祠堂

祠堂是一個(gè)村落、一姓宗族的家廟，用來供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續(xù)一脈香火，繁衍子孫后代。也是宗親中有相關(guān)大事盛事的時(shí)候用來聚會(huì)議事的場所。近幾年有許多地方重修了祠堂?，F(xiàn)在看來，這是中華民族文化的一部分，是對(duì)宗族文化的傳承，有其正面積極的社會(huì)意義。祠堂風(fēng)水如何，關(guān)系到一地、一族的興衰榮枯，絕不可等閑視之。

一、祠堂要選好地址場所，要求注意龍脈和生氣來源，明堂寬大，方正，背山面水，水口收藏，無沖突，無爭斗等現(xiàn)象。左右互襯，四勢(shì)勻和。坐北朝南。

二、盡量避開居民樓、學(xué)校、工廠等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。

三、占龍脈，祠堂是先人的歸宿，也就是庇佑子孫后代的地方，若想要人才輩出，就要選擇在龍脈之上。

四、水塘是祠堂的關(guān)鍵所在，俗話說“遇水則發(fā)”，想要子孫滿堂，財(cái)運(yùn)連連，必須背靠為實(shí)，水抱宗門。

五、地勢(shì)地形前低后高，書曰：“前低后高，要世出英豪?！弊罾硐胧强可矫嫠牡胤?。

六、祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局、尺寸都要十分講究，建祠堂不同于建一般民宅，有比較嚴(yán)格的規(guī)定。

七、格定坐向。天地分三元九運(yùn)，建造有二十四山向。祠堂的坐向不可隨便立，這關(guān)系到全村或一個(gè)家族的興衰榮枯。

八、祠堂的修建，擇定吉日吉時(shí)開工，祭祀。日課書有云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家。”說的是巧用天時(shí)的重要性。

九、沒有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植樹、種草，等。

十、現(xiàn)代祠堂從整體布局上也要講坐勢(shì)、朝案。最重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。

祠堂的作用功能

祠堂是聚集祭祀、聯(lián)宗、宗族和文化繼承、收宗、推廣等功能。

（1）舊時(shí)，祠堂都有祠產(chǎn)，有祭田、義田、儒資田等，也叫作“眾公田”。義田的收入用于救濟(jì)族中的鰥、寡、孤、獨(dú)等貧疾者及賑荒和修祠建廟、造橋鋪路等公益事業(yè)的攤派或捐贈(zèng)。儒資田則專用于興學(xué)和資助族人參加科舉，族內(nèi)子弟外出參加考試的，提供路費(fèi)，考取的，祠堂（眾公）出資助學(xué)。祭田用來舉辦祭祖儀式的費(fèi)用等.

（2）在祠堂宗親聚會(huì)議事，飲水思源，緬懷祖先業(yè)績，頌揚(yáng)祖先恩德，思祖之情融于佳釀，崇祖觀念進(jìn)一步得到強(qiáng)化。祠堂與風(fēng)水

（3）舊時(shí)，宗族管理日常管理中，修族譜也是宗族管理重要任務(wù)。修族譜，記錄宗族中的所有男女人丁目錄，做到綜文獻(xiàn)，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，述宗風(fēng)，敦親情，揚(yáng)先德，志現(xiàn)狀。正如孫中山論族譜所述：“《族譜》記述中華民族由宗族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)展到國家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國人民才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)加以利用?！薄爸袊鴩窈蛧医Y(jié)構(gòu)的關(guān)系，先有家族再推到宗族，然后才是國家。”

（4）祠堂辦學(xué)。舊時(shí)，多數(shù)祠堂就是學(xué)校。如解放初期大多辦學(xué)校，后期因戰(zhàn)爭還拿來做革命辦公點(diǎn)，這種現(xiàn)象很多農(nóng)村都有！

祠堂的筑建的款式

中國建筑講究是天圓地方，有棱有角，就像人一定要有正氣一樣，祠堂的筑基款式也有一定的門道可言。

1）粱架，中國古代木結(jié)構(gòu)建筑粱架有穿斗式和抬梁式二種，其本質(zhì)差異在于，穿斗式是指直接承接檁條的是柱子；而抬梁式是指除脊檁外，直接承托檁條是梁。梁的形態(tài)有月梁、直梁之分，月梁為經(jīng)過加工，略呈弓形之梁，直梁為平直之梁。除此之外還有一些非主流的結(jié)構(gòu)。

2）門窗及其它：房屋所有門窗隔扇、橫披、支窗、簾架、單扇或雙扇棋盤門，實(shí)榻大門、木頂隔、隔斷，壁板、護(hù)墻板、木欄桿之類制作安裝統(tǒng)屬裝修木作。

3）瓦作：瓦作分大式，小式兩種做法。歇山與硬山各項(xiàng)瓦頂做法屬于大式建筑做法；硬山、懸山例屬小式做法，所定規(guī)矩尺寸都是按五檁前山廊山柱式大木做法例而定。

4）廊廡：有屋頂?shù)耐ǖ?，供通行、遮陽、防雨、休息、游憩之用?/p>

5）柵門：古代的一種門，立柱間有上下枋，枋間有便于通風(fēng)的柵欄狀透空木門，額枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱沖天出頭。

6）屋頂吻：屋頂吻是屋頂上正脊兩端的裝飾物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的稱呼，不同的樣式。

7）斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂組成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木塊，因狀如舊時(shí)量米的斗而得名，斗拱是中國木構(gòu)件建筑中特有的構(gòu)件，是屋頂與屋身立面的過渡。