 人物周刊 每周五推送 生平丨貢獻(xiàn)丨擴(kuò)展 正文共：2735字 預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間：7分鐘 本篇幅較長，建議收藏閱讀 —————————————— 每個(gè)人都有一種力求使自己得到最大發(fā)展的心理傾向，這是生物進(jìn)化過程中所遺傳的內(nèi)容。 ——卡爾·羅杰斯 -第01期- 一生充分享受生活的榜樣——卡爾·羅杰斯 人物介紹 「人本主義」的代表人，卡爾·羅杰斯在他的著作《個(gè)人形成論》的「若干重要體會(huì)」上從「與他人的人際關(guān)系」和「自我效能」兩個(gè)方面闡釋真實(shí)自我的意義。 出于某種自我防御的原因，我的表面行為與自己的實(shí)際感受背道而馳。 與人交往時(shí)，我們明明對(duì)對(duì)方充滿了厭惡，卻作出一副平靜友善的樣子，我們覺察到了尷尬，卻故作鎮(zhèn)靜地想要掩蓋，我們想要逃離卻無法逃離，我們想要言說卻欲言又止。我們自以為不誠實(shí)是對(duì)關(guān)系的最好的處理，但是卡爾·羅杰斯告訴我們： 實(shí)現(xiàn)真實(shí)自我的過程會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)結(jié)果，那就是人際關(guān)系會(huì)隨之變得真實(shí)。真實(shí)的人際關(guān)系充滿活力，富有意義，因而令人神往。 人本主義心理學(xué)很難找到像卡爾·羅杰斯那樣一生充分享受生活的榜樣。羅杰斯是人本主義心理學(xué)的開創(chuàng)者，也是推廣“以人為中心”療法的第一位治療師。 人物周刊的第01期，讓我們來帶大家走進(jìn)羅杰斯。 學(xué)術(shù)生平（時(shí)間線） 1902年1月8日 出生于美國伊利諾伊州的芝加哥郊區(qū)的橡樹園 1914年 受父影響對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣，13歲成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)學(xué)專家。 1919年 進(jìn)入威斯康星大學(xué)，主修農(nóng)業(yè)，選修心理學(xué)函授課程 1922年 隨同世界基督教學(xué)生聯(lián)合會(huì)來北京訪問，意識(shí)到不同的人一樣可以真誠、和睦地相處和交流。旅行中結(jié)識(shí)了后來成為他妻子的海倫小姐，與海倫小姐交往中意識(shí)到個(gè)人的想法、感受以及對(duì)未來的憧憬都是可以分享和交流的。 1924年 獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，開始接觸臨床工作，轉(zhuǎn)而對(duì)咨詢感興趣，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)。 1931年 獲哲學(xué)博士學(xué)位，論文是關(guān)于兒童人格適應(yīng)的測量 1939年 出版注明的《問題兒童臨床處理》，提出“非指導(dǎo)性療法”，之后被聘請(qǐng)到俄亥俄州立大學(xué)心理系任教。此事后羅杰斯聲名大振，開始形成和修正他的治療方法，使其理論日趨成熟 1942年 羅杰斯出版了他最著名的《心理咨詢和治療：臨床實(shí)踐中的最新概念》，書中主張?jiān)谧稍兒托睦碇委熤幸捎没颊咧行寞煼?/span> 1956、1972年 獲得接觸科學(xué)獎(jiǎng)和基礎(chǔ)專業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng) 1957年 出版代表作：《來訪者中心治療：目前的實(shí)踐、含義理論》 1957年 回到威斯康星大學(xué)擔(dān)任心理系和精神醫(yī)學(xué)系教授，形成了來訪者中心治療的完整理論體系 1965~1967年 任美國心理學(xué)學(xué)會(huì)主席 1968年 成立關(guān)于人的研究中心 1974年 在加州舉行大型的成長團(tuán)體活動(dòng)，認(rèn)為“來訪者中心”理論可以應(yīng)用到一半的成長性團(tuán)體上。 