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因故宮“看門人”單霽翔退休，故宮博物院院長一職由敦煌研究院第四任掌門人王旭東接替。 5月24日，甘肅政府下發(fā)任免通知，決定趙聲良任敦煌研究院第五任掌門人。 敦煌研究院新任院長 趙聲良 所以為什么是他？  有人曾說過，如果不熱愛敦煌這個地方，對它沒興趣，是很難堅持下來的。 趙聲良熱愛敦煌，這種熱愛在其還沒去敦煌之前就已經(jīng)產(chǎn)生了。 1951年莫高窟第431窟加固前外景 （圖片來源：敦煌研究院） 1983年，年僅20歲的趙聲良就讀于北京師范大學中文系，期間讀了很多關于敦煌的書，對敦煌壁畫尤其喜愛。這種喜愛最終轉(zhuǎn)化為一封信，一封承載著趙聲良對敦煌無限熱愛的信，這封信開啟了趙聲良的敦煌生涯。 與當下吾日三省吾身：白否？富否？美否的時代，趙聲良的時代是陣痛剛剛過去的時代，是改革剛剛起步的時代，每個年輕人的心中都有一份澎湃，都在思考往何處去奉獻自己的一份力量。趙聲良信心滿滿，雄心壯志： 到敦煌去。 他給時任敦煌研究所所長段文杰寫了一封長信，信中明確表達自己想去敦煌工作的想法。所長當然非常歡迎，因為那個時代的敦煌，艱苦得很，常人難以忍受，所以敦煌研究所一直缺人，更缺人才。 1978年莫高窟第155窟以北，未加固前之狀況 （圖片來源：敦煌研究院） 趙父聽聞兒子將去北方沙漠里工作，不斷給其寫信，用各種辦法阻撓：沙漠中，苦得很，水都沒有，你一個南方人是沒有辦法適應的…… 趙聲良是云南昭通人…… 但熱愛這件事情，一旦發(fā)生了，任何人都無法阻止。 一畢業(yè)，趙聲良瞞著家人，跑到了敦煌。 那么，趙聲良究竟熱愛敦煌的什么呢？ 熱愛敦煌的壁畫藝術。 初來乍到，趙聲良對所有洞窟都十分著迷，對洞窟壁畫上強烈的色彩、充滿動感的造型和其中體現(xiàn)出的神秘精神所震撼。 熱愛“敦煌人”， 熱愛為敦煌藝術堅守在此的一批老先生們。 要知道敦煌研究所未成立之前，敦煌石窟長時期處于殘敗之中，無官方人員看管。在石窟壁畫、塑像上題寫刻畫，在洞窟中住宿、生火、嬉戲打鬧是常有的事，直到1943年“敦煌藝術研究所籌備委員會”的成立，才結束這種混亂狀態(tài)。 1955年3月莫高窟窟頂，挖防沙渠情況 （圖片來源：敦煌研究院） 1944年，敦煌研究所成立； 新中國成立后，敦煌研究所更名為敦煌文物研究所； 1984年，敦煌文物研究所擴建為敦煌研究院。 這其中離不開一批又一批堅守在敦煌的老先生們： 敦煌研究所創(chuàng)始人常書鴻、第二任敦煌研究院院長段文杰、第三任敦煌掌門樊錦詩、現(xiàn)任故宮博物院院長的王旭東等等，這些先生們令趙聲良感動，令趙聲良有所觸動。 1956年7月，常書鴻和美術組的同事們在研究工作 （圖片來源：敦煌研究院） 在熱愛敦煌這件事情上，他們都是一樣的，一樣的敦煌人。 有人曾說，必須熱愛才能堅守，有的人也熱愛，但是有各種各樣的原因不能堅持下來。 趙聲良堅持了下來。 剛來敦煌，住平房，地上是掃不完的土，索性不掃； 剛來敦煌，喝的是敦煌的井水，喝完就拉肚子，沒關系，喝兩三個月就適應了； 廢報紙糊的天花板，時不時掉下來幾只老鼠，用熱水灌老鼠洞算作“報復”。 