會(huì)不會(huì)操琴?zèng)]有關(guān)系嵇康風(fēng)度非凡，為一世之標(biāo)，史有所載：●嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！保ā妒勒f新語·容止》） ●有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”答曰：“君未見其父耳?！保ā妒勒f新語·容止》） ●康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。（《晉書·嵇康傳》） ●康嘗采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。（《晉書·嵇康傳》） ●康長(zhǎng)七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然。正爾在群形之中，便自知非常之器。（《世說新語·容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。（《文選·五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說，嵇康身材高大（魏尺無明確換算標(biāo)準(zhǔn)，約在漢尺與晉尺之間，折合約為181.74cm~191.1cm，儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。雖然不刻意裝扮自己，卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。
嵇康早年喪父，家境貧困，但仍勵(lì)志勤學(xué)，文學(xué)、玄學(xué)、音樂等無不博通。 他娶曹操曾孫女長(zhǎng)樂亭主為妻。曾任中散大夫，史稱“嵇中散”。 司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康對(duì)于司馬氏采取不合作態(tài)度，因此頗招忌恨。嵇康友人呂安被其兄誣以不孝，嵇康出面為呂安辯護(hù)，鐘會(huì)勸司馬昭乘機(jī)除掉呂、嵇。當(dāng)時(shí)太學(xué)生三千人請(qǐng)求赦免嵇康，愿以康為師，司馬昭不許。臨刑，嵇康神色自若。奏《廣陵散》一曲，從容赴死。 嵇康在文章里主張“心無措乎是非”（《釋私論》），但是他的行動(dòng)卻是“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”。 嵇康的這種性格，表現(xiàn)為他對(duì)名教、禮法的批判。當(dāng)時(shí)司馬氏集團(tuán)為了維護(hù)自己的政權(quán)，大力標(biāo)榜提倡禮法，用所謂“人倫有理、朝廷有法”來羈縻一些士子。嵇康則在一系列文章中強(qiáng)調(diào)道家的“自然”，揭露禮法和“禮法之士”的虛偽本質(zhì)。嵇康“每非湯、武而薄周、孔”，這種非毀先王的作法，實(shí)際上是要否定“今王”──司馬氏。 嵇康對(duì)司馬氏的敵意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡論》一文，為歷來被說成是“頑惡顯著”的管叔、蔡叔翻案，說他們本來是“服教殉義、忠誠(chéng)自然”的，只是由于武王死后，周公攝政，“卒遇大變，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率眾，欲除國(guó)患”。當(dāng)時(shí)司馬昭曾以周公自居，而魏末又屢次發(fā)生大臣舉兵抗命、反對(duì)司馬氏的事變，所以此文很自然地讓人聯(lián)想到作者是在為反對(duì)司馬氏的毋丘儉、諸葛誕等人張目。事實(shí)上，后來鐘會(huì)誣陷他，一條重要罪狀就是“康欲助毋丘儉”。嵇康是我們江南學(xué)堂講述的重點(diǎn)內(nèi)容之一。但我們的重點(diǎn)不在政治是非。 文中書法為祝允明草書《嵇康酒會(huì)詩(shī)》。 
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