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【郁氏文化】長(zhǎng)篇電視小說《房》第三集 郁氏積善堂及其牌匾鉤沉 (文/郁志發(fā))

 百年yesuo 2021-01-23
郁氏文化

長(zhǎng)篇電視小說《房》第三集

郁氏積善堂及其牌匾鉤沉

作者:郁志發(fā)




題記

200年之前,海門木行橋郁氏積善堂的一塊牌匾,隨著歲月逝去而毀壞殆盡。崢嶸的時(shí)光里,唯有匾文永恒,時(shí)光老去,文字不老。

01

木行橋郁家東宅西宅合成一家

本集故事發(fā)生年代在1800年之后,清朝嘉慶、道光年間。

一、沙陸氏雖不像郁陳氏念過三字經(jīng)、百家姓,而是大字不識(shí)當(dāng)木馬凳、卻是決斷能力極強(qiáng)的小腳女子?;仡櫵查g決策的幾件事:她家廚房屋倒塌之時(shí),第一時(shí)間沖進(jìn)去搶出小罐黃金;當(dāng)機(jī)立斷,當(dāng)夜求人就地埋葬突然死亡的丈夫;把狗兒送給郁家為子,自已外出乞討;承諾三年之后以身奉侍郁江福,雖有報(bào)恩之意,主要為了她的兒子。由此可證,她不同于一般無主見的女子,而能將命運(yùn)掌握在自己的手中。

沙陸氏和狗兒住進(jìn)西邊兩間草房之內(nèi),一切生活之類什物,均有袁成府準(zhǔn)備齊全。第二天就立了沙啟高的牌位,每天早、中辰光在座臺(tái)上“抬飯”,為丈夫守孝了三年。

沙陸氏家田里的花地(莊稼)都是郁江福前來幫助種植、收割,每次郁江福離開時(shí),沙陸氏作揖道別:“大哥,萬福!”狗兒幾乎天天去東邊宅上找郁士昌白相,郁陳氏時(shí)常來西宅看看,兩家親如一家,但不是一家。一晃就是三年。

二、某天,郁陳氏來到西宅上和沙陸氏私語半天,兩個(gè)女人將合搭一臺(tái)戲。

第二天,沙陸氏請(qǐng)陰陽先生做了道場(chǎng),扎了紙屋和剪了紙衣紙褲,焚燒了亡夫沙啟高的牌位。

郁陳氏對(duì)丈夫說:“狗兒他娘守孝三年了,沙啟高的牌位己經(jīng)化庫(kù)。應(yīng)該把她娶過來吧?!?/span>

郁江福:“不知狗兒他娘的意思。”

郁陳氏:“那正是陸氏的意思呀,三年前她就答應(yīng)了的。”

郁江福:“好的。全憑夫人作主。”

第二天正好郁江朝、郁江官來到木行橋認(rèn)親,郁江福告訴兩個(gè)哥哥娶陸氏之事,并邀請(qǐng)他們參加婚禮。

郁江福用十天時(shí)間,在原東宅兩間草房之西再建并列兩間草房。郁陳氏提出,東邊房頭作為郁江福的新房,她自己帶著士昌、狗兒暫住西邊新蓋房里??梢娪絷愂鲜且晃淮蠖鹊呐?,也證明陳氏、陸氏關(guān)系的融洽丨。

三、月初吉日吉刻,一場(chǎng)特殊的婚禮在木行橋郁家東宅里舉行。

土地橋的郁江朝、郁江官全家及陸氏的哥嫂均前來祝福。

一頂綠呢大驕,抬著陸氏從西宅出發(fā),向南走過兩埭再向東兩里,又向北走兩埭后向西,繞圈進(jìn)入郁家東宅。

暮色已臨,陸氏捧著小罐黃金,在親人們的簇?fù)硐逻M(jìn)入廚屋間里,向郁江福、郁陳氏作揖,捧上黃金小罐說:“請(qǐng)大哥、大姐收下簿禮!”

郁江福接過黃金小罐,交于郁陳氏,扶著陸氏向東房頭走去;郁陳氏將黃金小罐遞給郁士昌,她也扶著陸氏,將他倆送進(jìn)東房后退出。…..

