光明網(wǎng)訊（記者 梁澤運 王媛）羅素蘭的診室位于北京航空總醫(yī)院中醫(yī)正骨科，在這一崗位上，她已經(jīng)干了45年。

采訪前，我們一行人預(yù)想的畫面是，進(jìn)門可以看到病床上勞筋苦骨的病人咕噥著，正骨醫(yī)師大力揉、板、按......揮汗如雨，「卡卡卡」骨頭被按壓的聲音不絕于耳。

但我們到達(dá)診室時看到的卻是整潔明亮柔和的光線、還散發(fā)著淡淡的香氣。

羅教授本人正在幫人看診，輕點穴位，恰到處用力，旁邊坐著兩名學(xué)生。這里的一切，讓人沒有絲毫“我是身處醫(yī)院”的那一種焦慮感。

沒過多久，就聽到診室內(nèi)傳來病人的感謝聲，隨后患者便一身輕松地走出診室。

借著羅教授繁忙的空隙，我們采訪到了羅氏正骨第七代代表性傳承人、“雙橋老太太”羅有明的嫡孫女——羅素蘭。

從羅有明到羅素蘭再到羅氏正骨后人們，這門有著深厚文化積淀的中醫(yī)技藝，在新時代持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

在年輕人群中也廣受關(guān)注的中醫(yī)正骨，到底有著什么魅力？

我們采訪團(tuán)一行人，在尋找這項傳統(tǒng)中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史記憶過程中，更是想著把這樣一個傳奇的故事、精湛的醫(yī)術(shù)講述給更多人聽。

因為從小耳濡目染，受家庭熏陶。

小時候在給奶奶做小助手時，就經(jīng)?？吹揭恍┧?、扭傷的病患經(jīng)過奶奶的手，不停地在患者有損傷的地方摸一摸、按一按，病人一個個都將病痛解除了。

這在她幼小的心靈里埋下了當(dāng)醫(yī)生的種子。

1904年，羅素蘭的奶奶羅有明出生于河南一個貧苦的行醫(yī)世家。

16歲那年，老奶奶病逝，羅有明已經(jīng)能挑起羅氏正骨法傳承的重任。毛主席、周總理等不少中央首長，都曾接受羅有明治療。 一次，鄧穎超同志腰部扭傷后躺在床上不能行動，周總理請來了羅有明。治療一次后鄧穎超同志的癥狀就完全消除了。治完后，周總理問她：“你叫啥名？” 羅有明答不上來，那時她出嫁后，別人只叫她 “王門羅氏”或“老王家”。

總理說：“怎么還叫羅氏？新社會了，得有個名字。你在北京很有名，全國也有名，就叫‘羅有名’吧?！?為了避嫌，她在登記的時候?qū)ⅰ懊备臑椤懊鳌薄?此后，羅有明便在北京雙橋扎下了根，所以雙橋老太太，自此成為一個響徹全國的名號字。

她曾說，在治療中，醫(yī)生和患者是共同攜手對抗敵人的，疾病是我們共同的敵人。

中醫(yī)科主任任志雄介紹說，中國醫(yī)科大學(xué)航空總醫(yī)院一直在中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域“深耕細(xì)作”。 航空總醫(yī)院中醫(yī)科作為北京市中醫(yī)藥管理局北京中醫(yī)藥薪火傳承“3 3”工程實施單位，設(shè)有羅有明名醫(yī)研究室、閻小萍名醫(yī)傳承站航空總醫(yī)院分站、金世元名老中醫(yī)工作室。

醫(yī)院的中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)手法治療，多年來收到無數(shù)患者的好評。

“這給了我們做好羅氏正骨及中醫(yī)傳承工作的莫大信心”——羅素蘭

羅素蘭治療中

羅素蘭繼續(xù)說：

“中國醫(yī)科大學(xué)航空總醫(yī)院有一個羅有明名家研究室，利用這個研究室可以進(jìn)行很多傳承和文化宣傳的工作，比如舉辦學(xué)術(shù)會，學(xué)習(xí)班，發(fā)表文章，還有運營公眾號?！?/p>

航空總醫(yī)院羅有明名家研究室官方公眾號

可以看到，在新時代，正骨越來越被各年齡層次的人所關(guān)注。

這是每一位奮斗在中醫(yī)傳承領(lǐng)域的專家都樂于看到的?！败姽φ吕?，有我的一半，也有你的一半”

而在說到這么多年持續(xù)堅守問診、傳承一線的動力時，羅素蘭跟我們說起了他的愛人。

“事業(yè)家庭不能兩全，因為工作需要，基本上家里的事情我就管的很少了，多虧了愛人對我的理解和支持，所以我很感謝他?！?/p>

“這個主要是家庭的支持”她說道，不管我取得多大的成績，就像董文華的《十五的月亮》里面唱的：

“軍功章，有我的一半，也有你的一半”

