《甄嬛傳》里，有一個(gè)人物，從未出現(xiàn)在后宮江湖，但后宮江湖永遠(yuǎn)有她的傳說。

這個(gè)人，便是“純元”。

純元，是太后的表侄女，烏拉那拉氏的嫡出長女，皇后宜修同父異母的姐姐，雍正心中世間無人能及的永遠(yuǎn)白月光。

在后宮，每當(dāng)一女子有任何一項(xiàng)出挑，總會(huì)有那么一句，“純元的某某是最好的”，把天聊得死死的。

大胖橘雍正膈應(yīng)眾人的口頭禪便是，“世間終沒有人能及得上純元！”

純元是怎樣一個(gè)神奇女子呢？

甄嬛的長相、甄嬛的舞藝、安陵容的歌聲、安陵容的繡工、端妃的琵琶……這些最好的綜合。

確切地說，是比后宮女子的最好，都更勝一籌。

純元哪兒都比得過眾人，卻輸在了不似宜修那樣精通醫(yī)理，是個(gè)徹徹底底的外行。

也恰是這一點(diǎn)，正是解開純元或是白月光或是白蓮花的真相！

純元在劇中首次出現(xiàn)，是以第三人身份芳若姑姑的口述，講其身為福晉時(shí)的為人——“溫柔嫻雅，深得人心”。

純元不曾入宮，只在雍正還是王爺時(shí)做了福晉，后被追封為純元皇后。

芳若姑姑，是甄嬛入宮前的教習(xí)姑姑，簡述宮中幾位主子及其人物關(guān)系，當(dāng)提及純元，除了“溫柔嫻雅，深得人心”外，另有一重點(diǎn)，“與皇上恩愛非常”。

“恩愛”二字，在過去，尋常夫妻間都是難得，何況是帝王家。

男尊女卑的社會(huì)里，愛情是奢侈的，夫妻情分往好了說，是相敬如賓，次之，是男寵女。

“恩愛”，卻是基于平等的互相傾慕與雙向奔赴。

在芳若姑姑介紹講解人物時(shí)，純元已是過去式，現(xiàn)下母儀天下的人，是宜修。

說到宜修和皇上的關(guān)系，芳若姑姑道，“皇上對她倒是十分地敬重”。

芳若，并非皇上身邊的貼身侍女，尚且對皇上對待純元和宜修的態(tài)度如此明了，可見，皇上對純元有多偏愛！

集譽(yù)于一身者，往往集毀于一身。

純元除了有皇上的偏愛，還有來自于女人的贊許。

在見多了爾虞我詐的太后眼里，純元“心軟”。

在同為侍奉皇上的端妃眼里，純元仁厚，并且用心教導(dǎo)自己琵琶技藝。

在宮女槿汐眼里，純元善良，見不得下人吃苦受罪。

這，也是純元被質(zhì)疑是高段位綠茶的原因之一——一個(gè)人能男女老少通吃，必定善于偽裝和隱藏。

暫且擱置純元的人緣，不妨先來討論下她被指是白蓮花的最主要事件，后來者居上。

宜修，是純元的妹妹，因?yàn)槭鞘龅脑?，嫁給皇上也就是那時(shí)的雍親王，只能先做側(cè)福晉，等生下孩子后再升為福晉。

純元和皇上相識(shí)，是宜修懷孕，純元作為娘家人入王府陪產(chǎn)。

盡管劇中交待的清楚，是皇上對純元一見鐘情并執(zhí)意向太后請求要娶純元作為福晉，但觀眾并非都買賬——在自己妹妹懷孕時(shí)打扮得花枝招展勾引自己的妹夫，還敢說不是綠茶？

純元入王府的打扮是什么樣的呢？

就是后來甄嬛封妃被套路而錯(cuò)穿了純元皇后禮服的那件。

陪自己的妹妹待產(chǎn)，有必要穿得那么隆重？

如果擱到現(xiàn)在，綠茶無疑了，但在那個(gè)年代，服飾是門第彰顯，更是對主家的敬意。

入王府若穿得破破爛爛，不僅是打臉自己的家族，更是對王爺?shù)拇蟛痪础?/p>

純元入王府，代表的是整個(gè)烏拉那拉氏。

從禮數(shù)來看，盛裝著禮服，沒毛??！

皇上不僅一次表態(tài)，是他對純元，一見鐘情。

純元貌美，毋庸置疑。

但純元和妹妹宜修搶男人，真未必！

即便是皇上對純元一見鐘情，純元不管對皇上是何態(tài)度，如果沒有太后首肯，這門婚事也成不了，因?yàn)榧冊緵]有自主選擇權(quán)，她的婚配出發(fā)點(diǎn)，是家族利益。

