如果詢問(wèn)一個(gè)消費(fèi)者，什么首飾代表愛，也許他會(huì)說(shuō)是鉆石，因?yàn)樵陔娪爸?，每每到了新郎新娘交換愛的信物環(huán)節(jié)，小伙子單膝跪地，從口袋中掏出鉆戒，戴到新娘的手指上。電影的這一幕給觀眾留下深刻的印象，以至“鉆石代表愛”沖口而出！殊不知，電影中這一幕是戴比爾斯（De Beers）的植入廣告。由于戴比爾斯的營(yíng)銷，把鉆石與愛情聯(lián)結(jié)在一起，給年輕一代洗腦，以至結(jié)婚都沖向珠寶店鉆石柜臺(tái)，用大疊大疊的鈔票換來(lái)小小的鉆石。有文章說(shuō)，鉆石代表愛情是二十世紀(jì)最大的騙局，這種成分為碳元素的金剛石，在地球上并不稀少，也并不如何特別艷麗，甚至連彩色色調(diào)都沒(méi)有，它僅是眾多寶石礦物之一，被推到如此崇高的地位，純屬戴比爾斯用金錢與營(yíng)銷手段壘起來(lái)的。剛剛改革開放的中國(guó)，因?yàn)楸任鞣铰浜?，容易相信西方的文化與營(yíng)銷，趕著時(shí)髦，掀起了鉆石的消費(fèi)熱潮。

鉆石代表愛情是戴比爾斯?fàn)I銷的結(jié)果。在中國(guó)，幾千年沉淀的文化，代表愛情的信物實(shí)際上卻是手鐲——金手鐲、玉手鐲。因?yàn)榇鞅葼査沟臓I(yíng)銷及西方文化的影響，其風(fēng)頭壓過(guò)了幾千年的傳統(tǒng)文化。一方面是鉆石營(yíng)銷，一方面是鉆石的高價(jià)，這對(duì)于趕時(shí)髦講排場(chǎng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，確有誘惑力。把花錢多、場(chǎng)面宏大與愛的程度等同起來(lái)，這是一個(gè)謬誤。鉆石的消費(fèi)熱潮使人們淡忘了傳統(tǒng)文化。近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)力的快速提升，中國(guó)在國(guó)際地位的提高，人們重獲自信，對(duì)傳統(tǒng)的中華燦爛文化的自信。這兩年傳統(tǒng)工藝的古法金流行就是例證。古法金飾品中，結(jié)婚新娘佩戴的手鐲是最為熱銷的品種。人們正在追尋古老的文化習(xí)俗。

遠(yuǎn)古的時(shí)候，部落之間常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝的一方俘獲了許多戰(zhàn)敗方的人口。當(dāng)見到鐘意的女人時(shí)，常在她的手上系上圈繩，以示標(biāo)志，免遭同部落人的殺戮，之后娶為妻子。隨著時(shí)間推移，當(dāng)先民懂得加工玉石后，繩子換成了玉鐲或者銅鐲。那時(shí)候的玉手鐲也稱玉跳（條）脫，臂釧、玉釧……，套在手腕上，之后演變成男女訂婚（情）的信物。魏晉詩(shī)人繁欽的《定情詩(shī)》就講，“何以致契闊？繞腕雙跳脫”，“跳脫”就是手鐲。玉手鐲是古老的定情之物?！读凝S志異之白于玉》里吳生（吳青庵）和紫衣仙女也以手鐲定情。在許多發(fā)掘出土的古墓中可以見到婦女手鐲，博物館中也有傳世的手鐲。各種典籍資料也有記載。隨著人類的進(jìn)步，手鐲（釧）的材質(zhì)在變化，從普通的玉石手鐲到和田玉、翡翠手鐲，銅、銀鐲子到金鐲子，鑲珍珠寶石的鐲子。帝王之家、達(dá)官貴人、富室名門的婚嫁中，少不了為新娘準(zhǔn)備金銀鐲子、玉鐲子。毛立平在《清代皇族女性嫁妝中的首飾》一文中，記載同治皇帝大婚，皇后妝奩首飾有“手鐲八對(duì)（赤金鏨鐲成對(duì)，赤金鑲嵌鐲成對(duì)，赤金累絲鐲成對(duì)，赤金點(diǎn)翠鐲成對(duì)，白玉元鐲成對(duì)，白玉蒲鐲成對(duì)，翡翠元鐲成對(duì)，翡翠蒲鐲成對(duì)）”。手鐲不僅是皇家大婚的首飾，還是皇家陪嫁的妝奩標(biāo)準(zhǔn)配置之一。一般公主會(huì)得到兩對(duì)金手鐲，格格會(huì)得到一對(duì)金手鐲?；始一槎Y如此，民間也流行此習(xí)俗，只是件數(shù)、材質(zhì)、價(jià)值根據(jù)家庭財(cái)力而不同。

