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北派山水畫代表——“寫山真骨、與山傳神” 范寬(宋)- 繪畫合集大賞

 遺世賦華 2021-01-05

一、畫家范寬——人物介紹


范寬(約950-1027),北宋人,名中正,字中立。范寬生卒年月不詳,據(jù)畫史記載,他生于五代末,陜西華原(今耀縣)人。在宋仁宗天圣年間(1023.1031)年還健在。北宋山水畫家,北宋前期著名畫家,名列北宋山水畫三大名家之一。

長(zhǎng)期生活在陜西終南、太華山林之中深入觀察北方山川景物之真實(shí)面貌。善畫山水,董視寫生。另人風(fēng)儀峭古,磊落不拘世俗。其作品大多氣魄雄偉,境界浩莽,雄闊壯美,墨韻濃厚,筆力鼎健。晚年下居終南、太華,置身自然,盡得畫意。其畫風(fēng)對(duì)后世影響極大。

范寬

中國(guó)山水畫始于五代時(shí)期,而真正崛起卻是在北宋。身為北宋畫家的范寬,先后拜師五代時(shí)期具有影響的大畫家季成、荊浩。發(fā)展了荊浩的北方山水畫派,并能獨(dú)辟蹊徑,因而宋人將其與關(guān)全、李成并列,普為“三家鼎峙,百代標(biāo)程”。后人將范寬與季成、董源二人合稱“宋三家”。

之后的“元四家”、明朝的唐寅,門以至清朝的“金陵畫派”和現(xiàn)代的黃賓虹等大師,都受到范寬畫風(fēng)的影響。范寬的畫留傳至今的只有極少一部分,如《溪山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪山樓觀圖》、《臨流獨(dú)坐圖》等。

二、《溪山行旅圖》

《溪山行旅圖》描繪的是巍峨佇立的山峰下,一行行旅途中的人沿著小路在前行,這種極具生活氣息的畫面在畫者筆下是自然而合諧的,這可能和范氏很重視寫生有關(guān),他常帶紙筆,日積月累地描繪真山真水,在與自然的接觸中,他獨(dú)創(chuàng)了一種皴法,這種皴猶如雨點(diǎn)傾下,故名“雨點(diǎn)皴”。這種皴法的用筆渾厚,能對(duì)自然中的山石進(jìn)行逼真的描繪。

《溪山行旅圖》


在傳統(tǒng)繪畫中,皴法都是以面為主,雨點(diǎn)更加注重筆觸的大小變化。范氏用這種皴法能更生動(dòng)形象地表現(xiàn)出巖石厚重的質(zhì)感。他的這種皴法,筆筆都是中鋒用筆,在筆觸無序的排列中,顯得表面雜亂但極有內(nèi)涵。從畫面中可以看出,點(diǎn)子與點(diǎn)子之間即不重疊又不碰撞,皴點(diǎn)之間相互有關(guān)系,統(tǒng)一在筆觸的接之中。這種皴法得益于范氏高超的用筆技巧中,時(shí)而側(cè)鋒時(shí)而中鋒,使得點(diǎn)畫瘦硬而有范潤(rùn)之色。


三、《雪景寒林圖》


范寬是北宋早期著名的山水畫大師, 《雪景寒林圖》是他描繪北國(guó)雪景的代表作之一, 畫中通過對(duì)“三遠(yuǎn)之景”的構(gòu)圖和布局傳達(dá)了其暢游山水的隱逸情懷。他通過“雪景”和“寒林”的意象表現(xiàn)其內(nèi)在心性的“虛靜”, 從而昭示了其對(duì)自然無為狀態(tài)的追求和對(duì)宇宙永恒生命的向往, 也樹立了“雪景寒林”意象在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的獨(dú)特審美價(jià)值。

《雪景寒林圖》

《雪景寒林圖》中, 范寬描繪了“雪景”與“寒林”在自然山水中極靜的狀態(tài)。皚皚白雪與古木寒林是整幅畫的主調(diào), 滿山的雪景中看不到任何行人, 也沒有飛鳥的蹤跡, 唯有一片堅(jiān)挺的寒林與其作伴。山下的茅屋與山間的樓宇自然都是為了迎接遠(yuǎn)道而來的客人, 但畫中卻沒有任何來者, 顯然, 這個(gè)極靜的世界不是任何人都可以到達(dá)的。能到達(dá)的人必然能與白雪寒林為伍, 能與這個(gè)與世隔絕的新天地完美地融為一體。白雪的世界容不下任何雜物, 所以這是一個(gè)純潔的世界, 寒林的世界容不下任何艷麗的色彩, 所以這是一個(gè)素凈的世界。

畫家鐘愛雪景, 是因?yàn)楸┦瞧鋱?jiān)貞高潔人格的象征。雪景的靜所展示的并非是一個(gè)死寂沉沉的空泛之境, 而是畫家在逃離嘈雜喧囂的世俗后所歸隱的一個(gè)靜穆而疏淡的世界。畫家以“寒林”自喻, 通過其寂靜而素凈的特點(diǎn)以表達(dá)自己內(nèi)心的“靜”, 從而與外在的世俗世界拉開距離??菔莸摹昂帧痹诙胀θ话亮? 使人從冷與靜的直觀感受中體味到內(nèi)在躍動(dòng)的生命氣息, 表達(dá)了畫家堅(jiān)定不屈的信念和孤清幽靜的情致。


