蘇子遺亭

                           明·何以讓

                      君是眉山客，黃州幾度游。

                      涓涓江水逝，漠漠暮煙收。

                      明月圓依舊，洞簫響未休。

                      星懸試劍石，露滴散花洲。

                      眺望南亭上，徘徊古寺頭。

                      東方風(fēng)邈邈，箬谷草悠悠。

                      世路蜉蝣態(tài)，人生蟋蟀秋。

                      憐君成兩賦，為我破千愁。

                      陶柳忘興廢，吳臺盡土丘。

                      文章那有用，憑貫斗和牛。

    何以讓，生卒年不詳，字師仁，號環(huán)斗，四川雅安人，舉人出生，明萬歷二十六年（1598）任武昌知縣。

蘇軾游西山，登吳王峴，發(fā)現(xiàn)有座廢亭，經(jīng)考證，知是三國孫權(quán)遺跡，于是親自捐資，擴(kuò)地重建，因此地為九曲嶺，山路曲折，并取“羊腸九曲”之義，命名為“九曲亭”。此亭原在西山樊口一側(cè)，蘇軾的弟弟蘇轍有《九曲亭記》記其事。風(fēng)雨侵蝕，若干年后亭廢。據(jù)《壽昌乘·古跡》篇記載，大約南宋時(shí)在靈泉寺不遠(yuǎn)處易地重建，稱之為“懷蘇亭”。清張之洞重修，仍稱“九曲亭”。后世為紀(jì)念蘇軾，名蘇子遺亭，為武昌八景之一。

    此詩以“九曲亭”為立足點(diǎn)，以“蘇子”游黃州、武昌（今鄂州）西山的行蹤為線索，描繪了兩地的自然風(fēng)光和人文景觀，抒發(fā)了對蘇軾的懷念之情，同時(shí)也流露出人生短暫的感慨。詩的前八句，主要是寫蘇軾的黃州之游和西山之游。蘇軾是四川眉山人，北宋元豐三年（1081），謫居黃州，寄情山水，泛舟赤壁。五百年了，緩緩流淌的江水，不舍晝夜，無語東流；寂靜無聲的晚煙，漸漸消散，收起煙幕。然而，當(dāng)年蘇軾曾泛舟的赤壁一帶，江上的明月依舊高懸；客人吹響的洞簫似乎余音裊裊，還未散去。西山之上，閃爍的星星依舊懸掛在天空，照耀著吳王試劍石；晶瑩的露水還灑在吳王散花洲上。明月、洞簫，蘇軾《赤壁賦》中有“月出于東山之上”及“客有吹洞簫者”等名句。試劍石，在西山中峰劍石山之巔，據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“試劍石在樊山上，其石中斷，相傳為吳王試劍于此。

       ”散花洲，即吳王散花灘，在城北江邊。相傳孫權(quán)曾于此地迎接赤壁大捷勝利歸來的吳軍將士，并向他們散花祝捷，故名。從“眺望南亭上”到結(jié)尾，即景抒情。詩人從眼前吹來的遙遠(yuǎn)不凡的東風(fēng)，箬谷里從容自在的青草，想到了世路人生真如草木昆蟲一樣，生命是何其短暫，而大自然確是永恒的。在短暫的生命歷程中，雖然不能增加其長度，但是可以增加其寬度與厚度。像蘇軾這樣的文人，在遭受人生挫折的時(shí)候，還留下了前、后《赤壁賦》這樣的名作，為我們拂去了人生的憂愁。陶公柳依然綠綠蔥蔥，似乎忘記了朝代的更迭與衰敗，當(dāng)年吳王臺卻成了一堆土丘。蘇軾的那些名噪一時(shí)的文章雖然沒有什么用處，可是那文章的光芒直射到斗宿和牛宿二星。詩人以“吳臺”反襯“陶柳”，對自然，對人生，對生命進(jìn)行深入地思考，從而深化了詩的意境，抒發(fā)了對蘇軾的懷念之情。

    本詩是一首五言排律，其特點(diǎn)是除首尾兩聯(lián)外，中間的每一聯(lián)都要求對仗，句法、韻律與律詩一樣嚴(yán)格，押韻也要求用平聲韻，每聯(lián)都押，一韻到底，中間不能換韻。