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“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

 戀上咸鴨蛋 2021-01-06

《哥白尼問(wèn)題:占星預(yù)言、懷疑主義與天體秩序》

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

著者:羅伯特·S.韋斯特曼

譯者:霍文利、蔡玉斌

出版:廣西師范大學(xué)出版社

羅伯特·S.韋斯特曼,美國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者,加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史學(xué)系教授,約翰·西蒙·古根海姆基金獲得者。投入大量精力,致力于研究哥白尼為什么放棄、抵抗和抗衡傳統(tǒng)的以地球?yàn)橹行牡膶W(xué)說(shuō)。


地球究竟是什么樣的?

是靜止不動(dòng),懸掛在鑲嵌著星體的有限天球之中央?還是一顆行星,圍繞著天球的中心年復(fù)一年地旋轉(zhuǎn)?

中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家們提出了各種各樣充滿想象力的問(wèn)題,并為此不斷地爭(zhēng)論:是不是、有沒有可能,存在著多個(gè)世界?

如果有多個(gè)世界,其中一個(gè)世界里的地球,能不能自然而然地繞著另一個(gè)世界的中心旋轉(zhuǎn)?

月球上的斑點(diǎn),是由月球不同部分的差異導(dǎo)致,還是來(lái)自外部?

地球是固定在宇宙的中心嗎?地球與宇宙有同樣的重力中心嗎?地球是繞著自己的軸在轉(zhuǎn)動(dòng)嗎?

哥白尼

在偉大科學(xué)家尼古拉·哥白尼(1473—1543)登上歷史舞臺(tái)之前,這些幾乎是全人類共同面對(duì)的難題。那是一個(gè)“地心說(shuō)”依然“統(tǒng)治”的時(shí)代,也是文藝復(fù)興思想大解放、大爆炸,并且因此而天才輩出的時(shí)代。

那個(gè)大時(shí)代,西方偉大的文學(xué)藝術(shù)作品層出不窮,科學(xué)領(lǐng)域也不例外,天文學(xué)著作出版數(shù)量激增,既面向社會(huì)精英,也面向普通大眾,其中絕大部分其實(shí)都是關(guān)于占星學(xué)和占星術(shù)的。人們熱衷于預(yù)言未來(lái),有時(shí)候甚至夾雜著言之鑿鑿的末世神話,宣揚(yáng)世界末日很快就要到來(lái)。

如此歷史背景之下,哥白尼發(fā)表了《天球運(yùn)行論》(原譯《天體運(yùn)行論》)。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

這部劃時(shí)代科學(xué)巨著的主旨,便是推翻“地心說(shuō)”,構(gòu)建“日心說(shuō)”。在當(dāng)時(shí)堪稱驚世駭俗的“日心說(shuō)”,不僅拉開了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的序幕,還徹底摧毀了中世紀(jì)的道德觀念,改變了歐洲的社會(huì)、文化、習(xí)俗風(fēng)貌。

在人類逐漸認(rèn)識(shí)宇宙的漫長(zhǎng)過(guò)程中,這無(wú)疑是偉大的一步。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

跨越五百年滄桑歷史,韋斯特曼將這偉大一步的歷史根源及相關(guān)的人物、事件,統(tǒng)稱為“哥白尼問(wèn)題”,并為自己的著作加了一個(gè)看似有點(diǎn)冗長(zhǎng)的副標(biāo)題:占星預(yù)言、懷疑主義與天體秩序。

占星術(shù)?對(duì),這種一直不為主流科學(xué)界認(rèn)可、甚至嗤之以鼻的“民科”,與哥白尼有著深厚的關(guān)系,也在這部《哥白尼問(wèn)題》中占據(jù)著相當(dāng)?shù)姆至俊?/p>

正如北京大學(xué)歷史學(xué)教授朱孝遠(yuǎn)指出,韋斯特曼的寫作堅(jiān)持“實(shí)事求是”的歷史客觀主義,絲毫沒有回避哥白尼與占星術(shù)家們的親密交往。1496年,23歲的哥白尼來(lái)到文藝復(fù)興策源地意大利,在博洛尼亞大學(xué)攻讀法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué),期間,便幾乎完全生活在占星術(shù)家們的圈子里。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

他的老師多梅尼科·瑪麗亞·諾瓦拉教授,更響亮的名頭,其實(shí)就是一位著名占星家。哥白尼的天象觀測(cè)技術(shù)及天文學(xué)理論,皆來(lái)自于他的傳授。