冬天夜間的敦煌零下十七八度，小平房里無暖氣，把所有衣服棉被蓋在身上，早上醒來，鼻孔旁都是冰渣子； 出差坐火車，沒有臥、坐票，一站就是24小時，趙聲良有了經(jīng)驗，每次帶一個大塑料紙，鋪在別人座位下面，實在抵不住困意，便躺在紙上，枕著別人鞋子散發(fā)的臭味入睡。 …… 這些對趙聲良來說，對無數(shù)堅守在敦煌的人來說，都是習以為常的小事，但沒有這些小事的堅守，就沒有敦煌的今天。
堅守敦煌，不是意味著守株待兔，而是勇往直前、與時俱進，不是指單純的守著敦煌這片沙地。 他們身上肩負重任。 從敦煌保護、研究、弘揚的開拓者、奠基者常書鴻到擴建敦煌研究院的段文杰，再到發(fā)展數(shù)字敦煌、建立敦煌石窟數(shù)字檔案的樊錦詩，最后到全體敦煌藝術工作者，他們對敦煌傾盡所有。
1976年6月2日常書鴻在莫高窟103窟臨摹 （圖片來源：敦煌研究院）
2009年8月5日樊錦詩院長在莫高窟第85窟指導敦煌壁畫數(shù)字化工作 （圖片來源：敦煌研究院） 只因熱愛，所以堅守。  有人曾說過，對敦煌，光有熱愛，光有堅守，沒有奉獻精神也不行。 從1984年來到敦煌，趙聲良便在敦煌研究院主辦的《敦煌研究》雜志做編輯，此后十余年間，勤勤懇懇。1996年趙聲良赴日本成城大學進修。兩年后，又自費在日本攻讀碩士、博士學位。 2003年3月獲文學博士學位（美學美術史專業(yè)），從日本畢業(yè)歸國，趙聲良收到國內(nèi)多所重點大學拋出的“橄欖枝”，但他依然選擇留在敦煌。 身為美術史專業(yè)，他說，如果把敦煌做好了，那對中國美術史的研究，有重要作用。 這不僅讓小編想起20世紀80年代初，日本學者所謂：敦煌在中國，敦煌學在日本。 這位學者之所以這樣說，是因為日本早在1937年就已經(jīng)出版了全面研究敦煌藝術的著作《敦煌畫研究》（松本榮一著），并一度成為研究敦煌石窟的必備參考，20世紀70-80年代，又出版《敦煌講座》系列著作。而當時的中國，敦煌學的著作真是乏善可陳。 但笑到最后的才是贏家，1983年全國敦煌吐魯番學會成立，1984年敦煌研究院下設石窟保護、考古、美術、文獻等研究生，諸多大學開設敦煌學課程。
1998年，一位日本敦煌學教授看著敦煌研究院編的大型圖錄和研究著作《敦煌石窟全集》，對趙聲良說，想這樣深入地研究敦煌石窟的著作，我們?nèi)毡镜膶W者是做不到的呀。 這其中怎么少得了敦煌工作者的無私奉獻，正是因為有他們，敦煌才會被越來越多的人熟知。 有雜志采訪原敦煌研究院院長、現(xiàn)任故宮博物院院長王旭東，什么是他理解的敦煌精神，王院長說了三個關鍵詞：熱愛、堅守、奉獻。
敦煌研究院第四任院長 現(xiàn)任故宮博物院院長 王旭東（攝影：馬玲） 短短六個字，精準概括了所有堅守在敦煌第一線的工作者們的工作宗旨，這不僅僅是新任趙院長的，也是所有敦煌工作者的敦煌精神。 最后，讓趙聲良院長告訴我們，去敦煌，我們應該看些什么？
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