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為什么愛因斯坦會(huì)說，宇宙是被設(shè)計(jì)好的，他到底發(fā)現(xiàn)了什么？ 對(duì)于愛因斯坦，想必大家都不會(huì)陌生，愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，他的的相對(duì)論理論，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，在相對(duì)論的基礎(chǔ)之上，人類物理學(xué)又一次迎來了快速發(fā)展的時(shí)期，所以愛因斯坦對(duì)于人類而言，無(wú)疑是具有著巨大貢獻(xiàn)的。  而在民間一直都流傳著愛因斯坦的一句話，說宇宙是被設(shè)計(jì)好的，這是一句典型的唯心論的話語(yǔ)，但是嚴(yán)格來說，像愛因斯坦這樣的頂級(jí)物理學(xué)家，應(yīng)該是純粹的唯物論者才對(duì)，事實(shí)上，愛因斯坦并沒有說過這樣的一句話，但是卻說過類似的，而且在愛因斯坦的晚年時(shí)期，也慢慢地接受了'宇宙是被創(chuàng)造出來的'這樣的一種世界觀。  愛因斯坦為什么會(huì)這樣認(rèn)為了，明明他提出的相對(duì)論理論，表示出了宇宙世界的本質(zhì)，為什么愛因斯坦還會(huì)存在這宇宙是被創(chuàng)造的這樣的世界觀呢？這其實(shí)就是研究物理學(xué)過深產(chǎn)生的一種情況，因?yàn)槲锢韺W(xué)研究的最終結(jié)果和宇宙本身的結(jié)果發(fā)生了沖突，導(dǎo)致了這些物理學(xué)的世界觀發(fā)生了崩坍，愛因斯坦是如此，而牛頓也是如此。  這其實(shí)涉及到了宇宙世界和物理學(xué)的本質(zhì)問題，大家應(yīng)該都知道，現(xiàn)代物理學(xué)的真正起點(diǎn)從牛頓開始的，牛頓的《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》問世之后，為物理學(xué)的發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)了，因?yàn)檫@直接表明了，所有的自然科學(xué)都必須也能夠通過數(shù)學(xué)原理的方式，表達(dá)出來，而數(shù)學(xué)原理的方式得到的最終結(jié)果是確定的，這也就決定了物理學(xué)理論的本質(zhì)，讓宇宙世界充滿著確定性，讓宇宙世界有唯一的確定性。  要知道，在牛頓之前，人類的世界是充滿著不確定性的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人類很難去解釋各種神奇的事件，也很難去解釋各種天災(zāi)人禍，而在這樣的情況之下，不過是東方還是西方，都將這一系列的問題歸結(jié)于宗教，而宗教本身就是充滿著不確定性的，但是宗教能夠給予人類一個(gè)確定性的結(jié)果，而人類本身是趨向于尋找確定性的。  很顯然，牛頓的出現(xiàn)改變了宗教的方式，讓人類更加接近物質(zhì)世界的本質(zhì)，同時(shí)也讓人類對(duì)于天災(zāi)、奇異都有了一個(gè)可以確定的情況，因?yàn)橥ㄟ^數(shù)學(xué)原理的方式，人類只需要經(jīng)過復(fù)雜的計(jì)算，就能夠得到一個(gè)簡(jiǎn)單而又通俗的結(jié)果，這就讓宇宙世界在很大程度上面，充滿著確定性。  所以在這樣的基礎(chǔ)之下，整個(gè)物理學(xué)世界，便開始朝著一個(gè)方向共同努力，因?yàn)樵谶@些物理學(xué)家原本的世界觀當(dāng)中，宇宙世界是可以被認(rèn)識(shí)和征服的，整個(gè)宇宙世界是能夠確定的，而宇宙當(dāng)中存在的基本法則，也最終能夠被人類發(fā)現(xiàn)和利用，而這些法則是不會(huì)發(fā)生變化的，比如牛頓三大定律等等，這些定律最終都被人類確定了下來。  這些定律都是宇宙的終極定律，而很顯然，身為牛頓物理學(xué)理論集大成者的愛因斯坦，自然也是認(rèn)同這樣的世界觀的，而且在他的物理學(xué)研究過程當(dāng)中，使用的就是這樣的世界觀，所以他的相對(duì)論理論，在很大程度上都是為了致力于尋找終極物理學(xué)的定律，而在愛因斯坦的下半生，基本上都是在相對(duì)論的基礎(chǔ)上面，在不斷尋找這樣的物理學(xué)終極定律。  如果從我們現(xiàn)在的理論來看，愛因斯坦注定是失敗的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在基本上都非常的清楚，宇宙世界的本質(zhì)其實(shí)是不確定性的，從微觀的角度上面來說，電子本身就存在這測(cè)不準(zhǔn)原理，而光子更是非常的神奇，人類的主觀觀測(cè)都會(huì)影響光子的系統(tǒng)，所以人類基本上不能將微觀時(shí)間定義為可確定性的。  而在宏觀上面，任何的物質(zhì)都不會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)直線發(fā)展的趨勢(shì)，因?yàn)闀r(shí)間概念的存在，物質(zhì)處于不斷運(yùn)動(dòng)的過程當(dāng)中，所以會(huì)使得原本簡(jiǎn)單的系統(tǒng)變得非常的復(fù)雜，從而也加劇了物質(zhì)的不確定性，所以我們現(xiàn)代物理學(xué)上，基本上都認(rèn)定宇宙世界是充滿著不確定性的。  但是上個(gè)世紀(jì)的愛因斯坦的世界觀是不是這樣的，他們認(rèn)為宇宙世界是可以被確定的，而在研究的過程當(dāng)中，最終卻走到了不確定性的領(lǐng)域當(dāng)中，最終世界觀發(fā)生了崩塌，于是也就有了牛頓和愛因斯坦晚年研究神學(xué)的事情出現(xiàn)！
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