中國(guó)歷史上有很多雄才大略的帝王，在事業(yè)上取得了巨大的成功。但他們并不能得到后人的尊敬，因?yàn)樗麄兇蠖喽挤噶艘粋€(gè)相同的“錯(cuò)誤”：殺功臣。如公元前202年建立漢朝的劉邦、公元1368年建立明朝的朱元璋等等。似乎偉大的皇帝都繞不開(kāi)殺功臣這個(gè)套路，讓人覺(jué)得皇帝真是一種心狠手黑的職業(yè)。

說(shuō)到這里，我們不禁要問(wèn)，歷史上到底有沒(méi)有不殺功臣的皇帝呢？他們是不是在歷史上留下了美名呢？其實(shí)歷史并不完全是千篇一律的，也存在不殺功臣的偉大帝王，他對(duì)天下人都懷著極大的仁愛(ài)，結(jié)局卻讓他自己都無(wú)法理解。今天我們就來(lái)講一講：中國(guó)歷史上唯一沒(méi)殺過(guò)功臣的帝王，子女卻被人屠戮殆盡！

這個(gè)偉大的不殺功臣的帝王就是秦始皇。乍一聽(tīng)，大家可能會(huì)很驚訝：秦始皇不是一個(gè)暴君獨(dú)夫嗎？他怎么可能不殺功臣呢？他焚書(shū)坑儒、修長(zhǎng)城、興戰(zhàn)事，害死的人數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，怎么可能是歷史上唯一沒(méi)殺功臣的帝王呢？因?yàn)殛P(guān)于秦始皇的“污點(diǎn)”，實(shí)在是太多了，我們隨便舉幾個(gè)歷史人物對(duì)他的評(píng)價(jià)：

“棄仁義而尚刑罰，以為今時(shí)不師于文而決于武。趙高治獄于內(nèi)，蒙恬用兵于外，百姓愁苦，同心而患秦。”

“務(wù)勝不休，欲攻匈奴，……男子疾耕不足于糧饟，女子紡績(jī)不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也?！?/p>

其實(shí)大家認(rèn)真去看一下，大部分都是秦朝滅亡之后的儒生說(shuō)的。他們甚至把秦始皇這樣一個(gè)“始皇帝”和開(kāi)國(guó)皇帝罵得連亡國(guó)之君都不如，并且把秦亡的原因都?xì)w在他身上。這顯然是不合理的。要知道，秦始皇活著的時(shí)候，項(xiàng)羽這樣的猛人也只敢躲在角落里對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，儒生們更是規(guī)規(guī)矩矩的在他手下做“博士”，狠拍馬屁。

那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)過(guò)他“不施仁義”，誰(shuí)也沒(méi)本事翻起大風(fēng)大浪，等到秦始皇一死，儒生們就嗨起來(lái)了。秦始皇真的是“不施仁義”嗎？顯然不是的。就好比殺功臣這件事上，秦始皇就很仁義。不論是在他建國(guó)之路上光彩的和不光彩的功臣，都沒(méi)有遭到他的屠殺，相反還活得很滋潤(rùn)。

比如王翦——功勞夠大，帶著60萬(wàn)大軍（幾乎是秦國(guó)所有的機(jī)動(dòng)兵力了）滅楚，天下震動(dòng)，算他一個(gè)功高蓋主，沒(méi)問(wèn)題吧？比如李信，帶20萬(wàn)大軍去打楚國(guó)，大敗而歸，這個(gè)按理殺他也沒(méi)問(wèn)題吧？李斯呢，替秦始皇參謀、決策，掌控了大秦的絕大部分權(quán)力，甚至可以左右皇位繼承，算個(gè)權(quán)臣沒(méi)問(wèn)題吧？

不過(guò)，這些人都善終了，至少?zèng)]有被秦始皇給殺死。不僅僅是對(duì)功臣仁慈，秦始皇對(duì)天下諸侯也很仁慈。我們都知道，在后來(lái)的歷史當(dāng)中，亡國(guó)之君以及他們的家眷往往是很難善終的，但是秦始皇對(duì)六國(guó)貴族實(shí)行了寬大處理的策略。就比如后來(lái)指鹿為馬的趙高，其實(shí)人家是趙國(guó)的貴族，但是秦始皇殺他了嗎？

并沒(méi)有，反而在他因?yàn)榉阜ㄒ惶幩赖臅r(shí)候替他求情，饒了他一命。還包括后來(lái)鎮(zhèn)守南?？さ内w佗，也是趙國(guó)人，秦始皇卻讓他做了南征軍的高級(jí)將領(lǐng)。正是因?yàn)榍厥蓟实倪@種仁慈政策，才使得后來(lái)秦始皇一死，其他六國(guó)貴族全部都蹦了出來(lái)起義——因?yàn)榍厥蓟什](méi)有殺死他們，甚至給他們的待遇還不錯(cuò)。

那么，秦始皇這些仁政有沒(méi)有換來(lái)好名聲呢？顯然沒(méi)有。漢朝之后的文人直接把秦始皇罵成了桀紂不如的千古暴君，在文人們的心里，似乎秦始皇連溥儀這樣的亡國(guó)之君都比不上了。不僅如此，秦始皇的子女也被人屠戮殆盡。他死后，被他救了一命的趙高和他的“忠臣”李斯篡改了遺詔，立胡亥為繼承人，同時(shí)密謀殺死了秦始皇的大部分子嗣。

后來(lái)秦朝滅亡，秦始皇還剩下的一些血脈又被六國(guó)貴族殺死，在正史所載的歷史當(dāng)中，幾乎已經(jīng)看不到秦始皇還有活著的后代了。所以，其實(shí)從秦始皇的例子我們也可以看出來(lái)，殺功臣真的不是皇帝單方面的錯(cuò)誤。比如秦始皇當(dāng)年如果狠下心殺了李斯和趙高，秦朝還會(huì)二世而亡嗎？這可能就不一定了。

說(shuō)到底，誰(shuí)是暴君，誰(shuí)是明君，到了漢朝之后并不是皇帝本人能夠決定的，而是看儒生們的筆桿子怎么寫(xiě)了。