第1090篇契丹人后裔探討（一）

寂寞紅山 2021-01-12

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圖1 遼代鎏金龍紋馬籠頭飾。

圖2遼代鹿紋鎏金銀座鞦。
在我國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷中，契丹這個(gè)在二百多年的時(shí)間里扶搖而起、搏擊長(zhǎng)空、剽悍勇猛、好戰(zhàn)兇狠的鷹之族，自明代以來(lái)集體失蹤了。據(jù)說(shuō)遼國(guó)滅亡的時(shí)候擁有契丹人數(shù)百萬(wàn)，契丹人用自己的文字留下了大量的史料，但是遼亡之后，能辨認(rèn)這種文字的人或死或逃，這些典籍也就成為無(wú)法解讀的天書。他們究竟去了那里？他們還有沒(méi)有后裔？尋找這個(gè)失蹤的民族，成為一個(gè)誘人的歷史之謎。
史學(xué)界推測(cè)，契丹國(guó)破亡之際，契丹共同體呈現(xiàn)分崩離析：部分西遷、部分北徙，大部分或降或被俘成為大金國(guó)的屬民，契丹族自此轉(zhuǎn)入衰落、消失時(shí)期。就其去向簡(jiǎn)言之，大多數(shù)契丹人在以后200多年復(fù)雜的世事變遷和其它民族錯(cuò)居雜處的過(guò)程中，逐漸融合到女真、蒙古、漢族里面，少數(shù)融合入今維吾爾、哈薩克、土族以及成了朝鮮國(guó)的居民。從《明史》諸列傳中不見(jiàn)籍屬契丹人物的情況看，契丹作為一個(gè)獨(dú)立的人們共同體，到14世紀(jì)中葉（元末明初）消失了。
幾百萬(wàn)契丹人的命運(yùn)大致有五種情況：
第一、達(dá)斡爾人為契丹人的后裔。達(dá)斡爾的意思是“原來(lái)的地方”，也就是故鄉(xiāng)。茫茫的大興安嶺，清澈的嫩江，遼闊的呼倫貝爾草原，幾百年來(lái)達(dá)斡爾人就繁衍生息在這三道風(fēng)景交匯的地方。但究竟哪里才是他們的故鄉(xiāng)，達(dá)斡爾人自己不知道，因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有文字，只能靠口述來(lái)傳承歷史。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)：幾百年前，一支契丹軍隊(duì)來(lái)到這里修邊堡（邊堡是達(dá)斡爾特有的詞匯，是指一種類似長(zhǎng)城的建筑），從此便在此定居下來(lái)。這支軍隊(duì)的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢，就是達(dá)斡爾的祖先。
早在清代就有人提出達(dá)斡爾源于契丹，也有現(xiàn)代學(xué)者通過(guò)比較研究契丹族和達(dá)斡爾族的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教、語(yǔ)言、歷史，找到了大量證據(jù)，表明達(dá)斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。但他們找到的都是間接證據(jù)，在沒(méi)有足夠的科學(xué)證據(jù)之前，是不能給出定論的。1995年中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合展開(kāi)了對(duì)契丹人、本人、達(dá)斡爾人遺傳學(xué)進(jìn)行DNA測(cè)定的研究課題，得出的結(jié)論是，達(dá)斡爾人與契丹人有著最近的遺傳關(guān)系，達(dá)斡爾人為契丹人的后裔。
歷史資料表明，大興安嶺北麓確是契丹人的聚居地。

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