千百年來，從封建帝王的金鑾殿到庶民百姓的茅草屋，從達官貴人的朱門到市井貧家的白屋，從樓堂亭榭到小攤茅店，從建筑工地到高樓大廈，從小區(qū)大門到各家各戶，乃至從本土的道教儒教廟觀到外來的佛教、基督教的寺宇廟堂，都能看到楹聯(lián)文化的印記。

可以說，楹聯(lián)文化無處不在、無所不包，生活當(dāng)中隨處可見，其廣泛用途，無疑是我國傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)上的一朵奇葩。

前不久，南方的朋友知道我平時喜歡舞文弄墨寫點東西，因其家族復(fù)建宗祠，便邀我給撰寫幾副楹聯(lián)。要求七字、九字、十一字若干副，于是把宗祠的周邊環(huán)境、家族人文狀況等都進行一一介紹，其宗祠祖訓(xùn)是：

“自知 有志 勤耕 苦讀 孝順 節(jié)儉 和善 報恩”

此時，我忽然想到蘇軾的“忠厚傳家久，詩書繼世長。”曾國藩的“有詩書有田園家風(fēng)半讀半耕但以箕裘承祖澤，無官守?zé)o言責(zé)時事不聞不問只將艱巨付兒曹?！钡饶捴巳丝诘拿?lián)佳句。

但具體到針對某一特定事物的特點去寫，還是需要費一番功夫的。這次與楹聯(lián)不期而遇的邂逅，不免讓我有些忐忑，不好推辭，也深恐自己學(xué)養(yǎng)不足，辜負了朋友的重托。

雖然平常以文會友，觥籌交錯之間偶賦幾聯(lián)，那也只是為即興烘托氣氛而已，沒有深入系統(tǒng)的去學(xué)習(xí)過，距嚴格規(guī)范而又工整的對聯(lián)要求，還差之甚遠。因此，我決意沉下心來補補楹聯(lián)知識這一課。

記得兒時，每到春節(jié)和小伙伴一起，到街坊四鄰看誰家的門對子貼的花哨漂亮，那時的印象農(nóng)村有寫春聯(lián)的，也有貼門神的，以慶賀新年，門神的印制各式各樣。多年以后，才知道那是降妖除魔的門神“神荼”和“郁壘”，是民間人們膜拜數(shù)千年的文化圖騰。

從先秦起，每到年終人們把門神的名字寫在桃木板上或畫上神像，稱為“桃符”，懸掛于大門左右，以祈福納祥，驅(qū)魔辟邪。到了五代十國時聯(lián)語被寫在桃木板上，據(jù)說此種現(xiàn)象是拜后蜀主孟昶所賜，他命群臣在“桃符板”上寫對句以試才華。

可群臣寫來他都不滿意，于是，他親自揮毫在“桃符板”上寫出“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！?，這便是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)，春聯(lián)也是楹聯(lián)中出現(xiàn)最早的、應(yīng)用范圍最廣的一種類型。

楹聯(lián)成熟于隋唐，當(dāng)時的文人墨客，喜歡將一些精彩之筆凝注于對句上。到宋代民間新年，懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，但那時還不叫“春聯(lián)”，被稱為”“桃符”。

明代以后“桃符”才改稱“春聯(lián)”。史書記載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶之家，門口須加春聯(lián)一幅，帝微行時出觀?！币灰怪g，朱元璋便把春聯(lián)從宮廷豪門推廣到了百姓萬家。此后，過年貼春聯(lián)便沿襲成俗，一直流傳至今。

清代是楹聯(lián)的繁榮期，內(nèi)容的開拓和藝術(shù)的成熟前所未有，名聯(lián)佳作，數(shù)不勝數(shù)。十八世紀末到十九世紀中葉，楹聯(lián)學(xué)開山之祖梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》包括“續(xù)話”、“再話”共十八卷，便是這種繁榮發(fā)展的大成和詮釋。

步入近現(xiàn)代社會，一批國學(xué)大師的加持，使楹聯(lián)藝術(shù)方興未艾。

在革命戰(zhàn)爭年代和新中國成立后，老一代革命家也十分重視并善于運用對聯(lián)的形式，宣傳新思想、新風(fēng)尚，以勉勵自己，鼓舞斗志，戰(zhàn)勝困難，為人民革命戰(zhàn)爭的勝利和新中國的發(fā)展進步，與其它文學(xué)藝術(shù)一起，起到了積極的推動作用。

