早在《爾雅》中就有了對(duì)桑的記載,說(shuō)明先人早已對(duì)桑有所認(rèn)識(shí)。桑葉入藥早見(jiàn)于《神農(nóng)本草經(jīng)》,載“除寒熱,出汗”。隨著歷史發(fā)展,人們對(duì)桑葉藥用的認(rèn)知也不斷豐富。南朝陶弘景謂“汁解蜈蚣毒”,唐代蘇敬載其“能除腳氣水腫,利大小腸”,孟詵則認(rèn)為桑葉可以“代茶止渴”,五代時(shí)期《日華子本草》認(rèn)為桑葉可“利五臟,通關(guān)節(jié),下氣”,宋代《本草圖經(jīng)》又說(shuō)“去風(fēng)痹殊勝”,元代朱丹溪述之“止盜汗”,明代《本草綱目》在集前世之大成的基礎(chǔ)之上又補(bǔ)充說(shuō)“治勞熱咳嗽,明目長(zhǎng)發(fā)”。至此桑葉的“除寒熱”“止汗”“止消渴”“除水腫”“利大小腸”“去風(fēng)痹”“治咳嗽”“明目”“長(zhǎng)發(fā)”諸般功效得以形成。這一過(guò)程整整經(jīng)歷了1600余年,不得不令人贊嘆。 延至清代,桑葉經(jīng)過(guò)溫病學(xué)派尤其是吳鞠通的使用而名聲大噪。吳氏認(rèn)為“桑得箕星之精,箕好風(fēng),風(fēng)氣通于肝,故桑葉善平肝風(fēng);春乃肝令而主風(fēng),木旺金衰之候,故抑其有余,桑葉芳香有細(xì)毛,橫紋最多,故亦走肺絡(luò)而宣肺氣”,桑葉清肝可防木火刑金。是故,外感風(fēng)溫或秋燥,肺絡(luò)受損,肺氣失宣,而致咳而身不甚熱、微渴者,桑菊飲應(yīng)之;溫燥傷肺,身不甚熱,渴而微者,桑杏湯對(duì)之;燥傷肺胃陰分,或熱或咳者,沙參麥冬湯主之。桑葉兼顧清、潤(rùn)兩端之效用,甘寒益陰,故可療陰虛寒熱、內(nèi)熱汗出。吳氏不過(guò)是將《神農(nóng)本草經(jīng)》所載“除寒熱,出汗”之用發(fā)揮的淋漓盡致罷了。自吳以降,世人將桑葉視為疏風(fēng)清肺潤(rùn)燥之佳品,而李時(shí)珍煞費(fèi)心機(jī)所總結(jié)的其他功效卻不為人所青睞了。嗚呼,人們只是一味的追崇古代醫(yī)學(xué),又當(dāng)以哪個(gè)歷史時(shí)期的古代醫(yī)學(xué)為準(zhǔn)呢?茫然了。 走過(guò)迷茫 穿越迷障 一路奔向夢(mèng)中的本草世界 |
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