“寧靜致遠(yuǎn)”，意思是只有內(nèi)心平靜，才能有所作為，達(dá)到目標(biāo)。

“寧靜致遠(yuǎn)”最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》，但現(xiàn)在人們常引用的則是出自蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》。

劉安在《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》的原話是這樣的：“人主之居也，如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視，側(cè)耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷?！?/span>

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳， 意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”

現(xiàn)在書家常寫“淡泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”，則是來自于諸葛亮的《誡子書》，因為《主術(shù)訓(xùn)》中是淡泊明德。

理解這四個字，得要看繁體，“寧”字的繁體是“寧”，關(guān)鍵是“寧”里的“心”。“寧靜”講得是內(nèi)心，而不是行動。不是行為的安靜、不是無所作為，而是內(nèi)心的安靜、平靜，不為外物所干擾，“不以物喜，不以己悲”，能始終保持內(nèi)心的平靜，做到有定力、有自信，持之以恒，不因困難而倒退，不因挫折而放棄，才能“致遠(yuǎn)”，才能有所作為，達(dá)到自己的目標(biāo)。