四、婚禮之后,郁江福又用十天時(shí)間,在原西宅兩間草房之西再建并列兩間草房,成為郁家西宅。一個(gè)月后,沙陸氏已經(jīng)更名郁陸氏,和丈夫回到郁家西宅。往后郁江福在東、西宅里輪流居住,郁家東宅和西宅合成一家,一個(gè)主人兩個(gè)家。

狗兒取名郁士盛,寄子成為兒子。在郁家西宅的西屋里,郁江福開設(shè)私塾,請(qǐng)了先生教授郁士昌、郁士盛,南鄉(xiāng)北埭上的農(nóng)家子弟也來接受啟蒙讀書,先讀三(三字經(jīng))百(百家姓)千(千字文),繼以《大學(xué)》、《中庯》、《論語》、《孟子》。

02

郁江福在“房”上用足勁頭

飛禽走獸都有一個(gè)窩,人類離不開一間房,它是每一個(gè)人安身立命之所。歷來房之大小、多少是一個(gè)人的身份、財(cái)富的象征;在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,某些事件驚人地相似,郁江福“致富路”復(fù)制其堂叔郁永富“發(fā)財(cái)路”,兩者驚人地一致,可證海門郁氏人家的發(fā)展有其共性,就是在住宅、房基地上用足了勁頭。

一、郁江福是有氏后裔從崇明遷至海門地域的第三代,他的智商高于他的前輩,勤苦勞作不亞于父親郁永行,自從娶了郁陸氏后,他的創(chuàng)業(yè)之路風(fēng)生水起,鄉(xiāng)人們議論說:“郁江福兩位夫人都是助夫之命。”其實(shí)不然,而是他遵循其堂叔郁永富的致富路數(shù)。首先憑借一甏黃金,購(gòu)置不少土地,分別充實(shí)郁家東宅和郁家西宅上的耕地,自種、雇短工、佃租,晝夜勞作,積累家資,使他財(cái)源滾滾而入。然后,積累了一定財(cái)富的郁江福,對(duì)郁家東西兩宅作了全面規(guī)劃,先后對(duì)兩宅房子進(jìn)行改建,以便為兩個(gè)兒子成家尋媳婦(娶兒媳)。

二、在郁陸氏進(jìn)門之后第二年,郁江福開始在兩宅草房的北邊10丈處開建后宅溝,每年挖一點(diǎn),前后用了五年,形成了長(zhǎng)12丈寬5丈深1丈的大宅溝。又過五年郁士昌18歲時(shí),對(duì)郁家東宅進(jìn)行了擴(kuò)建。

三、第1步,在距宅溝之前1.5丈之處,建成一間朝南瓦房,是寬3丈七路頭房子,即是七根橫梁的高房子,作為公堂屋俗稱前頭屋。前面大門6尺寬,大門兩邊是活動(dòng)的排板,可以裝缷而使前頭屋全部敞開。在蓋房時(shí),郁江福請(qǐng)泥水匠袁成府,遵照魯班先師的規(guī)定,用“抓鬮”的辦法,在屋脊內(nèi)安放進(jìn)去不知其數(shù)的小泥人,它們神像多變,栩栩如生。這也是復(fù)制了鳳凰橋堂叔郁永富的做法。建造前頭屋用了三個(gè)月時(shí)間。

第2步,在前頭屋東西兩旁各建兩間瓦房,各寬1丈半,分別設(shè)有灶頭及房頭(臥室),可以居住兩戶人家。建造東西四間房子又用了三個(gè)月時(shí)間。

第3步,郁江福和郁陳氏搬入東邊兩間新瓦房里,郁士昌獨(dú)住在西邊兩間新瓦房里,撤除原先四間草房,形成長(zhǎng)24丈寬12丈的大場(chǎng)心。五間大瓦房連成一片,清一色的白墻黑瓦,郁家東宅初具規(guī)模。

四、郁士昌20歲時(shí),在西邊兩間新瓦房里成婚,娶袁成府的女兒為妻。郁士昌繼承了其父郁江福郁家東宅上的遺產(chǎn),成為富甲一方的紳士。籍公堂屋屋脊內(nèi)的小泥人,郁家東宅人丁興旺,郁袁氏先后生育了四個(gè)兒子,分別為老大房郁思浩、老二房郁思忠、老三房郁思孝、老四房郁思啟。