家里人特別支持，讓羅素蘭可以全身心撲在中醫(yī)正骨上，繼續(xù)為羅氏正骨的傳承做出貢獻(xiàn)。

羅教授對于家庭、愛人的講述，雖然故事講起來像“白描”，但細(xì)聽卻具有無比的“詩意”。

當(dāng)被問及為什么這么辛苦地做這個事，羅素蘭輕描淡寫地笑了笑，希望中醫(yī)正骨的傳承人努力學(xué)習(xí)，也是一代一代地學(xué)習(xí)好后，他們再傳下去，核心就是：

“不想失傳，太可惜了。要注重年輕人的優(yōu)勢，提升他們的興趣，讓他們有動力去學(xué)習(xí)?！绷_素蘭說道。

這就決定了正骨醫(yī)生要花很長時間去學(xué)習(xí)正骨理論和手法，要下很大辛苦去學(xué)習(xí)、練習(xí)。

正骨屬于傳統(tǒng)中醫(yī)范疇，起源于民間，師帶徒的方式也是培養(yǎng)下一代的途徑。

但我們還需要與理論方面的學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過實踐——理論——再實踐的方式方法，使學(xué)習(xí)者能夠獨立分析、判斷病理的機(jī)制和對應(yīng)治療手法，最終做到厚積薄發(fā)，在正骨領(lǐng)域有所成就、有所貢獻(xiàn)。

北京中醫(yī)藥大學(xué)專業(yè)設(shè)置

在目前的正骨環(huán)境下，這就需要下很大功夫去培養(yǎng)人才，學(xué)生需要經(jīng)過本科、研究生階段全流程的學(xué)習(xí)。 對于人才培養(yǎng)，羅素蘭講到，隨著時代發(fā)展，除了嫡傳、學(xué)徒之外，怎么更大地發(fā)揚光大，更值得我們考慮。

而怎么選人，就是這其中的重中之重。

“一個老師，帶一個班的學(xué)生，他們最后的成績都是不一樣的?！?/p>

羅素蘭強調(diào)，“最后能學(xué)到什么程度？這涉及到他自己的悟性和學(xué)習(xí)的態(tài)度?！?/p>

羅素蘭老師傳授知識

怎么培養(yǎng)適合的傳承人？

羅素蘭認(rèn)為，最重要的就是“德”。

“打個比方，比如我有學(xué)生，學(xué)技術(shù)學(xué)到一定程度，我們考37個手法，他學(xué)會10個到15個，他滿足了?！?/p>

他會覺得：“我用這個手法我可以掙錢了?！?/p>

至于文化傳承方面，他可能就做得比較少了。

老實說，羅氏正骨已經(jīng)形成了一個流派、一個體系，無論學(xué)生、徒弟掌握了多少，只要是這個旗號，就可以生存下去。

但我們要注意的是，品牌不是一個招牌，它是每個人行醫(yī)的一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，我們無論何時、何地，做事要有自己的底線；要有善愛的幫助行動。真正合格的傳承人是希望這面旗子永遠(yuǎn)立在那里的。

“厚德才能載物”，羅素蘭如是說。

你哪怕是笨一點，但只要有德，老師就愿意教。 最終做到以德傳法，推動全社會知正骨、懂正骨、看正骨。 而中醫(yī)千年延續(xù)的發(fā)展，便少不得“傳承”二字。

在兩千五百年前的《內(nèi)經(jīng)》時代，中國已經(jīng)有較細(xì)致的理論，既有專篇論述，也穿插于其他說理性的篇章。

從一個沒什么力氣的小女孩，到中醫(yī)正骨專家的轉(zhuǎn)變，羅素蘭的一雙手不僅治好了無數(shù)骨傷疾患，也為傳統(tǒng)中醫(yī)正骨的傳承和發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。

“因為我是上山下鄉(xiāng)在山西，種地從種到收，全部靠肩膀挑，這一代人不管多苦都能承受?！?而中醫(yī)的傳承就是靠吃苦耐勞還有品德。

中醫(yī)正骨術(shù)是中醫(yī)發(fā)展長河中的瑰寶，在如今的新時代，中醫(yī)越來越多地被大家認(rèn)知、認(rèn)可。

2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織還首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。

有國家的大力推廣、扶持，也有成百上千像羅素蘭這樣的名家、大師的共同努力，中醫(yī)發(fā)展之路一定會走得更快、更穩(wěn)。