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來自: 遙遠的雷音 > 《待分類》
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不能"拆了故宮建白宮"
不能"拆了故宮建白宮"不能"拆了故宮建白宮" ——王紹光談?wù)浪季S對國家治理的啟示 2014年11月05日 14:06:52 來源:中國社會科學(xué)報 作者:王紹光。《中國社會科學(xué)報》:國家治...
章永樂|盧梭與抽簽:評王紹光教授《抽簽與民主、共和:從雅典到威尼斯》
章永樂|盧梭與抽簽:評王紹光教授《抽簽與民主、共和:從雅典到威尼斯》借助王紹光《抽簽與共和、民主》對于抽簽與選舉歷史的思考,盧梭《波蘭政府論》對波蘭國王產(chǎn)生機制的設(shè)計,就可以被放在“共和...
清華教授:今天我們?nèi)绾握務(wù)撁裰鳎?/a>
回到本文的具體語境:一旦擺脫了“民主=人民當家作主=公民輪流擔(dān)任公職 直接參與政治決策”的思維定式,在代議制民主條件下,我們應(yīng)當如...
中西文化差異表現(xiàn)及其原因
中西文化差異表現(xiàn)及原因 一、中西文化差異表現(xiàn) 1、思維模式的異同 中國人喜歡站在生命的更高處思考問題,跳出現(xiàn)實,重視對生命的思考,在對人和人之間,人和自然界之間,人的精神和肉體之間的關(guān)系都...
亞里士多德的政體理論和西賽羅的政體理論的異同
亞里士多德的政體理論和西賽羅的政體理論的異同亞里士多德的政體理論和西賽羅的政體理論的異同一、 混合政體理論中的分權(quán)思想混合政體理論,是由古希臘亞里士多德分析和研究了當時希臘城邦的政治實踐后...
稷下學(xué)宮和柏拉圖學(xué)園的對比,碰撞出中西方高等學(xué)府發(fā)源時的異同
稷下學(xué)宮和柏拉圖學(xué)園的對比,碰撞出中西方高等學(xué)府發(fā)源時的異同。而柏拉圖學(xué)園,誕生之初就是柏拉圖為了培養(yǎng)掌握治國之道的人,也是為...
關(guān)于中西之間的異同,現(xiàn)在還爭論不休,其實...
關(guān)于中西之間的異同,現(xiàn)在還爭論不休,其實...關(guān)于中西之間的異同,現(xiàn)在還爭論不休,其實一百多年前,我們挨打的時候,就有很多仁人志士...
新書出版 | 深入了解《中國憲制史》
作者從確立其政治憲法學(xué)的理論觀點開始,繼而闡釋憲法權(quán)威、公民資格、自由政治與國家構(gòu)建等基本憲法觀念,進而分析及比較中西憲法制度...
今天該怎么研究韓非——評《韓非與法治》
今天該怎么研究韓非——評《韓非與法治》如中華書局出版的夏海的《韓非與法治》,立足經(jīng)典文本,以法、術(shù)、勢為綱領(lǐng),搭建全書框架,分...
微信掃碼,在手機上查看選中內(nèi)容