人際關(guān)系主要包括：以血緣構(gòu)成的關(guān)系，即以家庭為中心的成員之間交往關(guān)系，如父子、祖孫、叔侄等關(guān)系；以地緣構(gòu)成的人際關(guān)系，如同鄉(xiāng)、鄰里之間的關(guān)系；以學(xué)業(yè)、行業(yè)因素構(gòu)成的人際關(guān)系，如同學(xué)、同事、上下級(jí)，師徒、生意伙伴之間的關(guān)系等。建立良好的人際關(guān)系有重要意義。

一，建立良好人際關(guān)系的意義

（一），建立良好的人際關(guān)系，旨在借助別人力量，為自己、為家人、乃至為他人、為社會(huì)多做一些有意義的事

美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基說：“當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到借助別人的力量比獨(dú)自勞動(dòng)更有益時(shí)，標(biāo)志他的一次飛躍”。比爾蓋茨說：“一個(gè)人永遠(yuǎn)不要靠自己花百分之百的力量，而是要靠一百個(gè)人花每個(gè)人百分之一的力量”。

建立良好的人際關(guān)系如同杠桿一樣，用自己之力，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮與自己具有某種關(guān)系人的智慧和力量，從而強(qiáng)化自身的正能量，幫助自己解決某些難以解決的事宜，化解學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到某些問題及困難，為自己、為家人，乃至為其他人、為社會(huì)多做一些有意義的事情。

（二），建立良好的人際關(guān)系，是人類生存發(fā)展的基本保障，會(huì)讓人在人生旅行中飛得更高、跑得更快

我們每個(gè)人都不可能獨(dú)立的生活在復(fù)雜的社會(huì)之中，世界上沒有人離開他人可以獨(dú)善其身的活著。

當(dāng)今人類社會(huì)分工越來越細(xì)，每個(gè)人日常生活都離不開國(guó)際化的大生產(chǎn)、大分工，離不開自己之外的其它人；如果離開了，則會(huì)失去衣食住行等基本的生存保障，無法繼續(xù)生存下去。

建立良好的人際關(guān)系，會(huì)讓人生旅行飛的更高，跑的更快，活的更美好一些。

我們每個(gè)人好像一條魚，其它與你具有良好關(guān)系的人就是水，如果哪個(gè)人和較多的其他人建立了良好關(guān)系，這個(gè)人就可以像魚兒那樣，自由自在的暢游在江河湖海之中；如果我們搞好了人際關(guān)系，就好像給自己雙臂安上翅膀，讓自己人生旅行飛的更高；如果我們做好了人際關(guān)系，又好像在自己雙腳上添加了兩個(gè)快車輪子，讓自己在人生道路上跑的更快、更遠(yuǎn)。

（三）建立良好的人際關(guān)系是確保事業(yè)發(fā)展成功的需要

一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)的成功，離不開他人的幫助，所以需要我們需要建立良好的人際關(guān)系。

美國(guó)卡耐基說：“成功來自于百分之八十五的人脈關(guān)系，百分之十五的專業(yè)知識(shí)”。美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院一個(gè)調(diào)查證明：“在事業(yè)成功的人士中，百分之二十五靠工作能力，百分之五靠家庭背景，百分之六十靠人際關(guān)系"。

三國(guó)時(shí)期的劉備本來是個(gè)其貌不揚(yáng)，靠在大街小巷賣草鞋維持生活的小商販，他卻是一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的高手。使他的麾下聚集了關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠等虎將，得到了徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)等杰出人才的傾心輔佐，最終聯(lián)吳抗曹，成就了三足鼎立的霸業(yè)。

北宋時(shí)期的宋江，他原來是一個(gè)小小的押司，地位卑微、沒有錢財(cái)，連他的老婆都看不上他，可他就是一個(gè)很懂得江湖義氣，擅長(zhǎng)人際交往關(guān)系，以此，他集聚并領(lǐng)導(dǎo)了108位梁山好漢，組織農(nóng)民起義，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。

（四），建立良好的人際關(guān)系或許是一筆潛在的財(cái)富

美國(guó)斯坦福研究中心發(fā)表一份研究報(bào)告指出：“一個(gè)人賺的錢，百分之二十來自知識(shí)，百分之八十來自人脈”。

清朝時(shí)期的紅頂商人胡雪巖是一個(gè)人際交往關(guān)系方面的能人。他幼年時(shí)給地主放牛，在米鋪里做學(xué)徒，吃了很多苦，后來投身商業(yè)以后，時(shí)刻以“仁”、“義”二字為經(jīng)商的信條，接交天下朋友，樂施好善。最終成為聞名大江南北，富甲一方大富豪。

