卷首語

就像在《大江大河》中說的那樣：'要用手段去保護(hù)自己的理想。'宋運(yùn)輝在第二部中變成一個(gè)極具城府的人，他也象征了我們絕大多數(shù)人的成長經(jīng)歷。

為了讓自己的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，為了避免別人的打壓，我們往往向往成為一個(gè)富有城府的人，以為這樣就能夠獲得成功，孰不知那些沒有城府的人，方才能用最淳樸的心靈去收獲成功。

城府兩個(gè)字已經(jīng)成為很多人苦難的來源，一般來說，他們往往會(huì)因?yàn)樽约旱某歉畮砣松目嚯y，通常這些苦難主要有下面這三類。

一，忍受不被別人信任的痛苦

范增便是一個(gè)很好的例子，作為項(xiàng)羽旗下有數(shù)的謀士，他卻不能夠得到項(xiàng)羽的信任，這個(gè)不信任的來源正是范增自身的城府。

范增曾建議項(xiàng)羽在鴻門宴上殺掉劉邦，但項(xiàng)羽并未這樣做，他沒有聽信范增的話語，親手釀成苦果。

范增不被信任固然有項(xiàng)羽的問題，可我們同樣不能忽視范增為什么不被項(xiàng)羽信任，因?yàn)閮扇烁静皇且宦啡恕?/p>

項(xiàng)羽不至于是個(gè)笨蛋，但他在專業(yè)的謀略上不如范增這些謀士，因此更像是一個(gè)粗人，因此他從骨子里便畏懼范增的城府，擔(dān)心自己落入別人無形的圈套中。

范增在城府上的確有一手，他在鄉(xiāng)間養(yǎng)望，直到七十歲方才投奔，不亞于現(xiàn)在的某國元首，加上范增之后的一連串計(jì)謀，足以說明他心中自有溝壑，旁人難以明白他心中究竟想些什么。

我們很多人也像范增一樣，為了自己的事業(yè)練就一番城府，卻因此受到別人的不信任，明明自己好心給出建議，卻被當(dāng)作別有用心的陰謀，這不得不說是一種諷刺。

在不被信任的痛苦中，我們逐漸不再渴望別人的信任。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心中，一個(gè)有城府的人很危險(xiǎn)，人們往往更愿意去和性情淳樸的人如'項(xiàng)羽'這樣的人交往。

即便是劉邦這樣敢于任用人才的雄主，依舊在晚年對手下猜忌重重，他不知道這一個(gè)個(gè)城府極深的手下究竟有怎樣的心思。

因此我們?nèi)羰窍胍@得別人的信任，不妨放棄練就'城府'，用一顆真摯的心和別人交流，如此才能縱情發(fā)揮自己才能。

二，城府深的人會(huì)陷入人生迷茫之苦

一個(gè)人練就城府的目的是為了避開麻煩，不想被別人當(dāng)成傻子戲耍，可當(dāng)一個(gè)人擁有極深的城府之后，往往會(huì)看待任何事情都用陰謀論的角度去衡量。

很多人會(huì)用城府去掩蓋自己的真實(shí)想法，卻又會(huì)因?yàn)樽约旱哪芰λ?，?dǎo)致自己的想法不能夠正確表達(dá)出來，于是他們往往會(huì)在生活中陷入矛盾。

因此城府極深的人往往在現(xiàn)實(shí)生活中遭受兩個(gè)方面的迷茫之苦。一方面他們成日陷入陰謀論的怪圈，另一方面他們因?yàn)槌歉庥龇N種挫折，因?yàn)闇贤ú粫吃斐傻氖д`比比皆是。

因此我們要是去看那些城府極深的人，他們往往會(huì)在夜深人靜的時(shí)候痛哭流涕，感嘆人生的艱難，他們時(shí)時(shí)刻刻飽受思慮的煎熬，難以從人生的迷茫中解脫出來，因此城府并不是我們應(yīng)該追求的事情。

三，城府極深之人往往遭受失敗之苦

和傳統(tǒng)的觀念不同，一個(gè)擁有城府的人往往只能獲得短期的利益，而難以真正成為一個(gè)成功者。

我們可以看歷史上那些成大事的人，例如劉邦、秦始皇、教員，他們明白城府只是逃避問題的捷徑，想要成功就要直面困難。

因此真正成功的人往往不憚?dòng)趯⒆约旱南敕ㄕ宫F(xiàn)出來，然后靠著自己的實(shí)力以及人格魅力獲得別人的認(rèn)可和追隨，而那些城府極深之人，只會(huì)在自己的算計(jì)中毫無所獲，白白耗費(fèi)自己的精力和時(shí)間。

一個(gè)城府極深的人很難成功，他們同樣會(huì)在簡單的事情上躊躇不定，渴望獲得一個(gè)一勞永逸的解決方案，殊不知他們往往只需要拋棄自己的城府便能得到想要的成功。

卷尾語

我們很多時(shí)候去追求城府，其實(shí)是在追求解決問題的正確方法，只有認(rèn)清這點(diǎn)我們才能從城府的陷阱中逃離出來。

城府相當(dāng)于另一種虛假的成功學(xué)，它將原本有可能成功的人引入歧途，并讓這些修煉城府的人逐漸忍受上述三種人生痛苦。若是你認(rèn)為自己的城府很有用處，那么你要回頭看一看，在你的人生歷程中，你是否經(jīng)歷了上面這三種痛苦？