王福庵

眾所周知，在中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)中，（金文）篆書(shū)是形成最早的一種書(shū)體形式，其次便是隸書(shū)。而篆隸書(shū)法在書(shū)法史上共有兩次高峰，期間的書(shū)法名家和代表作不勝枚舉。篆隸書(shū)法的第一次高峰自然是秦漢之際，到了唐朝僅有李陽(yáng)冰、唐玄宗守著篆隸書(shū)法的旗幟。直到清末民國(guó)，沉寂了一千多年的篆隸書(shū)法才終于才迎來(lái)了其第二次高峰，并同促進(jìn)了篆刻治印的發(fā)展。

王福庵 隸書(shū)四條屏

在這期間，精于篆隸書(shū)法和篆刻治印的名人大家不在少數(shù)，比如廣為人知的鄧石如、趙之謙、吳讓之、吳昌碩、王福庵等人。而今天課代表要分享的乃是王福庵的篆隸書(shū)法。作為“西泠印社”的創(chuàng)始人之一，其篆刻能力自然不必多說(shuō)，我們僅看其與篆刻相輔相成的書(shū)法藝術(shù)。

王福庵 篆刻

王福庵 篆書(shū)

王福庵的篆書(shū)，既師法“二李”之俊逸清剛，又取金文之圓勁古意。使其筆下的金文篆書(shū)極富峰回路轉(zhuǎn)之意趣，大小錯(cuò)落、安排妥帖，線條流暢雅靜、用筆使轉(zhuǎn)自如，工致精妙，堪稱(chēng)神品！王福庵的隸書(shū)宗法漢碑，渾厚古樸、秀麗雅雋，穩(wěn)厚沉著而又不失精巧。因其在隸書(shū)的筆法結(jié)構(gòu)中加入了篆書(shū)之變化，故而顯得圓融渾樸、灑脫中寓于穩(wěn)健，舒展中隱含工整，使人賞心悅目！

王福庵 篆書(shū)七言聯(lián)

接下來(lái)一起欣賞王福庵的篆隸書(shū)法作品——

王福庵16幅篆隸書(shū)法欣賞

王福庵(1880~1960)，原名禔、壽祺，字維季，號(hào)福庵，以號(hào)行，別號(hào)印奴、印傭，別署屈瓠、羅剎江民，七十歲后稱(chēng)持默老人，齋名麋研齋。浙江杭州人?，F(xiàn)代書(shū)法篆刻家，“西泠印社”創(chuàng)始人之一。工篆刻，善金文、小篆、隸書(shū)，其所著《說(shuō)文部首》是他的經(jīng)典代表作，一經(jīng)行世，習(xí)篆者多作為臨摹范本，并受到廣泛的贊譽(yù)。