學(xué)任何有形都是為了引導(dǎo)出無形。學(xué)習(xí)有形的方法是為了覺悟無形的道，一道既得萬法生起。一個(gè)人能從紅塵中直接覺悟，并建立自己的核心智慧，就是高手。由外往里裝的只是知識(shí)；由內(nèi)往外長的才叫智慧。人生有兩種毀滅。一種是什么也沒有發(fā)生，另一種是發(fā)生的過火。尺有所長，寸有所短，每一個(gè)存在都有自己的自性。缺則非達(dá)，過猶不及。所以，我們需要勇氣，也需要掌控。生活中的所有不幸都是因?yàn)樾木称扑椋粫?huì)愛，此一時(shí)彼一時(shí)。表面上是謎，實(shí)際上是心力不夠不足！一根火柴永遠(yuǎn)無法將自己點(diǎn)燃，任何偉大的能量都不能自身引爆。一個(gè)人成就事業(yè)必須有另一個(gè)人來點(diǎn)燃。

降其心，定其心，生其心。

降其心，你被什么降服你就會(huì)成為什么，你就會(huì)為誰而生，心被降服是佛，未被降服是魔；定其心，定就是下定決心，只有定下來，才能開始；生其心，人的最高境界就是迷上一個(gè)人或一件事。道不遠(yuǎn)人，而人卻常常遠(yuǎn)離道；視而不見，聞而不明。天下有道，卻視之無道；道在內(nèi)，卻向外求；道在己，卻向人求。見道，悟道，行道，自然會(huì)證道。一道既得萬法生起。人人都是一位行者，走在西天取經(jīng)的路上，一路修行，只為成佛而去。

唯有親自踐行才是根本。

沒有任何人可以讓別人開悟。貪瞋癡三毒，就存在我們的內(nèi)心，不是別人將它放進(jìn)去的，也沒有人可以將它拿出來，我們必須自己凈化才行。沒有人會(huì)替我們修行，沒有人能使他人開悟，佛陀的覺悟，解決了他自己的問題，他除了指點(diǎn)出方法外，并沒有替我們解決問題。我們每個(gè)人都必須自己去實(shí)踐才行，始終切記：佛陀只指點(diǎn)出道路來。當(dāng)我們心中存有無私利他的想法，內(nèi)在智慧的力量自然就會(huì)開啟。藉由明白，而善人善事，拿捏好處理各種關(guān)系分寸；完成從看山只是山，到看山不是山，最終到看山還是山的認(rèn)知跨越，達(dá)到無為無不為的最高境界，拿得起也放得下。

誠外無物，生命本身就是全部。

天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。通過自我修為讓人性的自身開關(guān)起作用，修得能夠自如地統(tǒng)馭自己的冥頑純樸天性的率性之道，這是脫胎換骨的過程，更是一個(gè)超凡脫俗的過程。這個(gè)過程探求極艱苦，而一旦求得卻極平常，因?yàn)樗形覀円非蟮囊磺卸荚缫汛嬖谟谖覀兊膬?nèi)心。從至廣大而盡精微，到極高明而道中庸，最后達(dá)至隨心所欲而不逾矩......這就是生命的修行。引導(dǎo)我們向前的只有真實(shí)的生命，時(shí)間或許也只是陪襯，我們的人生只能靠我們創(chuàng)造。生命本身就是一件偉大的藝術(shù)品，唯有誠心開墾，你要的才在不遠(yuǎn)處。

因果不虛，始終相信因果。

因?yàn)闊o常，故有因果。因果無關(guān)好壞，揭示的是萬事萬物間的關(guān)聯(lián)性。因是條件，果是業(yè)劫。住因住果，因果不虛。人人都是自己的導(dǎo)演，好戲是導(dǎo)因不導(dǎo)果，以終為始。不往左看，不往右看，只看你自己條件的因果。不以新舊論，不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論，有效與否是唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)。凡是左顧右盼的，大多是不清楚內(nèi)在因果，學(xué)個(gè)形，漏其神。別人的成功有人家的條件，人家的條件不是你可以悉數(shù)復(fù)制的。精髓不是學(xué)來的，是悟出來的，別人的內(nèi)在因果不是你從外表看一眼就能具備了的。內(nèi)求才是根本，持續(xù)地向內(nèi)深入，你會(huì)有所覺察和覺悟。

