從科學史上看，每一個時代科學的基礎性革命都首先發(fā)生在物理學領域，比如說牛頓力學、相對論力學、量子力學等。17世紀的牛頓物理學、20世紀的相對論物理學和量子力學都領先于它們那個時代中傳統(tǒng)物理學哲學的概念觀念發(fā)展。

如果一個物理學家有什么樣的哲學觀念和科學信仰，那么他就會有什么樣的科學理論先驗假設和本體論承諾。一句話，物理學家們的哲學觀念和科學信仰決定了他們的理論研究方向。事實上，廣義相對論和量子力學就是物理學家對事物實在本質和時空真實本質的某些深邃的哲學洞見的數(shù)學形式具體化的科學成果結晶。由此可見，物理學精妙理論的復雜數(shù)學方程背后都隱藏著物理學家們對世界萬物和宇宙歷史的先驗認知假設。因而哲學原理、哲學假設和哲學猜想對物理學家來說是第一位有用的。

每一次物理學革命都是一次物理學概念革命。每一次物理學概念革命都是一次哲學觀念革命。每一次哲學觀念革命都是對時空概念、物質概念、運動概念、能量概念和相互作用力概念等固定范疇的大修正、大顛覆、大創(chuàng)新。今天超弦理論、圈量子引力理論、量子糾纏電動力學和信息量子熱力學等理論都概不能例外。特別是20世紀物理學的兩大支柱一一一廣義相對論和量子力學，盡管它們在各自領域中取得了極大成功并屢屢被科學實驗所證實，但是今天將它們結合起來的時候遇到了難以克服的困難。

物理哲學家必須介入物理學研究中去，不僅要檢驗物理學理論與世界萬物的關系，而且要幫助物理學家澄清一些基礎概念定義和給出一些數(shù)學方程的現(xiàn)實物理意義解釋。

我們正是從這個角度發(fā)現(xiàn)了廣義相對論、量子力學、超弦理論、圈量子引力理論、信息量子熱力學和量子糾纏電動力學等物理學理論的許多本質問題都是起源于哲學信仰“本體論假設”問題！

20世紀以前的物理學理論基本上都是由哲學確定性原理支配的。世界萬物的存在是確定性的、絕對客觀的。萬物的運動是因果律決定性的。人類的科學理性和科學規(guī)律是絕對至上的，科學規(guī)律就是自然上帝，決定世界萬物的一切存在狀態(tài)和運動變化發(fā)展狀態(tài)。

20世紀初，量子力學的誕生宣告了確定性原理和因果決定論的終結，從此讓不確定性原理和隨機性規(guī)律登上了物理學科學的舞臺正中心。

許多量子物理學家和經典物理學家都認為：世界萬物的本質是量子化的，萬物的運動是不確定性的、相對客觀的。宏觀世界的物體宏觀確定性是由微觀世界的物質內在不確定性生成的、涌現(xiàn)的！

未完待續(xù)。