shí)代背景下中國(guó)特色幼兒園的幼師新定位”主題講座框架: 第一個(gè)問(wèn)題,新時(shí)代背景下中國(guó)特色幼兒園的幼師新定位是什么? 第二個(gè)問(wèn)題,果雪兒為什么提出“幼獅”(新幼師)的新定位? 第三個(gè)問(wèn)題,“幼獅”(新幼師)新定位對(duì)幼兒園教師有哪些新要求? 第四個(gè)問(wèn)題,如何落實(shí)“幼獅”(新幼師)新定位? 中醫(yī)幼兒園,國(guó)學(xué)幼兒園,新時(shí)代中國(guó)特色幼兒園,北京果雪兒學(xué)前國(guó)學(xué)幼兒園教育研發(fā)服務(wù)中心,致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒階段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 果雪兒國(guó)學(xué)玩起來(lái) 中華文化活起來(lái) 全人格養(yǎng)成教育推廣起來(lái) 學(xué)前教育幸福起來(lái) |
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