純元能后來者居上，越過妹妹宜修成為福晉，表面上看是雍正這個(gè)大胖橘垂涎純元的美色，實(shí)際上是家族與皇權(quán)的攀扯。

純元是嫡出，又比宜修年長，論適嫁，純元應(yīng)該是搶手的。

為什么宜修都懷孕了，純元還未出閣？

原因只可能是一個(gè)——投石問路。

雍正還是雍親王的時(shí)候，烏拉那拉氏不舍得嫡女純元大材小用，姑且先嫁出庶女宜修，再靜觀時(shí)變。

純元是烏拉那拉氏的嫡女，自小一身尊榮，也是琴棋書畫和詩書禮儀教養(yǎng)出來的正宗名門閨秀。

古代女子的人生大事不是考狀元，而是嫁人！

純元更是不例外，無論門第、樣貌、教養(yǎng)，她是從出生起就被家族當(dāng)做重點(diǎn)培養(yǎng)對象，要陪王伴駕的。

她被灌輸?shù)乃枷?，無外乎三從四德，如何和別的女人共事一夫以及如何為家族爭光等。

相比于庶出的宜修，純元更被重視，也因此更沒有選擇權(quán)，從思想到行為，只是個(gè)被家族訓(xùn)練出的一顆標(biāo)準(zhǔn)棋子。

宜修有孕等娘家人前來陪產(chǎn)，陪產(chǎn)人一般是母親，然后再是其他親近的人。

純元能來，要么說明往日和宜修姐妹情是真有，要么就是特意被安排來的。

不管哪種原因，其背后都有整個(gè)家族權(quán)衡利弊后被籌劃的因素。

純元，是長在了雍正的審美上，以至于后來的后宮，幾乎都是純元翻版，包括“菀菀類卿”。

純元心機(jī)“搶妹夫”這一說，不成立！

因?yàn)樗龔奈聪脒^去搶。

古時(shí)兩姐妹共事一夫，也是屢見不鮮的事情，甚至相處好的，更被傳為佳話，比如“娥皇女英”。

純元被大胖橘迷上，哪怕最終的和大胖橘在一起，在她看來也是姐妹共同為家族出力的事，而非搶妹妹的男人。

如果純元的念頭是和妹妹爭寵，那她一定心虛，處處提防著，但她沒有。

純元懷孕后，由妹妹宜修親自照料自己。

因?yàn)闆]有疑心暗鬼，所以內(nèi)里坦蕩，能足夠信任對方，把自己及腹中孩子都交由宜修。

試問，如果你搶了別人的東西，你心里會(huì)不會(huì)擔(dān)心被報(bào)復(fù)？

通過后來端妃回憶說，“純元皇后懷孕后便是百般的不適。”

純元孕中的膳食，被摻入寒性的芭蕉，杏仁茶的杏仁被換做傷胎桃仁……

以上種種，她對宜修沒有防備，否則宜修不可能有下手的機(jī)會(huì)。

綠茶，只會(huì)在男人面前裝柔弱，面對女人要多兇惡就多兇惡。

高級(jí)綠茶，拉男人，防女人，一切以自我利益為重，不利己的事絕對不可能！

純元如果真是高段位，入王府、勾引王爺、成為福晉、懷孕，大招都滴水不漏了，會(huì)功虧一簣地連自己和孩子都賠進(jìn)去嗎？

純元生下了滿身青斑的死胎，自己臨死前也在懇請皇上，一是不要遷怒太醫(yī)，二是要皇上好好待宜修。

“我唯有宜修一個(gè)妹妹，望日后四郎能夠，無論如何善待于她，不要廢棄她?！?/span>

純元最后對皇上的請求，是求皇上不要“廢棄”宜修。

“廢棄”這個(gè)詞，是底線。

顯然，后來的純元已經(jīng)知道，自己是被宜修害的。

但純元就是純元，只是為家族而活的棋子，不是可以快意恩仇的綠茶，她至死臨死想的都還是整個(gè)家族。

女人最容易鑒別綠茶，但也往往是女人，會(huì)因?yàn)榉N種妒忌和質(zhì)疑而錯(cuò)冤了無辜女子。

什么是白月光？

其性真、其心善、其貌美，任是女人也心動(dòng)。

純元仁厚、和善、有才情、護(hù)家族……

如果這樣的人是白蓮花，難道你真覺得淺薄、下作、睚眥必報(bào)和斜面獠牙才是“真性情”？

宜修是可憐的，白白為他人做了嫁衣。

純元，何嘗不是可憐人？

她甚至根本不知道自己活在家族的算計(jì)和妹妹的記恨里。

純元在最好的時(shí)光里死去，成了雍正心里念念不忘的唯一妻子。

她也用死亡，為妹妹宜修求來一個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)傘，為烏拉那拉氏鍍了最后一層金。

在面對同一個(gè)男人時(shí)，女人總是選擇戕害女人。

可是愛情不是戰(zhàn)利品，你死我活之下也換不來盡如人意。

看到過一句話，“美好的事物大多具有侵略性，不是入了眼，就是醉了心。”

不管你相不相信，這世上就是有人，世間美好十分她可占九分，于她而言美好就是那么輕而易舉，甚至她并不知道，自己也是美好本身，所以格外得眷顧。

人生漫漫，不妨用心經(jīng)營自己的美好，不為做誰的白月光，只為做自己的光。

——枕藏