盛世傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)張?chǎng)锡埾壬獗榧昂?nèi)外，固定資產(chǎn)過億元，實(shí)際上他原來卻是一個(gè)進(jìn)城打工的窮學(xué)生，他是如何實(shí)現(xiàn)從窮到富的轉(zhuǎn)變呢？他說：“我能有今天，靠的都是朋友的幫助。沒有他們我什么也不是。我就是一條魚，朋友就是大海、是我的水，有朋友、有人脈，我這條魚才能如魚得水”。

二，建立良好人際關(guān)系的原則和做法（一），建立良好人際關(guān)系的原則

其一，平等相待，相互尊重的原則。人人平等是我國(guó)憲法賦予每個(gè)公民的權(quán)力。不管處理家庭關(guān)系，還是處理其它人際關(guān)系，均要遵守憲法規(guī)定公民的權(quán)力和義務(wù)，本著平等相待的原則進(jìn)行。

每個(gè)社會(huì)成員之間，都要互相尊重。不尊重別人，也得不到別人的尊重。常言說：你敬我一尺，我敬你一丈；古人說：“敬人者，人恒敬之”，不尊敬別人的結(jié)果，自然導(dǎo)致別人不理睬你，或者遠(yuǎn)離你，你或許成為一個(gè)孤家寡人。

其二，互利互惠，互相幫助的原則

互利互惠，就是交往人之間互相受益，互相都能得到實(shí)惠。這種互利互惠的關(guān)系，具有一定親情、友情等情感的基礎(chǔ)，不是買賣之間的等價(jià)交換關(guān)系。所以我們?cè)谌穗H交往中，不能搞投機(jī)經(jīng)營(yíng)，不能利用吃小虧占大便宜的方法與他人相處，更不能以損害交往對(duì)象利益為前提，為自己謀取某種不正當(dāng)?shù)睦妫@樣做的人可能會(huì)一時(shí)得逞，但早晚被他人識(shí)破，或者被拋棄，結(jié)果既不利人，也不利己，可能有損于交往雙方的身心健康，不利于社會(huì)和諧、穩(wěn)定。

所以我們主張?jiān)谌穗H交往中，要互相支持、互相幫助。在互相支持與幫助中，也要堅(jiān)持三條底線原則：一要守法，二要守德，三要講道理。既要保持禮尚往來，又不能違法亂紀(jì)，更不能向***等貪官們那樣，利用人際關(guān)系，進(jìn)行拉幫結(jié)伙，大搞權(quán)錢、權(quán)色交易等違法犯罪活動(dòng)；要堅(jiān)持和傳承中華民族幾千年的正確交往之道，讓自己的人際交往關(guān)系，緊跟時(shí)代腳步，始終沿著正確的交往方向發(fā)展。

其三，真誠(chéng)守信的原則

真誠(chéng)待人、恪守信義，是贏得人心，建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

真誠(chéng)，就是說真話、辦真事，真心實(shí)意與他人交往。真誠(chéng)的反面就是虛偽。

真誠(chéng)難得可貴，虛偽交人缺德；真誠(chéng)可以讓人有更多朋友，虛偽會(huì)使自己無友；真誠(chéng)可以得到別人長(zhǎng)期信任，虛偽只能蒙蔽他人一時(shí)；真誠(chéng)者之間交往天長(zhǎng)地久，虛偽的人與他人交往曇花一現(xiàn)。

自古以來，我國(guó)在人際關(guān)系交往方面積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。老子說“言善信”；孔子說：“與朋友交，信而又信”。這些均是我國(guó)古代傳統(tǒng)的真誠(chéng)交往之道，值得我們借鑒與傳承。

誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，是每個(gè)人處理好與親人、與友人、與其他人，進(jìn)行人際交往關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，按照誠(chéng)實(shí)守信的原則辦事，就會(huì)在社會(huì)成員之間建立良好的社會(huì)關(guān)系。

（二），建立良好人際關(guān)系的做法

其一，在人際關(guān)系交往過程中，要自覺遵守人際交往關(guān)系中的各項(xiàng)原則，把原則作為建立人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，落實(shí)在人際交往的實(shí)際行動(dòng)中，從而保證人際關(guān)系行穩(wěn)至遠(yuǎn)，朝著健康、良好的方向發(fā)展，開出燦爛之花，結(jié)出豐碩之果。

