《三十六計(jì)》講義第10講:攻戰(zhàn)計(jì)(三) 教學(xué)內(nèi)容:《三十六計(jì)》攻戰(zhàn)計(jì)之拋磚引玉、擒賊擒王。 教學(xué)目的和要求:了解“拋磚引玉”和“擒賊擒王”這兩個(gè)計(jì)策的原典、釋義、計(jì)名探源及經(jīng)典實(shí)例;探討這兩個(gè)計(jì)策的實(shí)質(zhì)及在戰(zhàn)爭(zhēng)和博弈中的應(yīng)用。 教學(xué)重點(diǎn):“拋磚引玉”和“擒賊擒王”這兩個(gè)計(jì)策的原典、釋義、計(jì)名探源及經(jīng)典實(shí)例。 第十七計(jì) 拋磚引玉 “拋磚引玉”就是拋出磚頭,引來(lái)玉石?!按u”和“玉”是一種形象的比喻?!按u”指的是小利,是誘餌; “玉”指的是作戰(zhàn)目的,即大的勝利?!皰伌u”是手段,“引玉”是目的。作為謙詞,意思就是以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。、 “拋磚引玉”之計(jì)用于軍事,是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人,使其懵懂上當(dāng),中我圈套,然后乘機(jī)擊敗敵人。此計(jì)有三種含義:一是以小引大;二是以小易大;三是以小抵大。吃的是小虧,占的是大便宜。 類以誘之①,擊蒙也②。 【注釋】 ①類以誘之:出示某種類似的東西并去誘惑他。 ②擊蒙也:語(yǔ)出《易經(jīng).蒙卦》。蒙,卦名。擊,撞擊,打擊。 “擊蒙”,是山水蒙卦上九爻辭,上九爻動(dòng),變?yōu)榈厮畮熦?,以蒙卦上九爻辭為占,參考師卦。 “上九,擊蒙;不利為寇,利御寇。”意思是說:上九,猛擊以啟發(fā)蒙昧;這種方式不利于侵略他人,卻有利于抵御他人的侵略。 蒙卦的含義是蒙昧幼稚,上九爻辭又明白提出要打擊蒙昧,所以占得此卦,表明敵人的主要弱點(diǎn)是愚蠢幼稚,而我方的取勝之道,也在于利用敵人的愚蠢幼稚。 此卦內(nèi)卦坎為我,外卦艮為敵;兩軍對(duì)峙,從戰(zhàn)陣部位來(lái)看,上九爻是敵人的大本營(yíng);從艮卦本身看,上九為唯一的陽(yáng)爻,代表敵人的主力部隊(duì);所以上九爻辭的“擊蒙”,既可以暗示猛擊敵人的老巢基地,又可以暗示猛擊敵人的主力部隊(duì) 【釋義】 使用類似的東西去誘惑敵人,趁敵人還不明白的時(shí)候,將其擊敗。正如《易經(jīng).蒙卦》中所說的,誘惑敵人,便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。 誘敵之法甚多,最妙之法,不在疑似之間,而在類同,以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者,疑似也;以老弱糧草誘敵者,則類同也。如:楚伐絞,軍其南門,屈瑕曰:“絞小而輕,輕則寡謀,請(qǐng)勿捍采樵者以誘之。”從之,絞人獲利。明日絞人爭(zhēng)出,驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門,而伏諸山下,大敗之,為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。 【計(jì)名探源】 拋磚引玉,出自《傳燈錄》。唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏的人,他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪?span lang="EN-US">“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人,他的詩(shī)寫的也很好,但是他總認(rèn)為自己沒有趙嘏寫的好。 有一次,常建聽說趙嘏要到蘇州游玩,他十分的高興。心想,“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),千萬(wàn)不能錯(cuò)過??墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢?”