我們從上述記載以及傳統(tǒng)習(xí)俗可知，手鐲是愛情的信物，也是女方家的陪嫁妝奩之一，是婚嫁的必需品。有父母送給女兒作嫁妝，也有公公婆婆贈(zèng)予兒媳婦，寄以美好祝愿并作家族傳承的。古人認(rèn)為，天是圓的，“天”是主宰萬(wàn)物之神（如同西方的上帝），故祭天的禮器都是圓的。圓形象征天意天恩。我們常說(shuō)姻緣注定是老天的安排，圓形手鐲代表天安排的婚姻。圓形還是循環(huán)無(wú)窮之意。玉是堅(jiān)韌堅(jiān)固、純潔的、美麗的。古人說(shuō)“玉環(huán)何意兩相連，環(huán)取無(wú)窮玉取堅(jiān)”。玉手鐲代表婚姻圓滿美好，愛情堅(jiān)貞無(wú)窮（永恒）。手鐲也稱手環(huán)，“環(huán)”是“還”，有還之意，寓女子還家之意。女子嫁到男家，按照中國(guó)文化，是還家（回家，歸家之意）。到男子丈夫家才是自己的家，娘家只是兒時(shí)的暫住。詩(shī)經(jīng)有“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，“室家”就是女子真正的家。從上述可知，手鐲是愛情的信物，也是愛的祝福，寓意女子“還”家（嫁到男家）。

在中國(guó)，玉手鐲體現(xiàn)的既有男女之愛，也有父母對(duì)子女之愛。它的內(nèi)涵比鉆石所代表的愛更進(jìn)一層。這一層是西方文化所缺乏的。中國(guó)人是內(nèi)斂含蓄的民族，不會(huì)如西方男女間赤裸裸直白的愛情表白，而代之以委婉含蓄的暗示。萬(wàn)千語(yǔ)言，盡在玉手鐲之中。

玉手鐲有“圓滿”、“無(wú)窮”之意。作為子女，也常以玉鐲孝敬父母，這是祝福父母生活圓圓滿滿，壽享無(wú)窮。昔日長(zhǎng)輩贈(zèng)予子女的，今日子女回饋于年老的長(zhǎng)輩，這是中國(guó)的報(bào)恩、反哺文化，報(bào)父母養(yǎng)育之恩，如烏鴉之反哺。

玉手鐲代表愛，其歷史遠(yuǎn)比鉆石悠久，其源有自，內(nèi)涵更加深厚廣闊。玉手鐲傳遞著愛情，傳遞著父母長(zhǎng)輩對(duì)子女的祝福，傳遞著子女對(duì)父母的孝敬與報(bào)恩。是幾代人愛的傳遞，以至無(wú)窮?？上驳氖?，玉手鐲作為愛的傳遞這一傳統(tǒng)文化，正逐漸恢復(fù)，發(fā)揚(yáng)光大。

GTC原創(chuàng)，作者尚絅，原標(biāo)題：翡翠手鐲——愛的傳遞，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。