五、兩年之后,郁江福又對(duì)郁家西宅進(jìn)行了擴(kuò)建,幾乎全部復(fù)制郁家東宅的做法。郁士盛也是20歲時(shí)成家,繼承了其父郁江福郁家西宅上的遺產(chǎn),也成為富甲一方的紳士,籍公堂屋屋脊內(nèi)的小泥人,先后養(yǎng)育三個(gè)兒子,分別為老五房郁思節(jié)、老六房郁思義、老七房郁思信。

六、若干年之后,郁袁氏因病早亡,郁士昌續(xù)娶其后母郁陸氏娘家侄女、土地堂的陸笑姑為小夫人,陸笑姑年齡比郁士昌小兩輪24年,在郁士昌60歲時(shí),陸笑姑生了奶末頭兒子老八房郁思奎。

在往后的各集中,木行橋郁氏八房后人演繹了“房”劇的大戲,容后再表。

03

追恨之下做了交關(guān)善事

郁江福心中時(shí)時(shí)懺悔當(dāng)年黃金黃醬互換的往事,在公堂屋內(nèi)設(shè)立觀音萻薩的神像,每天吃齋念佛,追恨之下做了交關(guān)善事。

一、某天,郁家東宅走進(jìn)一位老嫗,向郁陳氏伸手乞討。當(dāng)她走到橫路邊上時(shí)突然摔倒,驚得郁陳氏大叫:“老頭子,快來呀?!庇艚U谟^音萻薩像前禱告,他立馬趕出去,與郁陳氏一起,將老嫗抱回家中,郁陳氏喂她米湯后,慢慢醒過來了。原來這位老嫗家住北蕩里,因當(dāng)?shù)厥吆影l(fā)大水,家中人全被洪水淹死后,單身乞討而來。郁江福觸景傷情,同情心由然而起,忙問:“老度(大)姐,你不用到處去討飯,就在我家住下吧,有我們吃的,也有你一碗?!庇絷愂弦嗌先裾f。老嫗連忙叩頭致謝。從此,連名字也不知、一直以“老度姐”相稱的老嫗,在為她專蓋的朝東草房里住了十年,壽終之時(shí)由郁士昌為她辦了喪事。

二、老度姐來的第二年,木行橋周邊的年景不好,加上北邊災(zāi)民涌來,饑餓的窮人不斷增加,郁江福又在朝東草房之南增建三間草屋,由老度姐負(fù)責(zé)煮粥施舍給窮人以度過荒年。往后,每年春天開伙三個(gè)月,廣施簿粥,被稱為木行橋郁氏粥場(chǎng)。直至老度姐離世才中止。

三、在郁士昌成家前的某天,郁江福從木行橋鎮(zhèn)上收租回家,剛出西市梢頭,見一個(gè)“路倒”,十多歲的樣子,衣衫襤褸,滿面灰塵,奄奄一息。

郁江福急忙把這個(gè)孩子背到藥鋪,讓先生把脈。先生告知是嚴(yán)重傷風(fēng)外加饑餓,并給開了湯藥。

郁江福遂將孩子背回家中,先給孩子喂稀粥,又將湯藥熬好讓他喝了,之后又把士昌的衣服給他換上,讓他和自己的兒子睡在一張床上。
那孩子經(jīng)過七、八天的調(diào)理身體就基本恢復(fù)了,經(jīng)過仔細(xì)詢問,得知他是海門茅家鎮(zhèn)里古董商的兒子,因打碎了花瓶,怕受責(zé)罰跑了出來,帶來的錢花光后,三天沒有吃飯,餓倒在路上。
十多天后,郁江福雇了一頂轎子,將他送往茅家鎮(zhèn)。他支付了兩位轎工的費(fèi)用,又把碎銀子縫在孩子身上,就把他送走了……。

四、兩年之后,郁士昌成婚不久,郁家東宅突然來了兩頂官轎子,前面一頂轎子走下海門縣知事,在隨從們攙扶下走向郁家大場(chǎng)心,后面一頂轎中走下一位翩翩少年,穿戴得體,顯得非常精神。郁江福領(lǐng)了全家迎了上去,納頭便拜。縣知事趕忙說:“先生不可也?!北阕尯竺嫔倌晗蛴艚_殿^跪拜:“叩謝恩人!”原來少年是兩年前路倒的孩子。他不是古董商的兒子,而是海門知事的兒子,當(dāng)時(shí)不敢說出真相。