他想,“趙嘏既然來(lái)到蘇州,肯定會(huì)去靈巖寺的,如果我先在寺廟里留下半首詩(shī),他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的。”于是他就在墻上題下了半首詩(shī)。后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺,在他看見墻上的那半首詩(shī)后,便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了,他用自己不是很好的詩(shī),換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。 后來(lái)人們說,常建的這個(gè)辦法是“拋磚引玉”。這個(gè)成語(yǔ)的意思是說,先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家,目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說法。 “拋磚引玉”被列為三十六計(jì)中的第十七計(jì),在戰(zhàn)爭(zhēng)中常常用到。 磚指小利,是誘敵上當(dāng)?shù)恼T餌;玉是大利,是真實(shí)的意圖。此計(jì)謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人,使之懵懂上當(dāng),中我圈套,然后擊敗敵人。 【經(jīng)典案例】 實(shí)例一:神武大唐失營(yíng)州 公元690年,契丹攻占營(yíng)州。武則天派曹仁師、張玄遇、李多祚、麻仁節(jié)四員大將西征,想奪回營(yíng)州,平定契丹。契丹先鋒孫萬(wàn)榮熟讀兵書,頗有機(jī)謀。他想到唐軍聲勢(shì)浩大,正面交鋒,與己不利。他首先在營(yíng)州制造缺糧的輿論,并故意讓被俘的唐軍逃跑,唐軍統(tǒng)帥曹仁師見—路上逃回的唐兵面黃肌瘦,并從他們那里得知營(yíng)州嚴(yán)重缺糧,營(yíng)州城內(nèi)契丹將士軍心不穩(wěn)。曹仁師心中大喜,認(rèn)為契丹不堪一擊,攻占營(yíng)州指日可待?! ?/span> 唐軍先頭部隊(duì)張玄遇和麻仁節(jié)部,想奪頭功,向營(yíng)州火速前進(jìn),一路上,還見到從營(yíng)州逃出的契丹老弱士卒,他們自稱營(yíng)州嚴(yán)重缺糧,士兵紛紛逃跑,并表示愿意歸降唐軍。張、麻二將更加相信營(yíng)州缺糧、契丹軍心不穩(wěn)了。他們率部日夜兼程,趕到西硤石谷,只見道路狹窄,兩邊懸崖絕壁。按照用兵之法,這里正是設(shè)埋伏的險(xiǎn)地??墒?,張、麻二人誤以為契丹士卒早已餓得不堪一擊了,加上奪取頭功的心情驅(qū)使,下令部隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)?! ?/span> 唐軍絡(luò)繹不絕,進(jìn)入谷中,艱難行進(jìn)。黃昏時(shí)分,只聽—聲炮響,絕壁之上,箭如雨下,唐軍人馬踐踏,死傷無(wú)數(shù)。孫萬(wàn)榮親自率領(lǐng)人馬從四面八方進(jìn)擊唐軍。唐軍進(jìn)退不得,前有伏兵,后有騎兵截殺,不戰(zhàn)自亂。張、麻二人被契丹軍生擒。 孫萬(wàn)榮利用搜出的將印,立即寫信報(bào)告曹仁師,謊報(bào)已經(jīng)攻克營(yíng)州,要曹仁師迅速到營(yíng)州處理契丹頭人。曹仁師早就輕視契丹,接信后,深信不疑,馬上率部奔往營(yíng)州。大部隊(duì)急速前進(jìn),準(zhǔn)備穿過峽谷,趕往營(yíng)州。不用說,這支目無(wú)敵情的部隊(duì)重蹈覆轍,在西峽石谷,遭到契丹伏兵圍追堵截,全軍覆沒。 實(shí)例二:楚軍智取絞城 公元前700年,楚國(guó)用“拋磚引玉”的策略,輕取絞城。這一年楚國(guó)發(fā)兵攻打絞國(guó)(今湖北鄖縣西北),大軍行動(dòng)迅速。楚軍兵臨城下,氣勢(shì)旺盛,絞國(guó)自知出城迎戰(zhàn),兇多吉少,決定堅(jiān)守城池。絞城池地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻。楚軍多次進(jìn)攻,均被擊退。兩軍相持一個(gè)多月。 楚國(guó)大夫屈瑕仔細(xì)分析了敵我雙方的情況,認(rèn)為絞城只可智取,不可力克。他向楚王獻(xiàn)上一條“以魚餌釣大魚”的計(jì)謀。他說:“攻城不下,不如利而誘之?!背跸蛩麊栒T敵之法。 屈瑕建議:趁絞城被圍月余,城中缺少薪柴之時(shí),派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運(yùn)回來(lái),敵軍一定會(huì)出城劫奪柴草。頭幾天,讓他們先得一些小利,等他們麻痹大意,大批士兵出城劫奪柴草之時(shí),先設(shè)伏兵斷其后路,然后聚而殲之,乘勢(shì)奪城。 楚王見敵人已經(jīng)吞下釣餌,便決定迅速逮大魚。第六天,絞國(guó)士兵象前幾天一樣出城劫掠,“樵夫”們見絞軍又來(lái)劫掠,嚇得沒命的逃奔,絞國(guó)士兵緊緊追趕,不知不覺被引入宋軍的埋伏圈內(nèi)。 【學(xué)習(xí)札記】 吸引玉石拋磚頭,猛擊蒙昧利御寇。 類以誘之舍小利,香餌投魚釣上鉤。 常建題詩(shī)盼倚樓,楚軍薪柴賺絞候, 兩軍對(duì)峙智者勝,行藏攻守演剛?cè)帷?/span>
第十八計(jì) 擒賊擒王 擒賊擒王,本意是指抓賊要抓住賊中的首惡分子。比喻作事要抓住關(guān)鍵,要抓住或懲治主要人物。在軍事上,攻打敵軍主力,捉住敵人首領(lǐng),這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵人一旦失去指揮,就會(huì)不戰(zhàn)自潰。 擒賊擒王之計(jì)主要有三個(gè)含義:一是要擊中敵方要害;二是要奪其魁首;三是要提綱挈領(lǐng),也就是要抓住要領(lǐng)。在戰(zhàn)術(shù)進(jìn)攻中,擒賊擒王也被稱之為“猛虎掏心”,也被稱之為“斬首行動(dòng)”。 龍戰(zhàn)于野,其道窮也:語(yǔ)出《易經(jīng).坤卦》。坤卦為純陰之卦。坤卦上六《象辭》:“龍戰(zhàn)于野,其道窮也?!笔钦f即使強(qiáng)龍爭(zhēng)斗在田野大地之上,也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。上六爻動(dòng),變?yōu)樯降貏冐?,即以坤卦上六爻爻辭、象辭為占,參考剝卦。 “上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃?!鄙狭侈o的“其血玄黃”,是說原野上流著黑黃兩種顏色的血,暗示二龍惡斗,兩敗俱傷,由于陰極反陽(yáng)是大自然不可抗拒的法則,上六陰龍盡管兇險(xiǎn),但畢竟已至上位,無(wú)路可退。所以上六象辭說“其道窮也”,意思是陰龍已到了窮途末路之際了。 在真刀真槍的戰(zhàn)斗中占得坤之上六,是不太吉祥的。一般說來(lái),陰陽(yáng)剛?cè)峄ハ嘀苹侨饲槲锢淼淖匀环▌t,但其間也有區(qū)別。以剛制柔難,以柔化剛易;因?yàn)?,柔之被制出于無(wú)奈,而剛之被化心甘情愿,世間之物大都是陰陽(yáng)互體的,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,但陰中的含陽(yáng)量與陽(yáng)中的含陰量,并不是對(duì)等的。 若在戰(zhàn)爭(zhēng)中占得坤之上六,不可便言兇,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的范疇很廣,此時(shí)應(yīng)當(dāng)用陰柔之道來(lái)對(duì)付上六,如陰謀詭計(jì)、打政治仗、玩外交手腕;上六的內(nèi)在陰毒已外化為陽(yáng)剛暴悍,所以只宜以陰毒攻陰毒,耗其陽(yáng)氣。但具體的戰(zhàn)斗,真刀戰(zhàn)槍,就是純陽(yáng)之性了。坤到了上六,暴烈如火,逢陽(yáng)如杯水車薪,反激火之怒。 坤卦象征敵軍如蝗如蟻,密密麻麻。上六爻動(dòng),表明上六是坤卦的主體,敵軍的首腦。以上六之兇強(qiáng)暴悍,再殺多少蟻蝗之兵也無(wú)濟(jì)于事。唯一的取勝之道,便是消滅上六。