1987年 逝世 主要理論貢獻(xiàn)（知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充） 主要理論： 羅杰斯提出了人本主義的理論，認(rèn)為人性本善，人有自主性，有能力掌控并改變自己的命運(yùn)，能夠朝向自我實(shí)現(xiàn)、成熟和社會(huì)化的方向發(fā)展的。人在本質(zhì)上是可信賴的；人具有不需咨詢師的直接干預(yù)就能了解及解決自己困擾的極大潛能;只要能投入咨詢關(guān)系中，人們就能朝向自我引導(dǎo)的方向成長。 知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充： 現(xiàn)象場：人們以一種獨(dú)特的方式感知世界，個(gè)體能對(duì)感知過、經(jīng)驗(yàn)過的事物賦予一定的意義，這些知覺和意義的整體便構(gòu)成了個(gè)人的現(xiàn)象場。對(duì)人們真正重要的并不是真實(shí)世界，而是他們所感受到的自己所認(rèn)為的世界。 理想自我：個(gè)體理想中的自己所應(yīng)有的樣子。 真實(shí)自我：真正的現(xiàn)實(shí)世界中的自我。與理想自我的和諧統(tǒng)一就是自我實(shí)現(xiàn)。只要人與人之間能無條件地、真誠地關(guān)懷，個(gè)體就能調(diào)節(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，朝向自我實(shí)現(xiàn)，使自我趨向于理想自我。 積極關(guān)注的需要：羅杰斯認(rèn)為人天生有期望獲得周圍人的關(guān)心、同情、尊敬、認(rèn)可、溫暖等情感的需要。 價(jià)值的條件：孩子們得知父母的積極關(guān)注是有條件的，需要做某些事情才可以得到，如果做另一些事情，就得不到關(guān)注，這就是價(jià)值的條件。價(jià)值條件會(huì)導(dǎo)致孩子不能按照自己內(nèi)在的想法形式，而是按照外界的壓力和父母的觀念形式，由此而造就的心理沖突會(huì)讓孩子感到迷茫、抑郁甚至產(chǎn)生精神異常。 無條件的積極關(guān)注：如果個(gè)體體驗(yàn)到的是無條件的積極關(guān)注，就不會(huì)形成價(jià)值條件，積極關(guān)注和自尊的需求就不會(huì)與個(gè)體的評(píng)價(jià)過程相沖突，個(gè)體就可以成為功能完善的人。 對(duì)學(xué)科貢獻(xiàn) 羅杰斯的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在人格的自我理論的提出，來訪者中心療法的創(chuàng)立以及以學(xué)生為中心的教育思想的倡導(dǎo)。 羅杰斯作為人本主義的代表人物，是繼弗洛伊德以后，對(duì)心理治療產(chǎn)生影響最大的一位心理學(xué)家。他推崇現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)，重視自我概念和行為之間的關(guān)系。他認(rèn)為人的本性是善良的，這與我國儒家思想“性本善”的觀念類似，認(rèn)為每個(gè)人都有自我發(fā)展的傾向和潛能。 羅杰斯是世界上第一個(gè)對(duì)心理治療進(jìn)行科學(xué)的研究和分析的心理學(xué)家。在研究方法上，羅杰斯非常重視當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)和自我報(bào)告，目前許多心理學(xué)家都非常重視類放著自我報(bào)告的資料。他運(yùn)用Q分類技術(shù)，把主觀描述變?yōu)槎康脑u(píng)估，Q分類技術(shù)確實(shí)可以客觀地衡量治療的效果。 羅杰斯提出了來訪者中心療法，這個(gè)療法長期以來在治療界一直很流行。有部分原因是這種療法不是以技術(shù)為中心，所以比較容易學(xué)。而且它也不需要對(duì)人格理論有太多的了解；比起傳統(tǒng)的心理分析派的技術(shù)，它不需要冗長的訓(xùn)練，而且可以在較短的時(shí)間發(fā)生效果。 羅杰斯對(duì)治療過程的氣氛非常重視，他十分強(qiáng)調(diào)對(duì)來訪者的真誠、無條件積極關(guān)注和同感的理解。我國輔導(dǎo)界人士都遵循他的理論和輔導(dǎo)的原則。 |
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