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西湖水干，雷峰塔倒，白蛇出世，斷橋相會。 青城山下白素貞 大觀 這是法海在把白娘子壓在雷峰塔下時說的偈語。意思是說：在西湖水干、雷峰塔倒掉的時候，白娘子會重新出世，而許仙與白娘子會在西湖的斷橋相會。西湖水有干的時候，雷峰塔也曾倒掉過，但有誰見到過重新出世的白娘子了呢？又有誰見到過許仙與白娘子在斷橋相會呢？ 白蛇傳在我國是一個家喻戶曉的民間故事。 青城山下白素貞，洞中千年修此身。 勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人。 一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵。 望求菩薩來點化，渡我素貞出凡塵。 這個民間故事最早的源頭應(yīng)當(dāng)是從黃帝在青城山修道成就的道法而來的。道家有修道經(jīng)典《入藥鏡》說：“純陽子曰：昔黃帝周游四方，至青城之山，見岐伯、廣成子、黃谷子，遂明大道”。青城，為東方世界即有相的世界，山即是靈山。這句話實際上是黃帝修道得道的心法。黃帝修行，就是觀青城山見到岐伯、廣成子、黃谷子，觀道的過程中見到岐伯、廣成子、黃谷子，就成就了大道。岐伯、廣成子、黃谷子是道體，具體來說就是白素貞。 道是萬物的源頭，能生萬物，廣大無邊，能容萬物。故老子說：“無，為萬物之始。有，為萬物之母?！钡缽南嗌峡词怯?，從體上觀是無，有無都是玄，“玄之又玄，眾妙之門”。老子又說：道為玄牝，為天地根，為太上即無上。古人以東方為木比喻為相，以西方為金比喻為道體，東方木相比喻為萬物為百千萬相，同時又千變?nèi)f化，而西方金相只有一個沒有變化的體，五行之金為白色，白亦為素色，是世界的本原色故也稱為貞，是沒有變化之前的樣子，這是白素貞的由來。 世界只有一個世界，外在的是相是有，是青城山；內(nèi)在的是體是空或無，是白素貞。古人也把世界稱為洞，是修真的洞，《西游記》稱之為斜月三星洞，孫悟空就是在這里見到須菩提祖師的?！岸粗星晷薮松怼本褪怯^青城山，目的是見到白素貞。見到白素貞才能成道，成道之后心就清凈了，成就了人身得到了清凈的人心。凡人學(xué)佛修道，用的都是白素貞這個沒有雜念的道心，修行的過程也就是棄掉凡塵，不在相上分別執(zhí)著，舍棄貪欲。修行的過程中，需要菩薩的幫助，也就是要用菩薩成就的法門，具體來說用觀世音菩薩的觀法，用地藏菩薩的定法，用文殊菩薩的智慧法等等來修行成就。通過觀道修道，我們陷在凡塵之中的清凈心白素貞才能出離凡塵。 為什么白素貞又會變出白蛇的相來呢？ 蛇，指的是人的欲望，也就是貪嗔癡的欲望。修行了千年，得到了清凈的人心，但人離不開世界，在世界之中也會時時沾染上人的貪欲。人的貪嗔癡等種種欲望橫行，世界就成了法海。水漫金山是欲望彌漫了整個的清凈心體。眾生有什么樣的心行，就會現(xiàn)出什么樣的世界相來。所以，相的世界也就是法海。 法海為和尚，和尚的意思是老師，古人以天地為師，學(xué)佛修道都需要觀法，故以法海為師。小青，傳說是與白蛇一同修行的人，是白蛇的妹妹，修行的層次比較淺，貪嗔癡的欲望比較重。 西湖是世界相，雷峰塔也是世界相，橋也是世界相。凡人跟著相轉(zhuǎn)，跟著相轉(zhuǎn)就見不到世界的體了，也就見不到白素貞了。白素貞被壓在雷峰塔下，孫悟空被壓在五行山下，意思都是一樣的，只有有智慧的人才能見到。 西湖水干了，空才會露出來。雷峰塔倒了，空才會露出來。凡人跟著相轉(zhuǎn)，即使白素貞出現(xiàn)在面前，也都視而不見——這是西湖水干了，雷峰塔倒掉了，世人仍然見不到白素貞的原因。 西湖上的橋斷了，許仙見到了白素貞。——白素貞是世界的體，許仙就是世界的相，體相不會分離，故稱為夫妻。橋不斷，眾生只能見到相。橋斷了，相是相，空是空，才一清二楚，許仙與白素貞在斷橋相會。京劇《白蛇傳》唱到這里，小青突然問到：“姐姐，既叫斷橋，這橋為什么沒有斷呢？”白素貞說：“青妹啊，雖然叫斷橋，橋何曾斷呢？”本來是佛道之心法，千百年來演變成了故事，作為故事就擬人化了，橋如果真的斷了，戲中許仙與白娘子在斷橋上的相見就演不下去了。同時，這里反復(fù)強調(diào)斷橋不曾斷，說明故事不是故事，修行人用觀不用想，橋斷與橋不斷，相與空的關(guān)系具有微細的差別。 許仕林是白娘子的兒子，指的是相由心生，眾生相都是眾生的心生出來的，眾生要見白素貞，可以從觀眾生相上見到白素貞。許仕林來祭雷峰塔，怎么祭呢？用觀法觀祭，故《白蛇傳》說許仕林祭塔感動了觀音大士，白娘子才能出塔相見。也就是說，用觀法去祭塔，才能見到白娘子。又傳說許仕林是文曲星下凡，能用觀，就能得佛道的智慧，自然就是文曲星下凡了。 其實，西湖的水干不干、雷峰塔倒不倒、橋斷不斷，白素貞都在你面前，能不能見到的關(guān)鍵在于你自己。 明末馮夢龍《警世通言》重講了白素貞的故事，《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，白娘子會不會永鎮(zhèn)在雷峰塔下，關(guān)鍵不在塔，而是在于你自己！ 古人的詩說： 祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。 化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變再生生。 欲知有色還無色，須識無形卻有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 要想鐵樹時時都開花，其實并不難。 |
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