所以在戰(zhàn)斗中占得坤之上六,除了擒賊擒王,別無(wú)他計(jì)可施。而擒賊擒王之法,也是只宜陰取,不宜陽(yáng)攻,亦即只宜暗殺,不宜明殺。 【釋義】 摧毀敵人的主力,抓住它的首領(lǐng),就可以瓦解它的整體力量。好比龍出大海到陸地上作戰(zhàn),面臨絕境一樣。 【按語(yǔ)】 攻勝則利不勝取。取小遺大,卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅(jiān)擒王,是縱虎歸山也。擒王之法,不可圖辨旌旗,而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn),直沖敵營(yíng),至子奇麾下,營(yíng)中大亂,斬賊將五十余人,殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識(shí),剡蒿為矢,中者喜謂巡矢盡,走白子奇,乃得其狀,使霽云射之,中其左目,幾獲之,子奇乃收軍退還。 【解析】 戰(zhàn)爭(zhēng)中,打敗敵人,利益是取之不盡的。如果滿足于小的勝利而錯(cuò)過了獲取大勝的時(shí)機(jī),那是士兵的勝利,將軍的累贅,主帥的禍害,戰(zhàn)功的損失。打了個(gè)小的勝仗,而不去摧毀敵軍主力,不去摧毀敵軍指揮部,捉拿敵軍首領(lǐng),那就好比放虎歸山,后患無(wú)窮。古代交戰(zhàn),兩軍對(duì)壘,白刃相交,敵軍主帥的位置比較容易判定。但也不能排除這樣的情況:敵方失利兵敗,敵人主帥會(huì)化裝隱蔽,讓你一時(shí)無(wú)法認(rèn)出。案例中:張巡計(jì)高一籌,用秸桿當(dāng)箭,一下子讓主帥尹子奇暴露出來(lái),將他射傷。 此計(jì)名出自于唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《前出塞》:“挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬,擒賊先擒王?!币卉娭薪y(tǒng)帥是靈魂,地位舉足輕重,擒得賊首,賊兵自然必?cái)?span lang="EN-US">,整體力量瓦解,就像龍離開大海到陸地作戰(zhàn)而面臨絕境一樣。 在軍事行動(dòng)中,擒賊擒王,是以消滅敵方的指揮部,準(zhǔn)確打擊敵軍的最高指揮人員和主力部分為行動(dòng)手段,以迅速殲滅敵軍有生力量為目的。如果放走了敵方首領(lǐng),無(wú)疑于放虎歸山,雖然取得了局部戰(zhàn)場(chǎng)的勝利,但敵方的“癥結(jié)”尚存,他們還會(huì)重新集結(jié)兵力、卷土而來(lái)。 民間有“打蛇要打七寸”的說法,也就是說,要想置對(duì)方于死地,就必須打中對(duì)方的要害部位,這也是對(duì)擒賊擒王最通俗的詮釋。當(dāng)然,在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中,敵我情況是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的,尤其是處于劣勢(shì)的一方,擒王的目標(biāo)就顯得有些遙遠(yuǎn),而如何有效地避免敵軍的主力、抓住他的薄弱環(huán)節(jié)、逐漸地消滅對(duì)方的有生力量、最終達(dá)到殲滅敵軍的目的,就顯得更重要。 【經(jīng)典案例】 實(shí)例一:張巡智勝尹子奇 唐朝安史之亂時(shí),安祿山氣焰囂張,連連大捷,安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬(wàn)勁旅進(jìn)攻睢陽(yáng)。御史中丞張巡駐守睢陽(yáng),見敵軍來(lái)勢(shì)洶洶,決定據(jù)城固守。敵兵二十余次攻城,均被擊退。尹子奇見士兵已經(jīng)疲憊,只得鳴金收兵。晚上,敵兵剛剛準(zhǔn)備休息,忽聽城頭戰(zhàn)鼓隆隆,喊聲震天,尹子奇急令部隊(duì)準(zhǔn)備與沖出城來(lái)的唐軍激戰(zhàn)。而張巡“只打雷不下雨”,不時(shí)擂鼓,象要?dú)⒊龀莵?lái),可是一直緊閉城門,沒有出戰(zhàn)。尹子奇的部隊(duì)被折騰了整夜,沒有得到休息,將士們疲乏已極,眼睛都睜不開,倒在地上就呼呼大睡。