其二，提高自身素質(zhì)，才能搞好人際關(guān)系

努力提高自己的思想、道德和專業(yè)素質(zhì)，做一個(gè)讓別人瞧得起、用得上的人，別人自然會(huì)主動(dòng)的找上門與你交往。學(xué)會(huì)和掌握說話的藝術(shù)和技巧，做到善于交流，善于溝通，善于處事，才能結(jié)交更多、更好的朋友。

 其三，懂得感恩戴德，做到知恩圖報(bào)

常言說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！痹谌伺c人交往中，我們應(yīng)懂得知恩圖報(bào)，做到感恩戴德，用實(shí)際行動(dòng)感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝領(lǐng)導(dǎo)的提拔之恩，感謝一切對(duì)自己有恩的人。

人的一生中可能會(huì)遇到幾個(gè)貴人，貴人是對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作、生活有過重大幫助的人，他可能是你的領(lǐng)導(dǎo)，也可能是你的親屬和摯友。

摯友是經(jīng)過長(zhǎng)期交往，成為志同道合的朋友，如果你的摯友有較好的人脈關(guān)系，較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，當(dāng)你遇到難以解決的重大事情時(shí)，他會(huì)盡摯友之力，積極出手相助，他一旦出面，則會(huì)馬到成功。結(jié)交摯友重在心靈和情感上處好與摯友之間的關(guān)系。現(xiàn)用人現(xiàn)交者，不能成為別人的摯友，這種人也沒有摯友。

其四，突出重點(diǎn)，不搞面面俱到

是否應(yīng)當(dāng)把處理好家庭成員之間的關(guān)系，特別是要把處理好父母與子女之間的關(guān)系作為重點(diǎn)。

家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)，如果每個(gè)家庭成員之間的關(guān)系都能保持和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)，那么就會(huì)有利于社會(huì)和諧，有利于國(guó)家穩(wěn)定。

父母對(duì)子女該盡的義務(wù)盡力做好。子女成年之后，該放手時(shí)適時(shí)放手；不該管的事不要去管，否則結(jié)果可能事與愿違。上一代人與下代人的經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)觀念、生活方式、子女培養(yǎng)教育等諸多方面，可能存在著某些不同認(rèn)識(shí)和主張，所以做長(zhǎng)輩的要及時(shí)退出大家庭的歷史舞臺(tái)，放手讓成年子女獨(dú)立完成自己該做的事，做好自己該盡的義務(wù)。

子女要尊重父母，孝敬父母。時(shí)常問問自己，我從哪里來？我要如何報(bào)答父母恩？即便你的父母不夠優(yōu)秀，你也無法改變你與父母之間存在著法律上的關(guān)系與義務(wù)，也無法改變你的血管里面流動(dòng)著你父母的鮮血的事實(shí)。父母幾乎一生為子女操碎了心，消耗了大半人生的體能；有功勞、有苦勞、也有疲勞。吃水不忘打井人，幸福莫忘生養(yǎng)人，千萬不能忘恩負(fù)義，不能得意忘形，更不能做傷害父母的事。

可否把處理好上級(jí)、競(jìng)爭(zhēng)者、以及與小人之間的關(guān)系作為人際交往的重點(diǎn)。

一個(gè)和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不是很好的人，是不會(huì)得到重用的；一個(gè)和干部部門沒有聯(lián)系的人，即便是正常的職務(wù)晉升，有可能變成不正常的事。

本人從軍從政37年，從來沒有給領(lǐng)導(dǎo)送過禮，自己的職務(wù)與個(gè)人綜合素質(zhì)之間的關(guān)系算是合情合理，這得益于轉(zhuǎn)業(yè)到地方先后遇到幾位知人善任的領(lǐng)導(dǎo)，也得益于在部隊(duì)遇到了小人中的“貴人”，即得到了當(dāng)時(shí)的某一團(tuán)首長(zhǎng)的特殊“幫助”，才有了今天較好的人生結(jié)果。

人的一生中總會(huì)遇到一二個(gè)“小人”，小人可能是你的領(lǐng)導(dǎo)，也可能是你的競(jìng)爭(zhēng)者，或者是與你有某種關(guān)系的人。最好的方法是及時(shí)化解與小人之間的矛盾，但如果你無法處理好與小人之間的關(guān)系，可選擇另辟途徑、轉(zhuǎn)換身份，或采取調(diào)換工作等方法，遠(yuǎn)離小人的負(fù)面影響，或許讓你的人生出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折和機(jī)遇，讓你的人生再上幾層樓，發(fā)展的更好一些。