郁江福將知事和他的兒子迎入前頭屋,敬茶坐定之后,知事命隨從抬上禮物,少年捧上銀子:“歸還恩人?!敝形缯寰茢[宴,酒席之間,知亊得知郁江福來自土地橋,他的大哥郁江朝是縣府的官吏。此時(shí)正值吃點(diǎn)心(午飯)之時(shí),郁氏粥廠開伙之際,窮人們峰擁而來,知事聞見,對(duì)郁江福說:“真是積善之家,必有余慶?!彼戳丝锤叽蟮那邦^屋,又說:“此乃積善堂也。待老朽回去,制作一塊牌匾,贈(zèng)于你們郁家,掛于高堂之上。”隨即命隨從量好了尺寸。

04

郁氏積善堂非江湖堂號(hào)之義

一、十天之后,郁江朝代表縣知事送來一塊長(zhǎng)6尺高2.7尺的紅木牌匾,中間上書“積善堂”三個(gè)字是縣知事的墨跡。袁成府正要將它掛在前頭屋正門上方,郁士昌趕來阻之,說:“岳父大人,且慢。”又對(duì)郁江朝說:“伯父大人,此匾不宜,暫緩掛上去吧?!?/span>

郁江朝問:“賢侄何出此言?有何不妥?”

郁士昌答:“光‘積善堂’三字易被世人及后人誤解為江湖好漢的堂號(hào)。此前頭屋掛上了此牌匾,顯示木行橋郁氏先祖及父親郁江福所堅(jiān)守的積善理念,正是我輩立身做人的原則,故應(yīng)有其內(nèi)質(zhì)文字,作為濃墨重筆的標(biāo)識(shí)。”

郁江朝:“依你之見,不要掛此匾啦?”

郁士昌:“不!這是縣知事對(duì)我父親大人的褒獎(jiǎng),一定要掛上去,但應(yīng)加以補(bǔ)救?!?/span>

郁江朝:“如何補(bǔ)救法?”

郁士昌:“應(yīng)在牌匾之上寫上匾文。我去找一下文字,然后再請(qǐng)知事大人添上去。題字之義應(yīng)為相關(guān)善惡之論的內(nèi)容?!?/span>

郁江朝:“好呀,我去稟告知事大人?!?/span>

郁江福也點(diǎn)頭贊同:“如此最好?!?/span>

二、當(dāng)晚,郁士昌翻遍了他歷年來的習(xí)字本,找到中意的一段文學(xué):

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家之盛衰,關(guān)乎積善與積惡而已。

積善者,恤人之孤,周人之急,居家以孝悌,處以仁恕,凡所以濟(jì)人者是也。

積惡者,欺凌寡弱,隱毒良善,巧施奸,暗弄聰明,恃己之強(qiáng),人之財(cái),凡所以欺心者是也。

是故,能愛子者,遺之以善;不愛子者,遺之以惡。

古詩云:無念爾祖,聿修厥德,天理人欲,自宜修省。

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當(dāng)即,郁士昌拿起習(xí)字本,走進(jìn)郁江福的屋里,征求他父親的意見。

郁士昌說:“爹爹,我找到了一段文字,非我所作。它摘自浙江蘭溪經(jīng)典家訓(xùn),‘章氏祖訓(xùn)’。因其義理深刻,常被人仿效之而廣為流傳的。我們不妨寫在這個(gè)牌匾上。”

郁江福:“念給我聽聽。”

郁士昌念道:“家之盛衰關(guān)乎積善與積惡而已。是故,能愛子者遺之以善;不愛子者遺之以惡。這是其中的兩句?!?/span>

郁江福:“我聽懂了,蠻好,蠻好。翼望我們的后人傳之、習(xí)之?!?/span>

郁士昌:“還有呢?!庇掷^續(xù)念道:“積善者,恤人之孤,周人之急,居家以孝悌,處以仁恕,凡所以濟(jì)人者是也。

積惡者,欺凌寡弱,隱毒良善,巧施奸,暗弄聰明,恃己之強(qiáng),人之財(cái),凡所以欺心者是也。

郁江福:“明白,不做惡人,要做善人。”