這時(shí),城中一聲炮響,突然之間,張巡率領(lǐng)守兵沖殺出來(lái).敵兵從夢(mèng)中驚醒,驚慌失措,亂作一團(tuán)。張巡一鼓作氣,接連斬殺五十余名敵將,五千余名士兵,敵軍大亂。張巡急令部隊(duì)擒拿敵軍首領(lǐng)尹子奇,部隊(duì)一直沖到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇,根本不認(rèn)識(shí),現(xiàn)在他又混在亂軍之中,更加難以辨認(rèn)。張巡心生一計(jì),讓士兵用蒿桿削尖作箭,射向敵軍。敵軍中不少人中箭,他們以為這下完了,沒有命了。但是發(fā)現(xiàn),自己中的是蒿桿箭,心中大喜,以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭(zhēng)先恐后向尹子奇報(bào)告這個(gè)好消息。張巡見狀,立刻辨認(rèn)出了敵軍首領(lǐng)尹子奇,急令神箭手、部將南霽云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼,這回可是真箭,只見尹子奇鮮血淋漓,抱頭鼠竄,倉(cāng)皇逃命。敵軍一片混亂,大敗而逃。 明英宗寵幸太監(jiān)王振,王振是個(gè)奸邪之徒,侍寵專權(quán),朝廷內(nèi)外,沒有人不害怕他。當(dāng)時(shí)北方瓦剌逐漸強(qiáng)大起來(lái),有覬覦中原的野心。王振拒絕了大臣們?cè)谕哓萃ㄍ戏降囊郎显O(shè)防的建議,千方百計(jì)討好瓦剌首領(lǐng)也先。 公元1449年,也先親自率領(lǐng)大軍攻打大同,進(jìn)犯明朝。明英宗決定御駕親征,命王振為統(tǒng)帥。糧草沒有準(zhǔn)備充分,五十萬(wàn)大軍倉(cāng)促北上。一路上,又連降大雨,道路泥濘,行軍緩慢。也先聞報(bào),滿心歡喜,認(rèn)為這正是捉拿英宗平定中原的大好時(shí)機(jī)。等明朝大軍抵達(dá)大同的時(shí)候,也先命令大隊(duì)人馬向后撤退。王振認(rèn)為瓦剌軍是害怕明朝的大部隊(duì),畏縮而迅,于是下令追擊瓦剌軍。也先早已料到,已派騎兵精銳分兩路從兩側(cè)包圍明軍。明軍先鋒朱瑛、先晃,遭到瓦剌軍伏擊,全軍覆沒。明英宗無(wú)可奈何,只得下今班師回京。 明軍撤退到土木堡,已是黃昏時(shí)分。大臣們建議,部隊(duì)再前行二十里,到懷來(lái)城憑險(xiǎn)拒守,以待援軍。王振以千輛輜重未到為理由,堅(jiān)持在土木堡等待,也先深怕明軍進(jìn)駐懷來(lái),拒城固守,所以下令急追不舍。在明軍抵達(dá)土木堡的第二天,就趁勢(shì)包圍土木堡。土木堡是一高地,缺乏水源。瓦剌軍控制當(dāng)?shù)匚ㄒ凰睢聊颈蓚?cè)的一條小河。明軍人馬斷水兩天,軍心不穩(wěn)。也先又施—計(jì),派人送信王振,建議兩軍議和。王振誤以為這正是突圍的好時(shí)機(jī),他急令部隊(duì)往懷來(lái)城方向突圍。這一下正中也先誘敵之計(jì),明軍離開土木堡不到四里地,瓦剌軍從四面包圍。明英宗在亂軍中,由幾名親兵保護(hù),幾番突圍不成,終于被也先生擒。王振在倉(cāng)皇逃命時(shí),被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠一錘打死。明軍沒有了指揮中心,潰不成軍,五十萬(wàn)大軍全軍覆沒。 乜先捉到英宗,如獲至寶,竟利用此俘虜向明朝討便宜,把英宗擁到大同,聲言要一萬(wàn)兩黃金取贖,錢到即放人。朝廷派員往敵營(yíng)準(zhǔn)備迎駕,獻(xiàn)上黃金,乜先約明晨送還英宗,到期,使臣苦等不至,前往探問。始知乜先已于半夜挾英宗跑了,白白被騙萬(wàn)兩黃金。 【學(xué)習(xí)札記】 坤柔元亨終有兇,嫌于無(wú)陽(yáng)其道窮。 快刀斬首擊要害,陰謀制敵建奇功。 杜甫出塞賦挽弓,瓦刺得意俘英宗。 龍戰(zhàn)于野血玄黃,摧堅(jiān)奪魁呈英雄。
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來(lái)自: 凌云悟道 > 《三十六計(jì)講義》