孩子來到人間的第一聲啼哭，仿佛是馬拉松賽場(chǎng)上的發(fā)令槍，絕大多數(shù)的父母由此開始了長(zhǎng)達(dá)一生的教育長(zhǎng)跑，正所謂“十年樹木，百年樹人”。父母和教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手充當(dāng)起了蹩腳的園藝師，從一開始就把這棵小樹苗按照自己想要的樣子進(jìn)行修剪，多余的枝條通通去掉，只留下他們認(rèn)為有用的那枝，不管它是梨樹、桃樹、柳樹、榕樹、菩提樹，通通都按照楊樹的要求來，干凈、利索、粗壯挺拔，直沖云霄，站成永恒，長(zhǎng)成棟梁之才仿佛才是生為一棵樹該有的樣子，這才是有用之才，其他的都沒用，多么功利和愚蠢的認(rèn)知。

莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”。梨樹、桃樹可產(chǎn)瓜果，供人享用；柳樹、榕樹可為景觀，供人納涼；菩提樹下，禪音裊裊，供人頓悟。每個(gè)人都有他獨(dú)特的價(jià)值，無法替代，也不能相互比擬。孩子不是第二個(gè)你，也不屬于你，他屬于這個(gè)世界，一個(gè)五彩斑斕、百花齊放、萬紫千紅的世界。

所以，不可把自己的意愿和遺憾強(qiáng)加于孩子身上，而是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞孩子身上的天賦及特點(diǎn)，給予引導(dǎo)和輔助，終有一天孩子成長(zhǎng)為他自己的樣子，枝繁葉茂，自帶自然之美，讓人如沐春風(fēng)！

有的人會(huì)說，出身社會(huì)底層的孩子，就算我是一棵小草，也必須要長(zhǎng)成樹的樣子，按照自己想要的方向成長(zhǎng)，那是有錢人才能擁有的人生，底層的孩子不努力，可能連飯都吃不上。

其實(shí)，在一些特定的時(shí)代可能確實(shí)如此，但有幸生在和平年代的孩子不一樣，這是一個(gè)個(gè)性極其張揚(yáng)的時(shí)代，每個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值都可以得到彰顯，只要是無可替代，就能創(chuàng)出一番屬于自己的天地。相反，現(xiàn)在恰恰是那些按照某種模板培養(yǎng)出來的孩子，他們自身沒有一技之長(zhǎng)，好像什么都會(huì)一點(diǎn)兒，但又什么都不擅長(zhǎng)，所以只能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中掙扎求存。他們真的很努力，卻不被人理解，這種委屈和辛酸大多還來源于自己的父母和親人，心中承受的萬般苦痛無人知曉，也無處可訴說。

我很喜歡胡適寫給孩子的一段話：我養(yǎng)育你，并非恩情，只是血緣使然的生物本能，所以，我既然無恩于你，你便無需報(bào)答我。反而，我要感謝你，因?yàn)橛心愕膮⑴c，我的生命才更完整。我只是碰巧成為了你的父親，你只是碰巧成為了我的女兒和兒子，我并不是你的前傳，你也不是我的續(xù)篇，你是獨(dú)立的個(gè)體，是與我不同的靈魂；你并不因我而來，你是因?qū)ι目释鴣恚闶亲杂傻?，我是愛你的，但我絕不會(huì)”以愛之名“去掌控你的人生。