郁士昌:“還有呢,最后一句:古詩云:無念爾祖,聿修厥德,天理人欲,自宜修省。

郁江福:“這句不太明白,聽不懂了。”

郁士昌:“我解釋一下。此處‘無’、‘聿’語助,無義?!省~‘其’,即‘他們的’意思。全句立意是:思念你們的先祖,繼承發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品德,明天理,抑人欲,各自應(yīng)該刻苦修煉,自省檢點(diǎn)?!?/span>

郁江福:“知道了。這是我輩對(duì)后世子孫以德立身的期盼?!?/span>

郁士昌:“寫上這段文字后,匾名與匾文兩者相互印證,相得益彰?!?/span>

郁江福、郁士昌父子就匾文達(dá)成了共識(shí),第二天郁士昌又抄錄一遍,當(dāng)日趕到茅家鎮(zhèn)送給伯父郁江朝,轉(zhuǎn)送給海門縣知事。

三、半個(gè)月后。木行橋郁氏積善堂掛匾儀式,在郁家東宅上舉行,縣知事送牌匾到宅上,親手點(diǎn)燃八支炮仗舉發(fā)升天,顯示木行橋郁氏興旺發(fā)達(dá),代替當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)的剪彩禮節(jié)。中午,在寬闊的場(chǎng)心里擺上50桌酒席,古時(shí)用的是每桌8人的方桌,400位四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民舉杯同慶同賀,可謂木行橋郁氏家族的盛事。

05

郁氏積善堂的正反思考

兩百年之前郁江福、郁士昌所建前頭屋后為積善堂,它的這塊牌匾隨著歲月的流逝而毀壞殆盡,在郁海發(fā)年幼之時(shí),該匾因脫落早已被族人拆下,不知所終。崢嶸的時(shí)光里,唯有匾文永恒,時(shí)光老去,文字不老。積善堂及其匾文給世人更多的啟迪。
一、木行橋郁氏非名門望族,未有顯赫人物,未見驚世大事。但經(jīng)過社會(huì)的多次變革,長(zhǎng)足的發(fā)展是不爭(zhēng)的事實(shí)。匾文刻于匾額之上,一則以釋取名積善堂之義,二則以教子孫。匾名及匾文對(duì)族人是一種提示,也是一種訓(xùn)導(dǎo),訓(xùn)導(dǎo)的主題要義是做人做事中的善惡觀。
木行橋郁氏后人遵循匾文一路走來,花開八方,碩果累累。郁家東、西宅之間八垗地皮,垗垗里都是郁氏的農(nóng)村別墅;傳下八房八代兩三千人,不乏留學(xué)生、博士生、專家、名師、名醫(yī);另有第一位抗日鄉(xiāng)長(zhǎng)、上海勞動(dòng)模范、援外農(nóng)民技師、現(xiàn)代商賈精英、草根藝術(shù)家。這些名不見經(jīng)傳小人物中的佼佼者,都是沙地人文化的積淀,海門人的榮耀,郁氏家族的驕傲。
二、世間萬物萬事均有陰陽之道,矛盾無處不在。由于利益沖突、理念迴異加上溝通方法欠妥,世人中常發(fā)爭(zhēng)斗,同族之間亦然,姐妹齟齬屢見不鮮。郁江福、郁士昌始料不及的,木行橋郁氏后人中,為房產(chǎn)、宅基之爭(zhēng)演繹了兄弟鬩墻的太多故事。這種爭(zhēng)斗或許像戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、瘟疫等推動(dòng)歷史的進(jìn)程一樣,才有海門郁氏今日之興、之盛、之旺。
三、海門木行橋郁氏積善堂,并非后世人誤作梁山好漢聚義的江湖堂號(hào)之義,而是具有官府褒獎(jiǎng)積善堂主人的文化遺產(chǎn)。同樣之理,海門凉棚鎮(zhèn)掛有張謇狀元贈(zèng)匾的郁氏“正心堂”具有相同之解。容后再表。

欲知后事如何,請(qǐng)看第四集《三房之斗實(shí)是兩房之爭(zhēng)》。

作者簡(jiǎn)介




郁志發(fā),男,1940年生于江蘇海門,居北京。共產(chǎn)黨員,高級(jí)工程師。海門市、南通市作協(xié)會(huì)員,海門郁氏文化研究院創(chuàng)建者。

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