這部《哥白尼問(wèn)題》達(dá)90萬(wàn)字,2011年甫一出版,便獲得西方主流媒體及學(xué)界一致贊賞,公認(rèn)為科學(xué)史領(lǐng)域經(jīng)典著作。如今,由廣西師范大學(xué)出版社推出中文版。

作者寫了23年,我國(guó)翻譯家翻譯了5年,又經(jīng)過(guò)3年編輯,耗時(shí)31年,終與中國(guó)讀者見面。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

本書是當(dāng)今歷史學(xué)界對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)史研究的最前沿成果。講述哥白尼、第谷、開普勒、布魯諾、伽利略等多位著名天文學(xué)家的人生軌跡,系統(tǒng)描寫了近代天文學(xué)家群體如何披荊斬棘,從舊式的古希臘天文學(xué)、占星學(xué),轉(zhuǎn)向“日心說(shuō)”為代表的近代天文學(xué),如何在文藝復(fù)興這一變革時(shí)期的復(fù)雜背景下,發(fā)動(dòng)具有顛覆性意義的科學(xué)革命,從而催生了近代物理學(xué)這一人類歷史上的偉大進(jìn)程。

作者站在人類歷史發(fā)展的高度,縱橫捭闔,將這一進(jìn)程的精彩書寫,與印刷術(shù)普及、大航海時(shí)代、教皇保羅三世的統(tǒng)治、美第奇家族的贊助等重要?dú)v史事件的發(fā)生發(fā)展串聯(lián)起來(lái),以宏闊的架構(gòu)與篇幅,向讀者重現(xiàn)了15世紀(jì)末期至17世紀(jì)初期歐洲社會(huì)的圖景,涉及哲學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、占星、宗教、政治等多個(gè)研究領(lǐng)域。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

在那個(gè)僅憑肉眼觀測(cè)星空的時(shí)代,哥白尼為何會(huì)提出與實(shí)際感官完全不符的“日心說(shuō)”理論?

在占統(tǒng)治地位的教會(huì)認(rèn)定“地心說(shuō)”為真理的16世紀(jì),是什么動(dòng)機(jī)使哥白尼如此“大膽”地重新制定行星秩序?

如此“激進(jìn)”的哥白尼理論是如何幸存下來(lái)的?它的提出帶來(lái)了哪些新的問(wèn)題?隨后又有哪些關(guān)鍵的事件推動(dòng)著這一理論的發(fā)展?有哪些重要的后繼者不斷完善這一理論體系?

他們?cè)庥隽四男┳璧K?如何與舊秩序的維護(hù)者進(jìn)行角逐?他們之間關(guān)系如何?

最終又是如何促成這場(chǎng)漫長(zhǎng)的顛覆?

這些我們無(wú)法想象的事情,在這部《哥白尼問(wèn)題》中,皆有詳細(xì)而又生動(dòng)的回答。所謂“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí),就是整個(gè)人類的問(wèn)題,無(wú)一不關(guān)系到人類的命運(yùn)。

本書裝幀精美,內(nèi)文中有豐富的原始手稿,尤其收錄了眾多文藝復(fù)興前后歐洲史料中多幅珍貴的手繪天體模型圖,極具收藏價(jià)值。

“哥白尼問(wèn)題”,其實(shí)就是全人類的問(wèn)題

【名家推薦】

★ 該書論述之博學(xué)精深令人嘆為觀止。──《科學(xué)》(美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)主辦)

★ 一部旁征博引、精彩紛呈的著作。──席拉·J. 拉賓,《文藝復(fù)興季刊》

★ 作者的研究方法獨(dú)辟蹊徑。──米歇爾‐皮耶爾·勒納,《天文學(xué)史》

★ 《哥白尼問(wèn)題》成就卓著……作者韋斯特曼才華橫溢、斐然成章,即便是業(yè)余讀者也會(huì)被他深深吸引。──威廉·R. 謝伊,《美國(guó)歷史評(píng)論》

★ 《哥白尼問(wèn)題》是一部見解獨(dú)到、發(fā)人深思、極具變革性的皇皇巨著,是作家畢生事業(yè)的頂峰。──美國(guó)國(guó)家航空和航天局前任首席歷史學(xué)家斯蒂文·J. 迪克,《探索:航天史》

★ 該書博考典籍采摭群言、筆翰如流言之有物、獨(dú)出機(jī)杼粲然可觀。──《人文主義和文藝復(fù)興時(shí)期文庫(kù)》

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