透過現(xiàn)象才能抓住本質(zhì)。

認(rèn)知體系的建設(shè)不是一朝一夕的事情，要肯下笨功夫，逐步積累，以致從量變達(dá)到質(zhì)變。無論是物質(zhì)還是精神，我們都在進(jìn)行原始積累，毫無疑問，我們掌控物質(zhì)和精神能力都是我們后天修行的結(jié)果。透過現(xiàn)象才能抓住本質(zhì)，學(xué)會(huì)分清現(xiàn)象、顯象、表象。世界是由相構(gòu)成的，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，見相非相，即見如來，見路非路，即見因果。最終我們要找到一條屬于自己的路，必須轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，實(shí)事求是。把以人為本作為核心，遵守客觀規(guī)律和事實(shí)，從眾生的根本利益出發(fā)，發(fā)自內(nèi)心為他們著想，渡他們離苦得樂。

付出非凡才能成就非凡！

世界很公平但不均等。錢永遠(yuǎn)是內(nèi)行賺外行的，永遠(yuǎn)是少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)人。要有非凡結(jié)果就要有非凡能力，要有非凡能力就要經(jīng)歷非凡訓(xùn)練。你要大成，必須成為少數(shù)人。少數(shù)人的格局，少數(shù)人的思維，少數(shù)人的行動(dòng)。學(xué)習(xí)普通的就會(huì)變得普通，要當(dāng)高手就需要學(xué)習(xí)絕學(xué)！人和人的差別其實(shí)就是那么一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)你還在猶豫要不要的時(shí)候，別人早已沖過去先入為主。看見和看懂的區(qū)別，就像兩只狼面對(duì)同樣的草原，其中一只很失落，因?yàn)樵谒难劾铮瑳]有看到羊也就吃不到肉；而另外的一只狼，面對(duì)同樣的境況卻卻很興奮，因?yàn)樗?，有草的地方就?huì)有羊出沒。這就是視力和視野的差距。人和人的區(qū)別其實(shí)也在這里，認(rèn)知不同，思維不同，造成的判斷選擇不同。人生最大的悲傷，莫過于將一輩子的財(cái)智和時(shí)間都耗費(fèi)無意義的人事上。抬頭細(xì)看細(xì)想，你的精益求精和努力勤奮是否讓你收獲到了你的期望。所以，時(shí)刻銘記一一戰(zhàn)略思考大于戰(zhàn)術(shù)勤奮；高成長區(qū)做事優(yōu)于低成長區(qū)；選擇高價(jià)值區(qū)優(yōu)于低價(jià)值區(qū)；沒有深度思考，所有付出都是白搭。

持續(xù)內(nèi)在的定力！

所謂堅(jiān)持不是看誰比誰更有毅力和耐性；而是看誰比誰更加確定，看誰比誰心里更有數(shù)；堅(jiān)持不是盲目的辛勤努力，而是要洞察規(guī)律所在，體會(huì)到別人體會(huì)不到的東西，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的價(jià)值。生命就是時(shí)刻在面對(duì)不確定性。面對(duì)不確定性的核心就是要學(xué)會(huì)和人在一起，要有人味。沒有人味的人只有兩種可能，要么是神，要么不是人，是鬼。與人在一起，保有對(duì)人性人欲人心的專注敏感平等和慈悲，你就是智者，是慧者，是個(gè)明白人：既能看清自己，又能看懂他人。不確定性對(duì)每個(gè)人都是一種考驗(yàn)，這需要我們始終保持內(nèi)在的定力。無論采用什么方式和途徑，獲得內(nèi)心的定力的確是非常重要的。定力來源于四個(gè)最重要的心態(tài)……