風(fēng)水命理劉老師/書(shū)

生活中總是有很多關(guān)于僧人或道士、甚至是醫(yī)生、律師之類(lèi)的，獲得財(cái)富的新聞里面，出現(xiàn)這樣的事情，很多都會(huì)有人質(zhì)疑”真正的大師怎么會(huì)收錢(qián)呢？”“修行者不都該是積德行善的嗎？”“醫(yī)生怎么能見(jiàn)死不救呢？”

產(chǎn)生這些質(zhì)疑的人，他們都是不懂一個(gè)道理：任何一項(xiàng)對(duì)他人有利的技能，最終一定是會(huì)轉(zhuǎn)化為“錢(qián)”的，因?yàn)殄X(qián)的本質(zhì)是社會(huì)信任機(jī)制的評(píng)分，是別人對(duì)你勞動(dòng)和付出的酬謝，是人類(lèi)社會(huì)價(jià)值的終極評(píng)價(jià)。

發(fā)出這樣質(zhì)疑的人，沒(méi)弄明白，修行者的價(jià)值，在于他們是在替供養(yǎng)者讀書(shū)、研習(xí)。他們用自己的學(xué)識(shí)，替供養(yǎng)者解答疑惑、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)為供養(yǎng)者帶來(lái)幾倍幾十倍的利益回報(bào)！

他們節(jié)約了供養(yǎng)者的學(xué)習(xí)和思考時(shí)間，而供養(yǎng)者為了獲得穩(wěn)定的咨詢(xún)解答機(jī)會(huì)，會(huì)用類(lèi)似于“競(jìng)價(jià)拍賣(mài)”的方式去與修行者維持關(guān)系。看風(fēng)水，算命也是一樣的！

一般人來(lái)請(qǐng)風(fēng)水先生都是問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重到自己沒(méi)有辦法去控制的時(shí)候。常見(jiàn)就是婚姻面臨破滅的時(shí)候，這時(shí)候其實(shí)問(wèn)題已經(jīng)非常嚴(yán)重了。先生用所學(xué)去幫助你指點(diǎn)或挽回就相當(dāng)于幫你背負(fù)了因果。

為什么會(huì)遇到這些問(wèn)題，還是福分不夠，或者做了一些損陰德的事情招致不干凈的纏身。這時(shí)候，風(fēng)水先生就相當(dāng)于把這些責(zé)任攬到自己身上。道家，佛家都講陰陽(yáng)，五行必須均衡。有得必有失。

而且一個(gè)風(fēng)水先生，從門(mén)外漢到獨(dú)立解決問(wèn)題需要太長(zhǎng)久的時(shí)間。這個(gè)技能并不是花時(shí)間就可以，需要自己有很大的福分，拜在真正有本事的師傅下面，就已經(jīng)難到一多半的人。

更不用說(shuō)去枯燥的研究晦澀難懂的古文，加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，在浩如煙海的資料里面，找到真正能解決問(wèn)題的資料，則更加困難。

當(dāng)年佛祖割肉喂鷹的典故，一直在流傳。救了兔子，拿自己的肉去填飽鷹的肚子。想要改變不好的結(jié)果，就必須拿東西來(lái)?yè)Q。拿的是你的錢(qián)，取得你的一顆虔誠(chéng)結(jié)緣，積德行善的心。

只有你自己付出了，才會(huì)珍惜來(lái)之不易的善果。敢于舍棄，發(fā)自?xún)?nèi)心的想要去積德行善，才會(huì)遇到真正能幫你解決問(wèn)題的人

財(cái)為養(yǎng)命之源。一個(gè)人如果連自己都養(yǎng)不活，還談什么為別人免費(fèi)服務(wù)？說(shuō)“真正的大師怎么會(huì)收錢(qián)呢？”、“修行者不都該是積德行善嗎？”以及“《易經(jīng)》不都該是積德行善免費(fèi)嗎？”  提出這些問(wèn)題的不是蠢就是壞，且即蠢又壞，你為什么不把你的工資無(wú)償給別人呢？

如果A、B、C、D四人同時(shí)來(lái)找修行者求教問(wèn)題，而修行者也是普通人，每天能用來(lái)答疑解惑的時(shí)間總量一定是有限度的，他該把時(shí)間分配給誰(shuí)呢？ 價(jià)高者得是自然社會(huì)最公平的方案之一。

這即保障了修行者能夠有安穩(wěn)的物質(zhì)環(huán)境去繼續(xù)修行，而不去把寶貴的精力浪費(fèi)在柴米油鹽上，也保證了供養(yǎng)者能夠隨時(shí)都找到自己的“上師”，這是人類(lèi)幾千年來(lái)總結(jié)出的利益最大化協(xié)作模式。

從社會(huì)效益來(lái)說(shuō)，一個(gè)修行者給流浪漢解答疑惑，可能只是保證了流浪漢一個(gè)人的生活 。而如果他的解答對(duì)象是雷軍，任正非、是馬化騰呢？ 可能他們?cè)旄５木褪乔f(wàn)萬(wàn)人。

如果當(dāng)世界災(zāi)難來(lái)臨，諾亞方舟只剩下一個(gè)倉(cāng)位，你是救楊振寧呢？還是救一個(gè)普通人呢？答案也是顯而易見(jiàn)的。

修行者的時(shí)間，就是那條倉(cāng)位有限的方舟，修行者當(dāng)然會(huì)有自己明確的選擇。

而且來(lái)自于雷軍、馬化騰的酬謝，必然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人的，獲得廣泛認(rèn)可的修行者，勢(shì)必答謝者眾，擁有巨大的財(cái)富和金碧輝煌的居所，也是自然而然的事情