1966年，我剛上小學(xué)不久。記得我家堂屋當(dāng)門掛了一幅中堂被收繳，堂屋大門兩側(cè)及門楣上青磚刻下的一副對聯(lián)(我不記得是什么字了)被鏟平；家里凡與“四舊”有關(guān)的什物皆被一一清除。

我的父親曾讀過幾年私塾，解放后從初級社、高級社到人民公社，一直在政府基層單位做會計工作，也算是鄉(xiāng)里秀才，平時也給人寫一些中堂、條幅、對聯(lián)之類，我從小也受到耳濡目染的熏陶。

當(dāng)年我家被收繳的中堂，據(jù)說是北洋軍閥馮玉祥麾下的一名劉姓文職高官，不知何時，流落到我的家鄉(xiāng)與他同姓的鄰村劉大莊定居下來，在與我父親來往相識后所寫，還囑咐保留好沒準(zhǔn)以后有用。事過多年之后，我父親還耿耿于懷，對不幸遺失的這幅中堂深感惋惜。

對于楹聯(lián)一支的春聯(lián)，那個時期我從學(xué)童到少年，對過往的記憶還是基本清晰的。經(jīng)過破“四舊”以后，一些過去在農(nóng)村帶有舊文化的古老圖騰和文字便很少見到了。每到春節(jié)，春聯(lián)的內(nèi)容多以擷錄革命詩詞或具有當(dāng)時社會特點的對句口號書寫成聯(lián)。

改革開放以來，楹聯(lián)進入了一個發(fā)展繁榮期。各級文聯(lián)都相應(yīng)成立了楹聯(lián)學(xué)會，吸納了大批有志于楹聯(lián)創(chuàng)作的人士和愛好者，并隨著時代的發(fā)展步伐，各類楹聯(lián)百花齊放，異彩紛呈。在傳承傳統(tǒng)文化和助力社會經(jīng)濟發(fā)展中，發(fā)揮了積極的獨特作用，楹聯(lián)的普及達到了空前的程度。

楹聯(lián)不僅隨處可見，而且人們大都能朗朗吟上幾句，成為一種雅俗共賞的大眾文學(xué)形式。

循著楹聯(lián)發(fā)展的脈絡(luò)，這一文學(xué)形式像是汨汨的甘泉，流進我的心里，豐富了我的生活。此次，我以朋友宗祠祖訓(xùn)撰寫“嵌字聯(lián)”(類似藏頭詩)八副：

一、自知

上聯(lián)：自律修身齊家治國平天下

下聯(lián)：知行合一懷瑾握瑜育英才

二、有志

上聯(lián)：有龍藏拙不負青山翠

下聯(lián)：志遠高瞻自來溪水流

三、勤耕

上聯(lián)：勤肇百六業(yè)朝榮庇蔭后世

下聯(lián)：耕耘千載傳耒耜未荒流年

四、苦讀

上聯(lián)：苦心苦志辛勞皆為家國事

下聯(lián)：讀雨讀風(fēng)胸懷天下潤蒼生

五、孝順

上聯(lián)：孝字當(dāng)先敬老尊長養(yǎng)百善

下聯(lián)：順風(fēng)遂雨銘記祖宗功德賢

六、節(jié)儉

上聯(lián)：節(jié)制有衡百事皆不隨風(fēng)倒

下聯(lián)：儉能養(yǎng)德千年箴言記心間

七、和善

上聯(lián)：和而不同凝諧律

下聯(lián)：善始善終潤琴心

八、報恩

上聯(lián)：報得三春陽光普大地

下聯(lián)：恩弘四海明月映赤心

有口訣云：“一聯(lián)平仄相間，兩聯(lián)平仄相對；上聯(lián)仄尾，下聯(lián)平尾?！边@是對楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求。學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，現(xiàn)能寫就成聯(lián)，大抵是一次，我對楹聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作的實踐和學(xué)習(xí)的收獲吧。

作者簡介：

張效忠，現(xiàn)居北京。一生職業(yè)生涯與“鐵”字結(jié)緣。當(dāng)?shù)氖氰F道兵;轉(zhuǎn)業(yè)后是鐵路職工;考入鐵路警察;現(xiàn)在是中鐵建退休員工。有一腔活到老、學(xué)到老的夙愿，平日有暇讀書寫作，有詩文散見于多個網(wǎng)絡(luò)平臺和紙刊。

責(zé)編：毛 秘《白浪情》