四、《雪山蕭寺圖》
范寬山水多作雪景,在中國(guó)山水畫中表現(xiàn)雪景該以他為最早了。這是他的一幅表現(xiàn)雪中山水的代表作品,構(gòu)圖不同于其他作品。畫中山石樹木直現(xiàn)于幅前,不留空間,讓觀賞者覺得有一股寒氣襲來的身臨其境感。群山簇?fù)?直指天空,深深的溝壑中,密林隱藏著蕭寺,叢巖疊嶂中,“溪出深虛,水若有聲”。由近而遠(yuǎn)堆疊的山巒,“折落有勢(shì)”,山下寒樹蒼勁堅(jiān)挺,勢(shì)如鐵帚,顯示出范寬“寫山真骨”,“與山傳神”的精湛技藝。

《雪山蕭寺圖》

詩堂有王鐸題“博大奇奧,氣骨玄邈,用荊關(guān)董巨運(yùn)之一機(jī),而靈通神邁,尤為古今第一”。此圖無款,王鐸題為范寬之作。畫面畫皚皚白雪覆蓋下的群山深谷,山頂密林寒樹叢生,山澗布置古剎、寒泉及行旅,以水墨染出陰翳的天空,山石皴筆不多而氣象雄渾,依然顯示出范寬“寫山真骨”、“與山傳神”的精湛技藝。畫上鈐有清嘉慶諸璽,詩堂有王鐸題“博大奇奧,氣骨玄邈,用荊關(guān)董巨運(yùn)之一機(jī),而靈韻雄邁允為古今第一”。

、《臨流獨(dú)坐圖》

范寬的《臨流獨(dú)坐圖》是又一表現(xiàn)層巒疊嶂、千巖萬壑的巨制。深郁的山坳間騰起彌漫浮動(dòng)的云霧,吐吞變滅,更加強(qiáng)了忘身于萬山之中的感覺。卜居期間往往成天端坐,放眼四望自然景觀,從中尋求繪畫的情趣。即使是雪夜,也在室外凝神觀察,以便觸發(fā)靈感。后來終于自成一家,同董源、李成并稱為宋初山水畫三大家。后人認(rèn)為三家遺作,照耀千古,為百代之師。 

《臨流獨(dú)坐圖》

《臨流獨(dú)坐圖》表現(xiàn)層巒疊蟑,山勢(shì)起伏,溪谷間,云煙彌漫動(dòng)蕩,使深山幽小充盈著活力。說明他很重視到大自然中去寫生、“對(duì)景造意”,觀察山林間的早霧晚霞、晴陰雨雪及四時(shí)變化,為山川林壑傳神寫照。此圖無款,表現(xiàn)的是崇山峻嶺的山野景象。山中點(diǎn)綴溪流飛瀑和樓閣寺觀,氣勢(shì)恢弘,云煙浮動(dòng),近岸秋林老屋旁有一老叟在臨流撫琴。畫幅上有明洪武時(shí)蘇伯衡等人的題詩,鈐有“式古堂卞氏”、“天目吳元讓圖書”、“王獻(xiàn)臣印”、“希代之珍”及乾隆等收藏印。《式古堂書畫匯考》和《石渠寶芨續(xù)編》著錄。

六、《秋林飛瀑圖》


范寬學(xué)畫初期,取法于荊浩、李成,后來立志革新,移居終南、太華諸山中,朝夕對(duì)著真實(shí)景象,創(chuàng)意構(gòu)圖,最后終于領(lǐng)悟到“山川造化之機(jī)”,從而形成了自己的風(fēng)格。此圖無款,舊傳為范寬所作。圖繪秋山棧道瀑布流泉,遠(yuǎn)處巖關(guān)列岫隱約可見,氣勢(shì)磅礴,景色宜人。著錄于《石渠寶芨三編》。

《秋林飛瀑圖》

七、《雪山樓閣圖》

《雪山樓閣圖》

八、《煙嵐秋曉圖》

宋元兩代,大師級(jí)的畫家都以范寬的繪畫為典范。南宋初期的李唐,稍后的一些的馬遠(yuǎn)、夏圭元代的倪云林、王蒙,都對(duì)范寬的畫風(fēng)大加贊賞。元朝畫家趙孟頫稱贊范寬的畫“真古今絕筆也”,明朝大畫家董其昌評(píng)價(jià)范寬“宋畫第一”。

但是也有人有不同意見,比如蘇軾雖然非常推崇范寬,卻覺得其畫“微有俗氣”,寫古代中國(guó)文人淡雅風(fēng)格略有不符。2004年,美國(guó)《生活》雜志將范寬評(píng)為上一千年對(duì)人類最有影響的首大人物第59位。

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