老子《道德經(jīng)》云：自勝者強(qiáng)！

可見(jiàn)，真正的強(qiáng)者，應(yīng)該是能夠自我戰(zhàn)勝、自我進(jìn)步，多向內(nèi)求發(fā)展。

難怪有人會(huì)說(shuō)：人生下半場(chǎng)，我們最大的敵人只剩下自己，這句話是很有道理的。

用曾國(guó)藩的話說(shuō)就是：吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。

如何自修、自勝呢？

答案就是：要知曉人性，然后敢于同“人性的弱點(diǎn)”作斗爭(zhēng)。

人性當(dāng)中最常見(jiàn)的弱點(diǎn)包括：傲慢、懶惰、貪財(cái)、嫉妒、淫欲、憤怒、貪吃、虛榮、忘恩、自私、背后議論他人等等。其中，傲慢、懶惰、貪財(cái)、嫉妒、淫欲、憤怒、貪吃，還被視作是人類的“七宗罪”。

這些人性的弱點(diǎn)并不是天生的，而是我們受到后天環(huán)境影響而沾染上的；而不同的內(nèi)心世界，便造就出了不同的人生與福禍。正如《左傳》有云：禍福無(wú)門，惟人自召，福與禍都不在注定的，而是人們后天招致的。

人性當(dāng)中的眾多弱點(diǎn)會(huì)把我們引向深淵，懂得與“人性的弱點(diǎn)”作斗爭(zhēng)的人，才能真正活出自我，逃離深淵，走向光明。很多人，之所以感覺(jué)身心疲憊，就是因?yàn)樽约旱羧肓巳诵宰飷旱纳顪Y，而始終無(wú)法自拔。

真正的強(qiáng)者，他們不一樣，他們都是“反人性”的高手，繼而將命運(yùn)牢牢掌握在自己手上。

比如說(shuō)，一般人喜歡驕傲自滿，而他們就始終保持謙虛低調(diào)，越謙虛越受益越多福；一般人習(xí)慣懶惰，愛(ài)睡懶覺(jué)，有拖延癥，而他們就勤奮上進(jìn)，高效工作生活；

一般人貪吃、貪財(cái)、貪色，而他們懂得合理節(jié)制欲望，適可而止，自律人生；一般人嫉妒身邊人比自己過(guò)得好，易怒、愛(ài)發(fā)脾氣，而他們心胸寬容豁達(dá)，善于控制好情緒；

還比如，一般人喜歡忘恩負(fù)義、過(guò)河拆橋，而他們則知恩圖報(bào)，搭建良好人脈關(guān)系；一般人自私自利，而他們則有舍得精神，以無(wú)私去成就大私，以不爭(zhēng)去大爭(zhēng)；一般人，管不住自己的嘴巴，喜歡背后議論他人，而他們大智若愚、沉默是金，等等。

拿曾國(guó)藩來(lái)舉例說(shuō)明：

為了戒貪吃、戒女色，曾國(guó)藩制定修身?xiàng)l款：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

為了戒驕傲和懶惰，曾國(guó)藩總結(jié)：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗”，他還堅(jiān)持每天早起、寫(xiě)日記、讀書(shū)練字等等。

為了戒貪財(cái)，曾國(guó)藩在家書(shū)中賭咒發(fā)誓說(shuō)：做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。神明鑒臨，予不食言！

為了戒貪欲和戒憤怒，他專門編寫(xiě)《治心經(jīng)》，開(kāi)篇便說(shuō)：治心的方法，應(yīng)先除去心的毒害，外在的毒惡是憤怒，內(nèi)在的毒惡是私欲。治身的方法，一定要防備身的惡患。剛烈的惡習(xí)是暴躁，柔懦的惡習(xí)是散漫。治口的方法，需要二者交互警惕，一是謹(jǐn)慎說(shuō)話，二是節(jié)儉飲食。

戒驕傲、戒多言、治懶惰、戒女色、不貪財(cái)、大公無(wú)私、寬容大度、做人務(wù)實(shí)、拙誠(chéng)待人等等，這些看起來(lái)不起眼的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，曾國(guó)藩堅(jiān)持了幾十年，于是在無(wú)形中成就了立功立德立言三不朽。

正如老子道德經(jīng)中所寫(xiě)：天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。我們把小事、容易事都做好了，大事、難事自然也就水到渠成了?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)決定成敗，有恒則斷無(wú)不成之事。

其次，我們要想同“人性的弱點(diǎn)”作斗爭(zhēng)，不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)久地修煉，由量變到質(zhì)變。畢竟，冰凍三尺非一日之寒，人能夠染上許多壞毛病，往往也是一個(gè)日積月累的過(guò)程。我們要想遷善改過(guò)、去惡從善，也需要一個(gè)循序漸進(jìn)地慢成過(guò)程。

同“人性的弱點(diǎn)”作斗爭(zhēng)，有沒(méi)有訣竅呢？

其實(shí)，《中庸》這本書(shū)已經(jīng)為我們開(kāi)出了藥方！

《中庸》第一章便說(shuō)：喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

即：人能夠在喜怒哀樂(lè)時(shí)含而不露，叫做“中”；表現(xiàn)出來(lái)以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?；“和”，是大家遵循的原則。達(dá)到“中和”的境界，天地便各安其位，萬(wàn)物就能夠在和諧的環(huán)境中自然生長(zhǎng)發(fā)育。

可見(jiàn)，我們與人性弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，控制欲望和情緒的時(shí)候，把握一個(gè)“中和”的尺度，便可事半功倍。

比如說(shuō)，我們可以對(duì)自己有信心，但是不可盲目自信，要不然就是驕傲自滿了；我們可以適當(dāng)休息調(diào)整，但是不可過(guò)度放縱自我，要不然就成了懶惰了；我們可以“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，但是不可貪得無(wú)厭，不擇手段，要不然就是淪為金錢的奴隸了。

我們可以適度滿足“飲食男女”的欲望，但是不可暴飲暴食、縱欲過(guò)度，要不然就是欲多傷身了；我們可以與人對(duì)比，向人學(xué)習(xí)，但是不可心生歹念，心理扭曲，要不然就變成了“兇眼”——嫉妒。我們可以表達(dá)自己的生氣和不滿，但是不可情緒失控，要不然就是怒火攻心、喪失理智了。

可見(jiàn)，做人做事，遵循“中庸之道”，不偏不倚，克己復(fù)禮，自律自強(qiáng)，才是與人性弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)的最好秘方！正如易經(jīng)所說(shuō)“一陰一陽(yáng)謂之道”，不偏激，不多不少，陰陽(yáng)平衡，才是真正順應(yīng)自然之道。朋友們，您覺(jué)得呢？